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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「元祐丙寅年正月辛亥 (1086/2/8)」 |
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9  | 丁未，三省樞宻院言：髙麗表內有太皇太后表及進奉物故事，惟答以皇帝回諭敕書，今欲依例。從之。詔髙麗賀登寳位進貢物，並依條例回賜。 御史中丞黃履言，乞修正不用去官赦降原減條。詔刑部、大理寺看詳合去留以聞。 御史王巖叟言，近除太學博士劉涇、學正謝文瓘不協衆議，並罷之。 御史安惇言開封府推官胡及縱獄子胡義拷無罪人死，又推治公事，漏泄獄情。詔送吏部，與合入差遣。御史劉次莊言：「門下、中書外省置局設官，編修六曹寺監條例，嵗月浸乆，殊未就緒，欲乞罷局送六曹，隨事修立，委三省屬官詳看」。詔見修條貫，限一季畢，如出限官吏，添給勿給。禮部言：「髙麗奉慰，并賀登寳位使人進奉物，合行回賜」。詔賜髙麗國王馬三匹、銀鞍勒一副、衣二襲、金帶二、綿綺羅一百五十匹、衣著五百匹、絹一萬匹、銀器五千三百兩。奉慰及賀登寳位使副、人從，各賜物有差。 廣西經略司言：邕州橫山寨主劉舜賔，諜知歸化州儂智㑹等，將以九月劫掠山獠，已牒邕州考覈。詔：「智㑹向經交阯廹逐，方還巢穴，勢必不敢侵掠，引惹讎隙，慮縁邉官司為近經分畫，希望功賞，乃指交人生事，妄以智㑹為詞，兼自去年十月申舉，至今尚稱未得其實，且經略司去邉最近，尚不能覈，實則緩急邉防，安得不失機㑹？令苗時中速體量詣實，若交阯無故侵犯，宜即詰問，不遵詔敕端由。其男女被掠者，喻使歸之，事訖以聞」。 館伴遼使所言：「國信使蕭洽等，稱南使過夲朝生餼録，目無大宋國賀正旦或生辰字，今所賜録目，卻有大遼國賀字，乞除此四字，方敢收留，尋面諭以乆例，豈可輒有更改，直至回程，終不收受」。詔雄州移牒北朝涿州，其録目俟蕭洽過界，牒送訖奏。 刑部言：「准元豐八年十一月二十四日敕，開封府、諸路州軍應奏大辟案，稱刑名，實有疑慮及情理可憫者，仰大理寺並依法定斷，并坐疑慮可憫條送刑部看詳，如刑名實有疑慮，情理，實有可憫，並具因依奏取㫖，若無疑慮及可憫者，即具鈔奏下夲處，依法施行，不得一槩，將舊例貸配，破卻律敕正條，仍委門下、中書、尚書省㸃檢，如有不當，及用例破條，奏乞取勘施行。夲部看詳，除已遵守外，所有依法奏裁公案，上省取㫖」。從之。 朝散郎、集賢校理黃㢘為戶部郎中、亷提舉河東路保甲，凡六年，未嘗乞赴闕，雖在團教場，未嘗易儒服，故比陜西、河北，獨不賜戰袍。元豐末，他路保甲擁兵入縣鎮，賊殺官吏羣盗，通行數州，獨河東保甲不為犬吠之盜，司馬光閒居往來陜洛間，聞河東民言甚美，因熟問治狀，呂公著亦言河東軍興，邉民徳亷甚厚，故有是除。 朝奉郎劉昱為戶部員外郎。