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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「治平元年三月 (1064/3/21 - 1064/4/19)」 |
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12  | 三月丁酉朔，詔三司用內藏庫錢三十萬貫修奉仁宗山陵，依乾興例蠲其半，餘聼漸還。 命入內都知任守忠、權戸部副使張燾、提舉三司修造案勾當公事張徽作仁宗神御殿於景靈宫西園。八月，殿成，名曰孝嚴，別殿曰寧真。燾因請圖乾興文武大臣於殿壁，繪像自此始。 京師賦麴於酒戸有常數，數少而用多者不得增，不及數者，雖督責，至破産無以償，歲課乆不增，燾請廢歲額，嚴地界為禁，使各量所用，買不拘數，則買者冝廣，自是課增數倍。嘗與三司使議鑄錢事，帝詰難，皆不能對，燾徐開陳，帝是之，既退，令左右記姓名，燾，亢子也。己酉，詔郡牧、都監、判官位在諸路轉運使之下，同郡牧事、知州軍員外郎之上，與提㸃刑獄相序以官。 司馬光言：「竊聞近日陛下聖體甚安，奉事皇太后，昏定晨省，未嘗廢缺，非獨羣臣百姓之福，乃宗廟社稷之福也！陛下既為仁宗之後，皇太后即陛下之母，今濮王沒，陛下平生孝飬未盡之心，不施之於皇太后，將何所用哉？臣聞君子受人，一飯之恩，猶不忍負之，必思報荅，況皇太后有莫大之徳，三陛下豈斯須忘之先帝，立陛下為嗣？皇太后有居中之助，一也。及先帝晏駕之夜，皇太后决定大䇿，迎立聖明，二也。陛下踐阼數日而得疾，不省人事，中外衆心，惶惑失措，皇太后為陛下攝理萬幾，鎮安中外，以候痊復，三也。有此一徳者，則陛下子子孫孫報之不盡，況兼三徳而有之！陛下所以奉飬之禮，若有絲毫不備，四海之人其謂陛下為如何？天地鬼神其謂陛下為如何？此不可以不留聖心也。今陛下已能奉飬如禮，而臣復區區進言者，誠欲陛下戒之謹之，始終無倦，外盡其恭，內盡其愛，使孝徳日親，令聞四逹，以叶天下之望，保萬世之祿而已。若萬一有無識小人，以細末之事離間陛下母子，不顧國家傾覆之憂，而欲自營一身之利者，願陛下付之有司，明正其罪，天下曉然，皆知陛下聖明仁孝，不負大恩，而讒佞不能間也」。光又言：「竊見祖宗之時，閑居無事，嘗召侍從近臣與之從容講論萬事，至於文武朝士、使臣選人，凡得進見者，往往召之使前，親加訪問，委曲詳悉，無所不至。所以然者，一則欲使下情上通，無所壅蔽，二則欲知其人能否，才器所任，是以黜陟取舍，皆得其冝，太平之業，由此而致。恭惟陛下潛徳藩邸，踰三十年，一旦龍飛，奄有四海，雖聖質英睿得於天縱，然與當世士大夫未甚相接，民間情偽，未甚盡知。臣謂宜詔侍從近臣，每日輪一員，直資善堂，夜則宿於崇文院，以備非時宣召，若有事故請假，則與以次官互換直宿，其餘羣臣進見及奏事者，亦望聖慈稍觧，嚴重，細加訪問，以開廣聰明，禆益大政」。他日光進對，又言：「臣累乞陛下加意奉飬，躬親萬幾，言辭澁訥，未䝉采納，然當今切務，無大於此，是敢不避斧鉞，重有敷陳。竊惟皇太后，母也，陛下，子也，皇太后母儀天下已三十年，陛下新自藩邸入承大統，若萬一兩宮有隙，陛下以為誰逆誰順，誰得誰失？又仁宗恩徳在民，藏於骨髓，陛下受其大業而無以報之，則何以慰天下之望？若陛下上失皇太后之愛，下失百妵之望，則雖有大寶之位，將何以自安？凡人主所以保國家者，以有威福之柄也，故民畏之如神明，愛之如父母，今陛下即位，將近期年，而朝廷政事除拜賞罰，一切委之大臣，未嘗詢訪事之本末，察其是非，有所與奪，臣恐上下之人，習以為常，威福之柄寖有所移，則雖有四海之業，將何以自固？位則不安，業則不固，於陛下果何所利乎？陛下必以為事皇太后之禮止如是亦不失矣，親萬幾之務止如是亦無闕矣！臣竊以為不可。臣聞陛下昔在藩邸，事濮王承順顔色，備盡孝道，凡宫中之事，濮王皆委陛下幹之，無不平允，陛下事皇太后當一，如濮王然後可，視天下之政當一，如宮中之事然後可。況濮王之親以恩，皇太后之親以義，其奉飬之謹，非特有所加，則無以取信也。