55  | 是日，殿廬中夔言：「泛使終未肯受白札子，蓋是前來不合與添北朝勸和意，待卻取來，與依惇前所草定言語與之。」眾皆默然。久之，又云：「公每事且道定著。」餘云：「自議邊事以來，語言未嘗不定，卻不似他人，一坐之間，說得三般兩樣。公適來之說使不得，如布所見，他既堅云『不得回答八字不敢受』，兼泛使語言最無禮處，是云『肯抽退兵馬、還復疆土，要一分白文字；若不肯，亦要一分白語言，方敢受。』此語極無禮，當答之云：『朝廷既許以自新，夏人又不作過，即自無出兵討伐之理。其建置城寨，係備禦奔衝之處，兼是本朝郡縣之地，決不可還復。』如此答之，看他待如何?」夔云：「如此亦得。」餘云：「這個須道定著，但恐下來不如此答，他必不肯去，諸公更有高見及更生異論，恐無以易此語。」夔云：「恁地好，前來言語更不須說。」餘云：「不可。公適已言，為布欲添勸和之意，致虜人不肯受札子。今公論議如此，布所見如此，若不盡陳於上前，取決於上，即無由有定論。」既對，上云：「虜人堅不肯受札子，且勿恤，更住數月亦不妨。」餘云：「陛下聖意已定，臣下足以奉行。蔡京輩館伴以來，分付得札子，虜人末辭，是職事未了，義不自安，既得朝旨，令堅執前議，更無可商量。又聖意如此，何疑之有!」餘遂悉以夔語白上，上云：「莫難。」餘又言：「惇以為臣不當添勸和一節，致虜人不受。」卞云：「此是眾人商量，不須分辨。」餘又具道餘所道如前所言，上云：「極好。然且候半月、十日間，未受時，卻如此指揮亦可。」餘云：「如此無不可者。」夔云：「如聖意，且更令住數月亦不妨。」夔既退，笑語如常，餘亦不復及之。 |