己酉，詔：「太皇太后出入儀衛可添御龍骨朶子直三十六人，御龍弓箭直四十五人、御龍弩直四十五人、皇城司禁衛五十人、馬隊三百五十人。東西班、茶酒班、殿侍共一百人，快行増至二十人，軍頭引見司監官二員，并將帶承局等子，依隨駕例祗應鈞容直并動樂殿侍，候將來開樂日取㫖」。 是日，司馬光始以疾謁告庚戍，侍御史劉摯言：「臣自去年十一月後，來累具狀彈奏宰相蔡確，不恭不忠，貪權罔上，無亷恥之節，失進退之義，營私立黨，隂害政事，皆公議所不容，而朝廷安危大體之所繫，天示譴告，旱暵成災，無燮理隂陽之徳，無厭服中外之望也。乞賜罷免，使之外補，至今不䝉可否之命。縁臣備員言路，既已彈劾之臣，則義不可止，前後章疏，既不䝉付外施行，累乞上殿，又不䝉指揮允許，上下隔塞，情志不通，公道不明，邪正不辨。今旱虐廣濶，二麥絶望，人之艱食，疾疫已作，盜賊將起，陛下祈禱之誠，非不勤至，而和氣不答，則害譴之大，將誰召之哉？陛下仁慈包容，不究其故，欲不失恩意于大臣則可也。然生民何罪，不䝉哀救？假如不欲暴確前後罪惡，則自當依古今典故，止以災變罷去，有何不可？伏乞檢詳臣前後論確事狀，盡降付三省，若臣之言不誣，即乞速賜睿斷，罷確以答天戒，以慰安中外，若臣之言有不出于公議，則乞絀臣以謝確，所貴忠邪是非有所分別，無徒使臣紛紛之言，煩凟天聴也」。貼黃：「確罷則正人可以伸，邪黨可以化，確不去，則君子道消，小人道長。正人君子進，則善政行、天下安，小人邪黨，進則善。政不行，天下危。伏望聖明深察」。又貼黃：「大臣邪正之辨，士大夫去就之，决在此一舉爾，陛下何憚而不為之哉？」又貼黃：「君子進則能養小人，小人進則必害君子，進退之事，臣非敢取必于陛下也。然惟望聖意早有所定，如欲用正人，則速賜罷確，如有所不欲，亦望速罷言者，使善人君子早為去計，免使他日被其禍害，亦陛下之賜也。今混淆雜進，乆不辨別，非所以全善人也」。摯又言：「臣近者累具章疏，乞賜聖斷，罷黜宰臣蔡確，至今未䝉指揮施行。臣夲以姦邪在朝，豺狼當路，故不避禍患，以盡言責，而陛下曾不省察，豈㣲賤之臣，區區之說，不足以感悟天聴乎？然臣之所言，皆天下安危，生民禍福大計，非臣之利也，今理難緘黙，伏望聖明略垂顧省，無以臣之賤而廢其言，天下幸甚！謹按確夲無學術，又無徳望，因縁遭遇，惟以鍜鍊大獄，排斥善良，聚斂民財，阿諛茍合，致身執政，仍以深中不測為履行，附㑹取容為事業，引置私黨，相為表裏，此天下之所共知也。昨者神宗靈駕發引，公然違敕，不赴內宿，及山陵使回，略不依故事辭位，而使其門下之人，揚言于衆，謂已有定䇿大勲，嗣皇倚賴，貪天之功，以固權位，欺上罔下，更無亷恥，至于假朝廷政事以行私意，因王珪薨歿，遞遷門下，方兼三省，蹇周輔父子明有罪惡，但以周輔在開封日，曾勘蔡碩欠錢兩事，周輔皆為曲法平掩，報其私恩，不使罷任，如此之類，亦中外之所共知，臣已于前章論列其詳矣，今自去冬以來，都無雨雪，畿甸及京東西近而易知也。