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-> -> 檢索 "紹興八年十二月戊辰 (1139/1/18)"
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檢索範圍: 宋史全文
條件: 包含字詞「紹興八年十二月戊辰 (1139/1/18)」
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宋史全文卷十九中

29
十有二月庚子,詔神武係北齊軍號,宜以行營護軍為名。神武前軍改稱中護軍,左軍稱前護軍,後軍稱後護軍,劉光世所部稱左護軍,吳玠右護軍,王彥前護副軍。言者論:『行在職事官凡有除授,畫降指揮,日下供職,此適足以長奔競之風。除命之出,倘未愜於公論,則御史、諫官得以言,舍人得以繳,給事中得以駁。與其追寢於供職之後,曷若改正於未行之前?伏望特降指揮,除去舊創,亦所以訓迪在位,勵其風節。』從之。辛丑,趙鼎等奏應都督府軍馬並撥隸三衙,上曰:『祖宗故事,應軍馬未有不隸三衙者,今厘正之,甚善。他日差出,即降指揮,聽某將節制。其名既出,則軍政漸可復舊。』權戶部侍郎王俁言:『比年以來,官失其守,廢法用例,其弊滋甚。所以恩歸於下,怨集於上,人不退聽,事益增多。伏望明詔大臣,除刑寺斷例合依舊存留照用外,其餘委官詳定,附入本例。嚴戒有司,自今悉遵成憲,敢有弗率,必罰毋赦。』詔左右司、樞密院檢詳官取索措置,條具申尚書省。趙鼎因請委都司取會前後所行之例約以中制,立為定法,付有司遵守。吏無所肆其姦矣。乙巳,詔以翠羽為服飾者依銷金罪賞,並徒三年,賞錢三百千,許人告。丙午,劉子羽知鄂州、主管荊湖北路安撫司公事。張浚既還朝,始議大合兵為北討計,乃白召子羽,令諭指西師,故有是命。己酉,趙鼎奏謝因足疾蒙賜珍荊。上曰:『藥所以攻疾,疾良已則當卻藥,或者烹煉金石餌之,徒耗真氣,非養生之道。豈惟治身,雖國亦然。』張浚曰:『秦以嚴刑峻法治天下而自速其禍,此可以為戒。』給事中呂祉言:『近制,行在職事官係朝廷擢用,類多疏遠,不獲一望清光,故特延見訪問,所以來賢。審官詢事考言,惠至溥也。然侍從官以言語備顧問,朝夕論思,出入獻納,乃其職也,豈可令與庶官輪日面對?願詔侍從官免輪面對,如有己見,即許依舊請對,勿拘以時,勿限以數。』從之。辛亥,上與趙鼎論人才,因曰:『朝廷用人不分彼此,四方人才,宜參用之。』沈與求曰:『成湯立賢無方,豈限南北?』權戶部侍郎王俁言:『兵革未息,屯戊方興,大計所入,充軍須者,十居八九,此國用所以常乏。謹以臣愚見,略陳五事,一曰處冗食之兵,二曰損有餘之祿,三曰收隱漏之賦,四曰補銷毀之寶,五曰修平准之法。』詔戶部勘當,其後頗施行之。甲寅,刑部員外郎楊邁知夔州兼本路安撫使。渡江後,由朝士出為川陝帥臣者始此。庚申,太府少卿沈昭遠請久任計臣。上曰:『祖宗時,三司使如陳恕最為久任,號稱職。今內外計臣倘能稱職,就加爵秩以褒寵之可也,不須數易。』張浚曰:『久任豈獨計臣?他官倘有稱職者,亦當如此。』辛酉,起居郎潘良貴言:『中臺者,出納王命,賦政四海,喉舌之司也。伏望嚴飭六曹長貳、郎官,凡朝廷送下勘當事理,並須具格法是非,供報輔臣進呈。』上曰:『祖宗以來,自有格法,有司但能遵守,即為稱職。格法既定,誰復有僥倖之心?唯其因事陳請,人思幸得,此法之所以浸廢也。可依良貴所請。更切申嚴。』