| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「景祐三年九月 (1036/9/23 - 1036/10/21)」 |
| Total 10 |
《卷一百十九》
20  | 九月丙子朔，司天監丞邢中和上所藏古今天文格子圖。 |
| 21 | 戊寅，降祠部員外郎、集賢校理趙良規通判蘄州，屯田員外郎、崇政殿說書、諸王府侍講趙希言通判沂州。初，良規等領宗正丞事，坐宗正史薛誥盜太廟夾室冊匣所飾金，既贖銅，罷所領，而言者尚以為責輕，故復黜之。庚辰，幸睦親宅，燕宗室及從官，賜宗室器幣有差。時儒臣多為賦頌以獻者。 許絳州立學。 |
| 22 | 丁亥，詳定黍尺鐘律丁度等言：「鄧保信所製尺，用上黨秬黍圓者，一黍之長，累百而成。又律管一據，尺裁九十黍之長，空徑三分，圍九分，容秬黍千二百。遂用黍長為分，再累成尺，校保信尺律不同。其龠、合、升、斗深濶，推以算法，類皆差舛，不合周、漢量法。阮逸、胡瑗所製亦上黨秬黍中者，累廣求尺，制黃鐘之律。今用再累成尺，比逸、瑗所製，又復不同。至於律管，龠、合、升、斗、斛、豆、區、鬴亦率類是。蓋黍有圓長大小而保信所用者圓黍，又首尾相衘，逸等止用大者，故再考之即不同。尺既有差，故難以定鐘、磬。謹詳古今之制，自晉至隋，累黍之法，但求尺管，不以權量參校，故歴代黃鐘之管，容黍之數不同。惟後周掘地得古玉斗，據斗造律，兼制權量，亦不同周、漢制度。故漢志有備數、和聲、審度量、權衡之說，悉起於黃鐘。今欲器數之制參伍無失，則班志積分之法為近。逸等以大黍累尺、小黍實龠，自戾本法。保信黍尺以長為分，雖合後魏公孫崇所說，然當時已不施用，況保信今尺以圓黍累之，及首尾相銜，又與實龠之黍再累，成尺不同。其量器分寸既不合古，即權衡之法不可獨用」。詔悉罷之。又詔度等詳定太府寺并保信、逸、瑗所制四尺，度等言：「尺度之興尚矣，周官璧羡以起度，廣徑八寸，袤一寸。禮記布手為尺，淮南子十二粟為寸，孫子十釐為分，十分為寸，雖存異說，莫可適從。漢志，元始中，召天下通知鐘律者百餘人，使劉歆典領之，是時周滅二百餘年，古之律度，當有存者，以歆之博貫藝文，曉達歴筭，有所制作，宜不凡近，其審度之法云，一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺。先儒訓觧經籍，多引以為義，歴世祖襲，著之定令，然而嵗有豐儉，地有磽肥，就令一嵗之中，一境之內，取黍校驗，亦復不齊，是蓋天之生物，理難均一，古之立法，存其大槩爾，故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器，以黍校焉。晉泰始十年，荀公曽等校定尺度，以調鐘律，是為晉之前尺。公曽等以古物七品勘之，一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律、三曰西京銅望臬、四曰金錯望臬，五曰銅斛、六曰古錢、七曰建武銅尺。當時以公曽尺揆校古器，與本銘尺寸無差，前史稱其用意精宻，隋志所載，諸代尺度，十有五等，然以晉之前尺為本，以其與姬周之尺、劉歆銅斛尺、建武銅尺相合。竊惟周漢二代，享年永久，聖賢制作，可取則焉，而隋氏鑄毀金石，典正之物，罕復存者，夫古物之有分寸，眀著史籍，可以酬驗者，惟有法錢而已。周之圜法，歴載曠逺，莫得而詳，秦之半両，實重八銖，漢初四銖，其文亦曰半兩，孝武之世，始行五銖，下洎隋、唐，多以五銖為號，既歴代尺度屢改，故大小輕重，鮮有同者，惟劉歆制銅斛之世，所鑄錯刀并大泉五十，王莽天鳯元年改鑄貨布貨泉之類，不聞後世復有鑄者。臣等檢詳漢志、通典、唐六典》云：大泉五十，重十二銖，徑一寸二分，錯刀環如大泉，身形如刀，長二寸，貨布重二十五銖，長二寸五分，廣一寸，首長八分，有竒，廣八分，足枝長八分，間廣二分，圜好徑二分半，貨泉重五銖，徑一寸，今以大泉、錯刀、貨布、貨泉四物相參校，分寸正同，或有大小輕重，與本志微差者，蓋當時盜鑄既多，不必皆中法度，但當校其手足、肉好、長廣分寸，皆合正史者用之，則銅斛之尺，從可知矣。況經籍制度，皆起周世，如劉歆術業之博、祖沖之算數之妙，荀公曽之詳宻，既合而周尺，則最為可法。