陜西、河北、江淮之逺，有人來者，臣每詢訪，皆云大旱，則被災之地可謂廣濶，百姓，一嵗之命，惟賴麥爾，麥不登則民飢，民飢則盜賊必起，又疾疫相承而作，天下之勢，誠可大憂，非小小災異，乃上帝儆告以動聖慮也。漢世水旱災變，必䇿免三公，而三公以災異引咎自殺者，比比有之，又曰：烹宏羊，天乃雨。夫烹人非致雨之道，而雨必可致者，蓋桑宏羊聚歛姦臣也，以謂烹是人則民心悅，民心悅，則天怒觧而和氣應也。前世及夲朝，凡遇水旱變異，則執政之臣，必須引咎自劾，惶恐畏天，懇求去位，以避賢路，以謝天譴，蓋身為公卿，職在燮理隂陽故也。確位居上相，正任其責，而恬然不以為意，前日山陵使還不去，今日大旱不去，中外士論莫不驚怪，謂確貪固寵祿，實有輕朝廷之心，將謂皇帝陛下春秋冨盛，太皇太后陛下垂簾之際，或末能盡知大臣充山陵使，及因災異，明有辭任典故，所以幸於不悟，而都不備禮，自言傲然安倨，蔑視公議，今旱勢累月，已渉春矣，生民嗷嗷，驚駭狼顧，正是大臣恐懼待罪之日，又是陛下思答天戒，更張政事，變置大臣之時也。確竊據日乆，姦憸隂害，不忠於國，無心於民，與章惇死黨相結，同力䕶持敝法，沮排同列，以隔塞陛下善政，誰不憤疾？而陛下覆之如天，容之如地，不判其邪正，不辨其公私，此中外士大夫未見其是非成敗之所在，所以懐疑觀望，未敢盡心展意於國家者也。伏望憫此旱虐，早發睿斷，明以故事罷職任，使之外補，則天下必安，人心必悅，天下人心既安既悅，而天地之和不應，臣當被欺罔之誅，所不敢避。然則陛下何惜去確以救四海之命，較其利害，孰輕重哉？陛下若以臨御未乆，恩遇執政，不欲遽有去留，今來聴政已逾年，又改元矣，尚待何時也？若以皇帝陛下盛年，左右須人輔導，則自有二三老成道徳之人，何賴確哉？確姦憸刻薄，不可使乆，在陛下左右，朝廷終無所益，伏乞速賜指揮，將臣前後論確章疏，付外施行，臣不勝愛國愛人，區區之心」。貼黃：「若不早罷確職事，則善人終不可立，邪黨終不可辨，敝法終不可改，善政終不可行，疲民終不可安，士大夫終懐畏貳，不得盡心於朝廷，所繫甚大，伏望聖聴無疑，早賜施行」。又貼黃：「臣昨亦論章惇，乞行黜降，今來未敢併煩聖聴，候罷確日，別具彈奏」。又貼黃：「水旱罷免宰相，古今明有故事，確位上相，罪惡不少，今止以旱災去位，而免其貶竄，掩其姦邪，已足為幸，於國體無傷，臣獨區區如此者，亦非狂妄自棄也，蓋天賦愚直，心嫉姦惡，出於孤逺，䝉置之言路，見確無禮驕慢，為天下之害，所以盡言以報恩遇，伏望早賜指揮，為嵗首發政之美」。 摯又言：「臣自去年十一月後來，累具章疏彈奏蔡確，乞賜罷免，至今未䝉施行，伏見祖宗以來，執政臣僚，茍犯公議，一有臺諫論列，則未有得安其位而不去者，其所彈擊，又不過一二小事，或發其隂私隠昧之故，然章疏入，即日施行，蓋去留大臣，一切付之公議，雖人主不得以私意加也。今臣所論確之罪，非一二也，非小事也，又非訐人之私門隠慝也，皆是欺君罔上、不恭不忠、貪功怙權、無亷恥、立朋黨，極人臣之大惡，並有實迹，天下之所共知，而王法之所不容者也。臣言屢進，極于忠憤矣，而天聴愈髙，莫能感動，今上天儆告，旱災已成，二麥已乾，疾疫已作，饑饉時至，民將流亡，盗賊將至，羣情驚皇，大命近止，累月以來，日𤯝亡光，風埃昏塞，此何時也？而陛下曾不以為慮，天戒如此，豈可不畏？夫欲轉禍為福甚無難，縁今日災變，夲非人君有失徳所召也，又非朝廷無仁政所致也，止以今日政在大臣，而大姦雜處，忠邪混淆，無燮理隂陽之徳，無厭服中外之望，害流生民，人情憤鬱之所致也！陛下專務包容，使天下受其患，而獨幸此一二姦人，何謂也？邪正不辨，是非不分，如黒白氷炭之不可同也，冝早分辨之，則忠義之士知所向，而善政立矣！臣又竊料聖慈不欲傷恩，欲待其自請而後以禮數去之耶？確之無亷隅，貪權勢也乆矣，自去年已來，百術千慮，為安身不可動之計，則今日安肯以水旱故事自請哉？若或陛下疑臣排擊大臣，有挾私之意，伏望降臣前後章疏，付三省辨正是非，早賜聖斷，罷確職任，以答天戒，中外之心既安以悅，則天變必回，和氣應而時雨降，尚可救枯槁，災厲萬分之一，伏乞速賜處分」。貼黄：「古者水旱，䇿免三公，及夲朝已來，大臣以災異未有不自請罷免，闔門待罪者，今大旱如此，確位上相，安然自處，略不備禮，足以知其輕視朝廷，蔑無公議」。又貼黃：「陛下自去年以來，凡政令未便于民者，略已更改，雖未能盡去其根夲大害，然節次所改者不少，皆是確乆來䕶持以為善法者也，而今合同衆改之，前日不以為非，今日不以為是，則尚可以為大臣而責其事君之義哉！兼議者又以謂確深險而多謀，今肯依從改為，非誠心也，蓋陽欲自託於正人，以為安身之計，俟他時復肆其志，則今日善政卻須變更，臣觀確處心已見反覆，則議者之語不可不察也。惟望早賜罷確，專任正人，使善政畢立，則後日不可揺矣」。摯又言：「臣近具狀乞罷宰相蔡確，至今未䝉施行，縁臣備員御史，以觸邪指佞為職，今宰臣姦憸，有犯公議，臣若失職，誰敢言者？伏見祖宗以來所用相，考遴選擇，必取天下有徳有望之人，故內則廟社安，外則鄰敵畏，下則衆庶伏其功名，事業昭于天下，至今稱之，未嘗有法獄之吏、聚歛之人、詭譎之才、隂賊之行，天下所嫉，而使在相位如確者也。臣所以不避再三，干冐天聴。確之當去，其罪非一，公違陛下敕命，不赴神宗發引內宿，為大不恭，其當去一也。山陵使回，眀有歴代及國朝故事，而略不引罷，廢禮貪位，其當去者二也。皇帝陛下之立，乃天人之所助，而太皇太后之徳也，確輙自稱定䇿，貪天之功，其當去者三也。在中書二年，不將差除與三省合奏，及身遷門下，隂使言者申請，招權營私，其當去者四也。其弟犯法，蹇周輔承勘兩次，皆㓕裂平治其事，故今日周輔父子有罪，言路累有彈奏，而確力主之，不罷其任，屈公法，報私恩，其當去者五也。執政臣僚，已經覃恩遷轉，無故又進一官，妄引嘉祐、治平不可用之故事，欺謾聖聽，不顧亷恥，其當去者六也。與章惇死黨相結，一柔一剛，一合一離，欲其銷磨同列，牽制善政，中外皆知其術，其當去者七也。去年十月至今，並愆雨雪，驕陽肆虐，天下大旱，民情惶惶，實由確姦邪所召，況位居上相，正任其責，其當去者八也。