沈與求曰:『六部乃法守之地,有司徇情,遂至廢法而用例,然情豈勝徇耶?僥倖之門塞,則人自安分,天下何患不治?』詔敕令所刪定官、監登聞檢鼓院官自今並令轉對。甲子,詔屯田郎中樊賓候都督府出使日隨逐前去江淮措置屯田。時張浚再出江上,欲謀大舉,深慮諸將議論不同,趙鼎與之謀曰:『公之此行未便,能舉事,莫能兼領也。田而歸,不為無補。』於是置官屬,畫一而去。先是,建言屯田者甚眾,至是始為之。丙辰,都督府奏以新知鄂州劉子羽權本府參議軍事,與熊彥詩並往川陝撫諭。戊辰夜,雨雹。

宋史全文卷二十中

18
十二月丙辰,秦檜恐言者不已,白上下詔,以銓上書狂悖戒諭中外。戊午,提舉臨安府洞霄宮李綱言:『臣竊見朝廷遣王倫使金國奉迎梓宮,往返屢矣。今倫之歸,與敵使偕,乃以詔諭江南為名,不著國號,而曰江南,不云通問,而日詔諭,此何禮也?以愚意料之,敵為此名以遣使,其邀求大略有五:必降詔書欲陛下屈體降禮以聽受,一也;必有赦文欲朝廷宣布頒示郡縣,二也;必立約束欲陛下奉藩稱臣,稟其號令,三也;必求我賂,廣其數目,使我坐困,四也;必求割地,以江南為界,淮南、荊襄、四川盡欲得之,五也。此五者,朝廷從其一,則大事去矣。金人變詐不測,貪惏無厭,縱使聽其詔令,奉藩稱臣,其志猶未已,必繼有號召,或使親迎梓宮,或使單車入覲,或使移易將相,或使改革政事,或竭取賦稅,或脧削土宇,從之則無有紀極,一不從則前功盡廢,反為兵端。以謂權時之宜聽其邀求可以無後悔者,非愚則誣也。』試禮部侍郎曾開和婺州。先是,秦檜嘗因語和議事曰:『此言大係安危。』開於座中抗聲曰:『丞相今日不當說安危,止合論存亡爾。』檜瞿然警其言而罷,遂命出守。開辭,改提舉江州太平觀。己未,吏部尚書李光參知政事。秦檜與光初不相知,特以和議初成,將揭榜,欲藉光名以鎮壓耳。乙丑,詔紹興府南班不帶遙郡;宗室十八員,歲撥上供米五百斛。以同判太宗正事士偯言宗室俸薄,不足於糴故也。丙寅,新知潭州王庶落職,提舉臨安府洞霄宮。以中丞勾龍如淵論其罪故也。詔秘書省校書郎許忻入對,秦疏言:『金人始入寇也,固嘗云講和矣。靖康之初,約肅王至大河而返,已而挾之北行,訖無音耗。河朔千里,焚掠無遺,複破威勝、隆德等州。淵聖嘗降詔書,謂金人渝盟,必不可守。是歲又復深入,朝廷措置失宜,都城遂陷。敵情狡甚,懼我百萬之眾必以死爭也,止我諸道勤王之師,則又曰講和矣。乃邀淵聖出郊,次邀徽宗繼往,追取宗族,殆無虛日,傾竭府庫,靡有孑遺,公卿大臣,類皆拘執,然後偽立張邦昌而去。則是金人所謂講和者,果可信乎?此已然之禍,陛下所親見。今徒以王倫繆悠之說誘致敵人,責我以必不可行之禮,而陛下遂以屈己從之,臣是以不覺涕泗之橫流也。』樞密院編修官趙雍上書,略曰:『天子之孝與臣庶不同,報難報之恨,雪難雪之恥,精變天地,誠動金石,震國威,立法制,為匹夫匹婦復讎,而朝四夷於明堂,此陛下之職,而群公所當盡心也。為今日之計,當以講和為中國一事,不必張皇,委宰相平見使者,遣使臣再議,直俟梓官已還,母兄相見,然後徐議稱號,折中典禮,南北兄弟,自有故事。願陛下少抑一身孝愛之情,俯徇天下至正之論。』丁卯,王揚英為太常博士。揚英獻所著《黼扆箴》十二篇,上召對,而有是命。戊辰,湖北京西宣撫使岳飛乞差胡邦用知靖州。上曰:『郡守牧民之官,亦藩屏所寄,當自朝廷選差。若皆由將帥辟置,非臂指之勢也。』庚午,殿中侍御史鄭剛中言:『今日之勢,尤急於邊郡,如楚、泗、通、泰、滁、潦、江、鄂以至荊襄、關陝之地,不過二十餘郡。