兼詳隋牛里仁等議，稱後周太祖敕蘇綽造鐡尺與銅尺，以調鍾律，以均田度地，唐祖孝孫云：隋平陳之後，廢周玉尺，用此鐡尺律，然比晉前尺長六分四釐，今司天監景表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也，公曽所用西京銅望臬者，蓋西漢之物，和峴謂洛陽、西京乃唐都爾，今以貨布、錯刀、貨泉、大泉等校之，則景表尺長六分有竒略，合宋、周、隋之尺，由此論之，銅斛與貨布等尺寸，昭然可驗。唐代享國三百年，其制作法度，雖未逮周漢，然亦可謂治安之世矣。今朝廷必求尺度之中，當依漢錢分寸，若以為太祖膺圖受禪，創制垂法，嘗詔和峴等用景表尺典修金石，七十年間，薦之郊廟，稽合唐制，以示詒謀，則可且依景表舊尺，俟有妙達鍾律之學者，俾考正之，以從周漢之制。王朴律凖尺，比漢錢尺寸長二分有竒，比景表尺短四分，既前代未嘗施用，復經太祖朝更易，其逸、瑗、保信及照所用太府寺尺，其制彌長，去古彌逺，又逸進周禮度量法議，欲先鑄嘉量，然後取尺度、權衡，其說踈舛，不可依用，謹考舊文，再造景表尺一、校漢錢尺二，并大泉、錯刀、貨布、貨泉總十七枚上進，詔度等以錢尺、景表尺各造律管，比驗逸、瑗，并太常新舊鐘磬，考定音之髙下以聞。度等言：「前承詔考太府等四尺，定可用者，止按典故，及以漢志古錢分寸，參校景表尺，略合宋、周、隋之尺，謂宜凖景表尺施用，今被㫖造律管，驗音髙下，非素所習，乞別詔曉音者，總領較定」。詔乃罷之，而髙若訥卒用漢貨泉度二寸，依隋書定尺十五種上之，藏於太常寺：一、周尺，與漢志》劉歆銅斛尺、後漢建武中銅尺，晉尺同。二，晉田父玉尺與梁法同，比晉前尺為一尺七釐。三梁表尺，比晉前尺為一尺二分二釐一毫有竒。四、漢官尺，比晉尺為一尺三分七毫。五、魏尺杜䕫之所用也，比晉前尺為一尺四分七釐。六，晉後尺，晉江東用之，比前尺為一尺六分二釐。七，魏前尺，比晉前尺為一尺一寸七釐。八中尺，比晉前尺為一尺二寸一分一釐，九後尺，同隋開皇尺、周市尺，比晉前尺為一尺二寸八分一釐十。東魏後尺，比晉前尺為一尺三寸八毫。十一、蔡邕銅龠尺、後周玉尺，比晉前尺為一尺一寸五分八釐。十二，宋氏尺，與錢樂之渾天儀尺、後周鐡尺同，比晉前尺為一尺六分四釐十三，太府寺鐡尺，制大樂所新造尺也。十四，雜尺，劉曜渾儀土圭尺也，比晉前尺為一尺五分十五，梁朝俗尺，比晉前尺為一尺七分一釐。太常所掌，又有後周王朴律凖尺，比晉尺長二分一釐，比梁表尺短一釐。有司天監景表尺，比晉前尺長六分三釐，同晉後尺有中黍尺，亦制樂所新造也。此皆用本志聨書。度等詳定四尺，乃十月丁卯，髙若訥上十五種尺又不在今年，今且附見。實録又云：丁度等以王朴律准為率，則太府寺鐡尺比律尺長三寸二分強，景表尺長四分，鄧保信尺長一寸九分強，阮逸等尺長七分強，詔度等以太府寺第四等尺比較詳定，可以行用者以聞，然論者謂漢志分、寸、尺、丈、引本起黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，然則尺生於黃鐘也，晉隋以來諸儒之議，乃先制尺而為律，至有縱黍横黍之别，而容受不能合，故其說皆置而不用，所以然者，由漢志脫文「起積一千二百黍之八字，今逸等所陳，乃古人棄而不用之說，度等又泥於漢書脫文，卒不能是正之，此實録盖范鎮所修，故專主房庶議，今移見皇祐三年。己丑，出內藏庫緡錢五十萬，下河北轉運司，市糴邊儲，賜河南府新修太室書院，名曰嵩陽書院。庚寅，以潞王舊宅為嘉慶院，為殿前都虞候廨舍，昭成太子舊院，為開封府司。 |
| 23 | 辛卯，召輔臣至邇英閤觀講書。 詔淮南轉運使嵗一詣闕奏事。先是，罷發運使及嵗入奏計，至是，祠部郎中楊告領轉運使兼發運使，請復之。 |
| 24 | 壬辰，以鎮江節度推官阮逸為鎭安節度掌書記、知城父縣，鄉貢進士胡瑗試校書郎。初，召逸瑗作鐘磬律度按之，雖與古多不合，猶推恩而遣之。 |
| 25 | 乙未，以祠部員外郎、崇文院檢討、崇政殿說書、國子監直講王宗道，太常博士、國子監說書兼監丞事楊中和，並為睦親宅講書，仍兼國子監講說。睦親宅講書始此。詔自今翰林侍講、侍讀學士雜給，並如龍圖閣學士例。 増崇政殿說書，月廪錢十千。 |
| 26 | 辛丑，御崇政殿，閲諸軍轉員，凡三日。 詔里正衙前嵗滿而有主守官物未得代者，其戸下稅租，權與免折科。冬十月乙巳朔，國子博士周越為膳部員外郎、知國子監書學。越上所纂集古今人書并所更體法，名曰書苑，凡二十九巻，特除之。越，起弟也。 降提㸃廣西路刑獄、金部員外郎牛昭儉知婺州，以知桂州于大城言昭儉在所部按劾不公也。 |
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |