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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「元豐三年七月乙亥 (1080/8/2)」 |
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9  | 甲戌，詔中書：「朕惟皇以道，帝以徳，王以業，各因時制名，用配其實，何必加崇稱號以自飾哉？秦、漢以來，尊天子曰皇帝，其亦至矣。朕承祖之休，宅士民之上，凡虛文繁禮，悉已革去，而近百司羣辟，猶或時以稱號見請，雖出於歸美報上之忠，然非朕所以若稽先王之意。自今每遇大禮，罷禮部上尊號」。 入內東頭供奉官、瀘州勾當公事韓永式言：「聞利路雨水，溪江泛漲，漂流民田，物價增長，民未安居，乞下本路轉運并提舉司賑濟」。詔提舉司依條施行，韓永式不當以劄子奉事，特釋罪。詳定禮文所言：「鹵簿所用二十八宿五星、攝提旗，有司乃取方士之說，繪為人形，於禮無據，伏請改製，各著其象，以則天文」。從之。又言：「郊特牲曰：獻命庫門之內，戒百官也。太廟之命，戒百姓也。說者曰：百姓，王之親也。今誓百官於尚書省，誓宗室於中書省，於禮無據，伏請戒百官於朝堂，戒宗室於太廟」。從之。又言：「祭祀時，刻今參酌，秋夏即用丑時一刻，春冬即用丑時七刻，行事至明皆十五刻，庶合舊禮，不至廹遽」。從之。 上批：「府界、諸路將下闕禁軍萬數不少，朝廷雖累經招揀，終未足數。可遍降指揮，早令敷額，庶緩急調發，不誤驅策」。 詔前永興軍等路察訪使李承之，前知司農寺丞莊公岳，前提舉常平倉沈披、蔡朦，轉運判官章楶、楊蟠，各展磨勘三年。提舉刑獄李南公、轉運使趙瞻展二年。前轉運使張詵、楚建中各贖銅二十斤。坐保明修永興洪口不當也。 經制熈河財用司，奉自元豐元年次第推行至今，已及一年，具到所收息數以聞。上批：「可速比附茶場司近例，計課入多寡，優與推賞，庶事初鼓，激當職官悉力經營，資助大費，經久不煩朝廷供億」。遂下保明其實，仍詔轉運使王欽臣驅磨以聞。乙亥，詔：「澶州、大名府被河水渰溺闕食户，大人日給米一升，小兒半升，即流移逐熟，經過河渡，若將帶隨行物，其稅渡錢聽免收一季」。 又詔支成都府路常平米十萬石，梓州路常平錢五萬貫，差雇水陸運至韓存寳軍前。 詳定禮文所言：「看詳鹵簿記公卿奉引：第一開封令，乘軺車。次開封牧，乘革車，隼旗。次太常卿，乘革車，鳳旗。次司徙乘革車，瑞馬旗。次御史大夫，乗革車，獬豸旗。次兵部尚書，乘革車、虎旗。以臣等考之，皆為非是。謹案周禮巾車職曰：孤乘夏篆，卿乗夏縵，大夫乘墨車。司常職曰：孤卿建旃，大夫建物。儀禮覲禮曰：侯氏乘墨車，載龍旗，則令五品秩比大夫，當乗墨車而建物。牧比諸侯，當乘墨車而建旗。太常卿，古春官，卿當乘夏縵而建旃。司徒，今三公當乘夏篆而建旃。御史大夫，三品秩比卿。兵部尚書，古夏官卿，皆當乘夏篆而建旃。伏請公卿以下奉引，先開封令奉引，乘墨車建物。次開封牧奉引，乘墨車建旗。次太常卿奉引，乘夏縵建旃。次司徒奉引，乘夏篆建旃。次禦史大夫奉引，乘夏縵，建旃。次兵部尚書奉引，乘夏縵建旃，所以參備周禮九旗之制」。貼黃稱：「禮經不著三公所乘車所建旗，又偏駕不入王門，諸侯朝乘墨車。今約孤乘夏篆建旃之文，定司徒之制」。從之，仍令疾速講求車旃物制度以聞。又言：「謹案周戎右職曰：㑹同充革車。儀禮曰：貳車畢乘。禮記曰：乘車不敢曠左，必式右。蓋古之人君，後車餘路，不敢曠空，必使人乘之，所以別曠左之嫌也。詩曰：命彼後車，謂之載之是也。自秦兼九國車服，西漢因之，大駕屬車八十一乘，故東漢志曰：屬車八十一乘，尚書、御史所載。又揚雄曰：鴟夷國噐，託於屬車。張衡曰：屬車之簉，載獫猲獢，匪惟玩好，乃有秘書。則是漢之屬車，非獨載人，又以載物，亦儀禮所謂畢乘之義也。本朝鹵簿屬車十二乘，在法駕之後，空而不乘，實近曠左之嫌，皆不合禮制。伏請屬車十二乘，以尚書御史乘之，或以載乘輿服御，已具奏聞訖」。丁丑，上批：「河北水災，闕食之民，可寄招內外，見闕諸軍，宜就選委官速施行」。 詔自今郊廟罷設黃道褥。 詔河北提刑司劾河決當職官以聞。 詳定禮文所言：「明堂儀注，設御位於中階下之東南，西嚮。臣等謹案，古者人君臨祭立于阼，其臨祭就位于阼階下，大夫士禮也。自曹魏以來，有司失之。伏請設皇帝版位于阼階之上，西嚮太廟、景靈宮亦如之」。從之。 |