願詔大臣精選二十餘輩分而布之,使其招徠牧養,朝廷又時遣使按行,無狀者易之,處處得人,則須以持久,增秩、賜金之事可行矣。』從之。辛未,參知政事李光言月樁之害、常平之利。上曰:『月樁事,朕數為趙鼎言之,不以為意。常平司當復置,三省可條具取旨。』癸酉,祕書省著作郎胡珵、尚書司勳員外郎朱松、祕書省著作佐郎張廣、凌景夏、秘書省正字常盟、范如圭上書曰:『臣聞主憂臣辱,主辱臣死。前者上皇訃聞,陛下方宅大憂,天下受其辱矣。今者聞諸道路,口語籍籍。審如是,將辱在陛下之身,臣等得其死為有名之時也。人誰無死?為君父死之,為有宋宗社死之,為古今臣子忠孝大訓死之,豈為無名乎?敵人方據中原,吞噬未厭,何憂何懼,而一旦幡然與我和哉?蓋其狃於薦食之威,動輒得志,而我甚易恐,故常喜於和之說以侮我。又慮我訓兵積粟,蓄銳俟時而事有不可測知者,故不得不為和之說以撓我耳。蓋敵之和使即秦之衡人,兵家用之,百勝之術也。六國不悟衡人割地之無饜以亡其國,今國家不悟敵使請和之得策,其禍亦豈可勝言哉?彼以和之一字得志於我,十有二年矣,以覆我王室,以弛我邊備,以竭我國力,以解體我將帥,以懈緩我不共戴天之讎,以絕望我中國謳吟思漢之赤子,奈何至今而猶未悟也?信如道路之言,則敵人之要我至不遜也,至無稽也,是坐而約降我也。艱難以來,彼苟可以毒我者,無遺力矣,獨欠約降一事爾。陛下奈何不顧祖宗社稷二百年付託之重,將不慮而從之,以萬乘之尊冒險而僥倖。彼敵國者,苟獲其不遜無稽之謀而藉躪以逞,將焉避之哉?』如圭又言:『今女真之使,以詔諭江南為名,要陛下以稽首之禮,自公卿大夫以至六軍萬姓,莫不扼腕忿怒,豈肯聽陛下北面而為仇賊之臣哉?豈如今日痛憤肝膽之際,明諭敵使而謝遣之,然後詔在廷之臣與守邊之將,講明戰守之策,日夜飭厲,常若臨敵,表裏江淮,必足以防侵軼之患。願陛下枕戈嘗膽,深思此策而力圖之,則梓宮終有山陵之期,母后終有東朝之養,淵聖終免令原之難,陛下終得遂孝悌之心,而天下臣子亦得伸眉吐氣,食息世間,俯仰無所愧怍。與夫忍恥事讎,榮辱禍福,相去萬萬矣。』時士大夫皆以和為不可,而如圭與王庶、曾開、戶部侍郎李彌遜、監察御史方庭實言之尤力。庭實疏言:『臣自靖康以至今日,每論議和之無益,徒竭民膏血,坐困中國,沮將士之氣,啟姦雄之謀,此臣愚陋,自守所見而不敢附會其說以欺陛下。今使人以江南詔諭為名,或傳陛下欲屈膝受詔,則臣不知所謂也。嗚呼!誰為陛下謀此也?天下者中國之天下,祖宗之天下,群臣萬姓三軍之天下,非陛下之天下。陛下躬聰明勇智之資,傳嗣正統,有祖宗積累之基,有長江之險,有甲兵之眾,群臣萬姓三軍皆一心欣戴陛下,如子弟之從父兄,手足之扞頭目。陛下縱未能率勵諸將克復神州,尚可保守江左,何遽欲屈膝於敵乎?陛下縱忍為此,其如中國何?其如先王之禮何?其如天下之心何?』甲戌,提舉萬壽觀韓肖胄簽書樞密院事。乙亥,以肖胄為大金奉表報謝使,樞密副都承旨錢愐副之。丙子,金國詔諭使張通古、簽書宣徽院事蕭哲至行在,言先歸河南地,徐議餘事。以左僕射府館之。監察御史施庭臣為侍御史。庭臣抗章力贊和議,故有是除。命下,中外駭愕。丁丑,起居郎劉一止試中書舍人,司農寺丞莫將賜同進士出身,除起居郎。都省翻黃下吏部,兼權吏部尚書張燾、試吏部侍郎晏敦復言:『仰惟陛下聖孝天至,痛梓宮之未還,念兩宮之未復,不憚屈己,與敵議和,夙夜焦勞懇切,孜孜汲汲,惟恐後時,特以眾論未同,故未敢輕屈爾。幸而日者上自朝廷,下逮百執事之臣,小大一心,無復異議,朝夕進退,從容獻納,庶幾天聽為回,卒不致屈,此宗社之福也。