確在熈寧、元豐間，鍜鍊寃獄，排逐善良，引薦姦偽，變更祖宗政令，誅求民財，確在言路在司農，在執政首尾身任，其事見法令未便，何嘗聞有一言論列裨補，惟是阿諛䕶持，以謀進用，及至今日，自見其非，乃稍稍語於人曰：在當時豈敢言也！此確之意，欲於今日固其名位，故反歸曲先帝，是可謂大不忠矣！朝廷以髙爵重祿，尊養輔臣，欲何用哉？豈有見可言而不言也？假如言之而不聴，當以死繼之，假如畏懼而不敢言，則當辭事而去，乃臣子之常分也。當時詭隨及時移事改，方為自全之計，而賣過歸咎，是可謂大不忠矣！事先帝不忠，則安肯盡忠于陛下也哉？此其罪惡尤大，其當去者九也。近者奉使山陵回陵，行屬官故事，自皆推恩，而確乃特薦髙遵惠、張璡、韓宗文，乞從優恩，上欲以悅聖意，下欲以餌同列，賴陛下至公，照其狡計，而議遂不行，中外聞之，莫不欣快，陛下觀此用心，則確之邪正不難知也！此一事尤喧物論，而罪尤大者，其當去者十也。確之罪惡如此，羣議沸騰，臣愚區區之言，略已自竭，而聖度包容，一切不以為意，在聖慈不失恩于確則可也，其如朝廷之輕重、天下之安危、生民之禍福、人情之去就，在確之罷爾，則所繫豈不大乎？今忠義之士，當盛明之時，人人皆願自效，而確猶在位，誰敢明目張膽，盡心於朝廷哉？正人不得立，則陛下之善，政不得行，天下之敝，法不得改，今大旱累月，燥風慘日，自冬入春，宿麥已槁，疾疫將作，內外之情，驚惶不安，皆由大姦在朝，天示譴告，伏望聖慈深察事勢，以天下為念，早發聖斷，罷確職任，使之外補，以答天變，以召和氣，以慰公議，以新改元之政，天下幸甚！」辛亥，詔以時雨稍愆，今月二十四日，太皇太后躬詣中太一宫、集禧觀祈禱。 詔：寺、監闕官並依在京通用，令六曹寺、監官在假奉使聴，以夲處官兼外，其主簿亦許權丞。從禮部所請也。 又詔：改府界第十一將充京西第七將，訓練鄭、滑州軍馬，依舊州駐劄。以府界第十一將下鄭州，步軍三指揮𨽻屬西京，第十將下，京西第七將，下陽武縣步軍三指揮，𨽻屬府界第七將下，其開封府界第十將，訓練尉氏、陽武縣軍馬，依舊尉氏縣駐劄，以鄭州復故也。 樞宻院言：「府界、三路保甲已罷團教，其教閲噐械，令赴官送納，仍立府界、三路私有禁兵告獲賞格」。從之。 左正言朱光庭言，乞委令、佐揀擇弓手疲軟者，易以應募保甲。從之。 又言：「累降指揮，下陜西、河東逐路經略司，禁止邉人，不得與夏國私相交易，訪聞私易，無所畏憚。詔將官及城寨使臣告諭地分蕃部首領及弓箭手人員、把邉將校等覺察，違者治之」。 光庭又言：「臣聞自陛下臨御以來，思致天下元元于太平，四海之內，莫不懽欣鼓舞，皆以謂升祔之後，必大有為，進忠退邪，以起善治，延頸企首，日夕以冀，今踰一年矣，未奉明詔，人意鬱而上干于天，故自冬涉春，膏澤不下，陛下焦勞在念，靡神不宗，以至親御便殿，原洗囚繫，然而嘉應未孚，天其或者有以寤陛下所以致之之由，豈非姦邪之臣充位而未去，私心邪說交相為亂，是以變為戾氣以及天下，今一郡一縣不得其人，尚為千里之害，而況身居鼎軸之任，動繫天下，苟非其人，則害可勝言哉！