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| 檢索範圍: 山居新話 |
| 條件: 提到「天曆」 |
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《山居新話》
63  | 大統既正，海內定一，乃稽古右文，崇德樂道。以天歷二年三月，作奎章之閣，備燕閒之居，將以淵潛遐思，緝熙典學。乃置學士員，俾頌乎祖宗之成訓，毋忘乎創業之艱難，而守成之不易也。又俾陳夫內聖外王之道，興亡得失之故，而以自儆焉。其為閣也，因便殿之西廡，擇高明而有容，不加飾乎採斲，不重勞於土木，不過啟戶牖以順清煥，樹庋閣以棲圖書而已。至於器玩之陳，非古制作中法度者，不得在列。其為處也，跬步戶庭之間，而清嚴邃密。非有朝會祠享時巡之事，幾無一日而不御於斯。於是宰輔有所奏請，宥密有所圖回，諍臣有所繩糾，侍從有所獻替，以次入對，從容密勿，蓋終日焉。而聲色狗馬，不軌不物者，無因而至前矣。自古聖明睿知，善於怡心養神，培本浚源，泛應萬變而不窮者，未有易乎此者也。蓋聞天有恆運，日月之行不息矣；地有恆勢，水土之載不匱矣；人君有恆居，則天地民物有所係屬而不易矣。居是閣也，靜焉而天為一，動焉而天弗違。庶乎有道之福，以保我子孫黎民於無窮哉！至順辛未孟春三日，御書於奎章閣。被賜墨本，特以天歷、奎章二寶印識於其上。 |
| 114 | 集賢大學士王彥博約為副樞日，有兄弟爭襲萬戶者，弟有父命，兄不肯讓，二十餘年而不能決。公曰：「父命行之一家，君命施之天下。」遂令其兄襲之。又英廟為東宮，禮上樞密使，例須新製鋪陳，事畢，工部復欲取發還官。回文皆不為准，公為副樞首，回此文曰：「照得上項鋪陳，難同其餘官物。本院除己尊嚴安置外，行下都事廳回呈。」遂絕其事。又湖廣省咨：「蠻洞相殺，合調軍馬征之。」公回咨云：「蠻夷相仇，中國之幸。行下合屬，固守邊防，毋得妄動軍馬。」公之所行，大概如此，姑識其一二云。公泰定、天歷間，為三老商議中書省事。 |
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