彼施庭臣乃務迎合,輒敢抗章力贊此議,姑為一身進取之資,不恤君父屈辱之恥,覈實定罪,殆不容誅。乃由察官超擢御史!夫御史府,朝廷紀綱之地,而陛下耳目之司也。前日勾龍如淵以附會此議而得中丞,眾論固已嗤鄙之矣。今庭臣又以此而躋橫榻,一臺之中,長貳皆然,既同鄉曲,又同腹心,惟相阿附,變亂是非,豈不紊國家之紀綱,蔽陛下之耳目乎?眾論沸騰,方且切齒,而莫將者又以此議,由寺丞而擢左史。如淵、庭臣,庸人也,初無所長,但知觀望。而將,姦人也,考其平昔,奚所不為?陛下奈何遽與此輩斷國論乎!至於議和,則王倫實為謀主,彼往來敵中,至再四矣。今其為言自已一二,事之倪端,蓋亦可見。自朝廷有屈己之議,上下皆已解體,儻成屈己之事,則上下必至離心,人心既離,何以立國?伏願陛下戒之重之,所有施庭臣、莫將除命,更合取自聖旨指揮。』於是將、庭臣皆不敢拜。時張燾既力詆拜詔之議,秦檜患之。燾亦自知言切,恐得罪,遂托疾在告。檜使樓照諭之曰:『北扉闕人,上欲以公為直院,然亦假途耳。公疾平,宜早出。』燾大駭曰:『果有是言,愈不敢出。燾乃不主和議者,若使中草國書,豈能曲循意旨哉?燾嘗思之,不過一去。今日之事,其去在我,一受遷官,他日以罪去,則事由人矣。』檜不能奪,遂止。己卯,吏部侍郎晏敦復、戶部侍郎李彌遜、梁汝嘉、權吏部尚書張燾、給事中兼直院樓照、中書舍人兼翊善蘇符、權工部侍郎蕭振、起居舍人薛徽言同班入對,上奏曰:『臣聞與眾同欲,是以濟事。自古人君施設注措,未有不以從眾而成、違眾而敗者。伏見今日屈己之事陛下以為可,士大夫不以為可,民庶不以為可,學士不以為可。如是而求成,臣等竊惑之。臣等竊聞敵使入境,伴使北向再拜,問金帥起居,此故事也。然軍民見者,或至流涕。夫人心戴宋如此,雖使者一屈,猶為之不平,況肯使陛下不顧群議,斷而行之?萬一眾情不勝其忿,而王雲、劉晏之事或見於今日,陛下始有追悔之心,恐亦晚矣。傳曰:「眾怒難犯,專欲難成。」合二難以安國,危之道也。臣等職在論思,竊聞輿議,不敢緘默。伏望聖慈俯同眾情,毋遂致屈而緩圖之。不勝幸甚!』奏,燾所草也。新除權禮部侍郎兼侍講尹焞言:『伏見本朝戎敵之禍亙古未聞。中國無人,致其亂,乃再啟和議於今日,意欲僭圖混一,臣妾中國,使人之來,以詔諭為名,以割地為要,欲與陛下抗禮於庭,復使陛下北面其君,則降也,非是和也。今以不共戴天之讎與之和且猶不可,況實降乎?』時近臣皆入,焞以疾固辭新命,乃上此疏。又移書秦檜,言及:『敵使在庭,天下憂憤。若和議一成,彼日益強,我日益怠,則中國號令皆從敵出,國事廢置皆從敵命,侵尋脧削,天下有被髮左衽之憂;讒間疑貳,將帥有誅戮奪權之害。奸宄生心,大勢奈何?今之上策,莫如自治,自治之要,內則進君子而遠小人,外則賞當功而罰當罪,使主上之孝悌通於神明,主上之道德成於安強,勿以小智孑義而圖大功,不勝幸甚。』檜得其書已不樂,讀至『小智孑義』之語,大怒之。庚辰,尚書右僕射秦檜見金國使人于其館,受國書以歸。前一日,從官既對,上乃召王倫,責其取書事。倫見北使張通古,以一二策動之,通古亦恐,遂請用明日。或曰:時欲行此禮,檜未有以處,因問給事中樓照。照舉《書》高宗諒陰三年不言之句以對,檜悟,於是上不出,而檜攝塚宰受書。通古猶索百官備禮迎其書,檜乃命三省、樞密院吏朝服乘馬導從。時上特以皇太皇故俯從敵約,而檜必欲屈己,天下咎之。

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