宮中之事小，天下之事大，其聼斷之勤，非特有所加，則無以致治也，儻奉飬極其謹聼，斷極其勤，則陛下仁孝之名，流於萬世，英叡之徳，達於四表，宗廟永安，子孫䝉福，於陛下有何所害而乆不肯為哉？凡此利害之明，有如白黒，取舍之易，有如反掌，陛下今日囬意易慮，猶未為晚，若固守所見，終無變更，臣恐日月寖乆，釁隙愈深，不可復合，威權已去，不可復収，後雖悔之，無及已。光尋以言不用，懇求外補，帝令宰臣宣諭曰：「卿所言事，畧皆施行，且供諫職，未須求出」。光復奏：「臣鄉所言欲陛下以事濮王之禮事皇太后，又欲陛下延訪羣臣，躬親政事，今陛下雖奉事皇太后，加於往日，猶未及事濮王之時，承順顔意，曲盡歡心也，雖省覽庶政，猶未嘗訪問羣臣，講治亂之切務也。陛下若以二者為止當如此，則兩宫之意無由和洽，萬幾之務何由治辦？禍亂之源尚在，太平之期尚逺，臣雖日侍丹扆，有何所益？陛下若奉飬之禮，日增月益，訪求治道，勤勞不倦，使慈母歡欣於上，百姓安樂於下，則臣雖在逺方，亦猶在陛下之側也」。 呂誨言：「陛下臨御已及期歲，延見臣下，溫然盡禮，忠藎之士，莫不願輸誠死節，以圖報効，況臣備位言職，豈敢偷安？然進對丹陛，敷陳時政，雖聼納忘勞，而未嘗䝉可否其事，何求治之切而降問之略也！臣退而憂惻，竊亦思之，陛下恭黙無語，皆有謂乎？必以皇太后尊臨避讓，不敢當其事耶？將威福之柄未得其專，而有所猜忌耶？果如是，亦宸慮未思之甚矣！今日之事，實繫憂危，敢不為陛下一一而陳之？當踐阼之初，起居違豫，萬幾曠日，羣心震恐，大臣建策，志在於公，非皇太后輔政無所寄，及命出簾幃，人知歸奉，日月，雖乆，中外帖然，慈恩保翊之功，徳為至矣！今聖體平復，當追疚既往，旰宵自勵，與大臣協心，講求治道，念皇太后經歲之憂勤，思所以報之之道焉，陛下孝飬之禮，臣不得而知之，安親之道，誠有未至，何則？累聖成業，靡思經緝，邦國大事，都無裁處，獻納之言，盡决簾幃之下，是陛下自處休佚而置聖后於煩勞，雖外形避讓，而中非承順，得謂之孝乎？虧損盛美，莫斯之甚！且威福者，人主馭下綱權，賞善黜惡，一出於己，則人知畏愛，皆思歸附，朞月以來，天下顒顒，拭目傾耳者，豈為是乎？而有功者未見録，有罪者得以容，懲勸不及，人將觧體，是倒持其柄而弗為用，奚謂未得其專？徒中懷猜忌，而何補於事哉？況皇太后三十年保輔之心，實有望陛下於今日也，豈欲勞心焦思，乆於其政耶？伏望陛下以天下為憂，以宗社為計，念先帝付託之重，知聖后保祐之恩，推心示人，無自隱晦，臨朝視事，與大臣論道，總持綱維，威福既行，則天下取信，斯保安基祚，萬世之事也。不然，聖慮淵藴，終無啟發，外則君臣之義不相接，內則子母之情有所間，恩信不及於下，則怨謗歸於上，或人神激怒，陛下雖有獨見之明，何以為保安之計哉？臣所謂今日之事繫憂危者此也」。誨又言：「臣聞近日聖體平復，中外均慶，萬幾之事，未聞親决，議者謂陛下避讓，有所待焉，果如是，恐未為順，敢不為陛下委細陳之。且以兩漢而下，母后臨朝者衆，皆嗣君沖㓜，親為輔翊，並坐簾幃之下，專其聼斷，㓜君既長，故有復辟之議，今日之事，有異於是，先帝㧞陛下於公族之中，以賢且長，付託之意，正為今日也，當陛下違豫之時，非皇太后內輔，則政無所寄，大臣建策於國，忠也，然而陛下臨朝，御前殿，百官朝罷，兩府大臣方至內東門，是綱領柄權，皆在於手，陛下自未專决，何所待也？臣伏望宸𠂻感悟，無以此為念，唯內勤孝飬率，中宮盡禮，則婦姑之情相接，母子之愛益親，躬修政務，操守威福，日與講求治道，事無過舉，體斯為順，自然皇太后慰安，恩意無間，燕適深宮，優㳺清淨，含飴弄孫，不復關政，豈非皇太后之心耶？誨遂言於皇太后曰：「恭以殿下保祐聖子，積三十年，輔翊又逾期歲，寰宇帖泰，廟社安固，慈恩至矣，聖功大矣！然而成乃全徳，是惟艱哉！保敬克終，亦惟艱哉！以萬幾浩繁殿下，勞心焦思，曾未少休，非所以燕怡福夀之本也。况皇帝躬親治事，勤勵如此，在於聖慮，應已慰安。臣愚以謂東殿簾幃，宜五七日一御，咨詢大臣，無俾曠事，庶少均暇，於翊政之道，亦無所損，當在沈幾，奮於獨斷，豫宣教命，誕告朝廷，外形謙讓之冝，中遂優逰之樂，上順天道，下厭羣情，享是全美，豈不休哉？」 |