方今聖政日新，自當風雨，時若，所以未然者，蓋由忠邪未分，此天意有以寤陛下也。儻陛下照見姦邪，早行睿斷，則和氣致祥，固未為晚。若蔡確不恭而心私，章惇不忠而邪說，韓縝不恥而冐寵，是皆不足當大任，臣已累嘗備論之，願陛下留神省察，以幸天下。竊以蔡確、章惇、韓縝不恭、不忠不恥之如此，必無大公至正之心，以陛下生靈為慮，故於議論政事之際，章惇則明目張膽，肆為辨說，力行醜詆，以害政事。蔡確則外示不校，中實同欲，陽為尊賢，隂為助邪？韓縝則每當議論，亦不扶正，惟務拱黙為自安計，執政大臣處心積慮如此姦邪，惟陛下寛仁尚容在位，然豈不為聖政之深慮者哉！今夫內有青苗、免役、茶鹽等害，未盡更張，外有邉防疆埸之事，未經處置，以臣觀之，是皆枝葉之害，未足為憂，惟其姦邪未去，實根夲之大患，若根夲之患除，則枝葉之害，何慮而不去哉？恭惟陛下至明如日月，無私如天地，凡所為之政，莫不曲盡于誠意，惟是執政之間，姦邪未去，最為根夲之大患者。舜之為君，放四罪而天下咸服，湯之有天下，舉伊尹而不仁者逺，臣願陛下上法舜湯所以放四罪、去不仁，特奮睿斷，罷去蔡確、章惇、韓縝柄任，別進忠賢，以輔聖治，則自然三光明、寒暑平、風雨時，休證，不旋日而至矣。 監察御史王巖叟奏：「臣近以大旱上章，乞早革大害、去大姦以答天戒，指言蔡確、章惇相為朋比，以蔽天聰，虐下罔上，不忠之跡，著于兩朝，乞出臣前後章疏，集百官於朝㑹議，以決是非，今復累日未䝉施行，臣竊惟陛下祈禱甚勤，而天心未應，旱虐日深，民命近止，陛下不可不思。伏以水旱為災，國家重事，稽前代舊章，則三公例當䇿免，考夲朝故事，則柄臣自合遜辭。今陛下有容既重退人之意，而姦臣無恥，又忘避位之心，臣於此時，何可循嘿？蓋臣之所據，是朝廷公器，臣之所陳，是天下公議，虛公器而不言，則負朝廷，棄公議而不䘏，則負天下，臣茍如此，陛下置之何用？且自古以來，置諫官、御史，正要為朝廷論大害、言大姦與天子為耳目，非欲以蔽天子聰明，使姦人長惡也。又自古以來，天下大害，莫不由大姦而成，必先除大姦，則大害自去。臣前後所論二姦臣，事迹甚明，伏望陛下覽臣苦言，察臣血懇，臣非病狂，何肯不藉身名，妄把忠賢破壊不惜門戶，故與權臣作讎，陛下豈不知蔡確、章惇受先帝恩深，明知天下疾苦，都不進一言，告先帝知之，惟是阿諛佞媚，欺罔䝉蔽，以安身固位而已，非先帝不聴其言也！辜負恩徳，可為痛心，豈有不忠於前日，而望其忠於今日哉？古人謂聴言之道，必以事觀之，今確軰之事，陛下可觀而知之矣！臣等之言，陛下可考而聴矣。臣伏料陛下固知確軰為姦邪，但未能遽斷爾，傳曰：當斷不斷，反受其亂，先王之所深戒也，願陛下早賜依臣前疏，所乞施行，上以答天意，下以慰人心」。貼黃：「臣竊以今日人心之望陛下，猶陛下之望天意也，陛下未有以答人心，故天意未有以答，陛下此理甚明，陛下何惜去姦邪，以應天意，為生靈之福」。壬子，刑部修御史臺察官功過，嵗終考較及比折分等法，並從之。 |
