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中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 檢索 "高麗仁宗癸卯年四月辛卯 (1123/5/5)"
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檢索內容:
檢索範圍: 三朝北盟會編
條件: 包含字詞「高麗仁宗癸卯年四月辛卯 (1123/5/5)」
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卷十五

9
十一日甲午,盧益、趙良嗣引伴金國使人楊璞持誓書來。 金人國書云:「累交禮聘,永講世龢,復紆使傳之華,克示載書之信,指以萬世,昭然一言,兹見講好息民之心,而得親仁善隣之美,義欲存於堅久,事更宜於宣陳。據燕疆界至,只依兩朝差去人員,同行檢視,分割為定。所云交西京邊界,夾攻契丹事,皇帝已遣近上官員押領大軍,勒於今月十一日,於彼應㑹,仍報宣撫司,凡關夾攻事件,須令與差去官員計議,從長施行,其邊界亦依割定領受,仍已諭使人,却合有回謝禮數,并報復文字,送付差去軍下官員,前次議取被掠并迯去人戶,雖領宣撫司交付,却只推言,不肯早行發遣,致是一未結絶,必若邊官邀功違約,展轉如上,不切稟從,寔關引惹,紊亂有失,將來久結歡好,若是再取如此人口,亦仰所司,宜疾速發遣,又以「契丹國皇帝在隂山,古爾班在奚部山谷已兩處當今取嶺北鴛鴦濼,坐夏相度,所謀雖同,如或不冺後患,地理咫尺,特關貴朝,自餘分遣別路兵馬,須是當朝供給,只據收捕古爾,班契丹皇帝兩路兵馬粮食,合銷米壹、拾萬石,宜早分取月日,於檀州、歸化州兩縣處分路般送,到即候回報,歊炎在候保嗇,是期有少禮物,具別幅,專奉書陳達。不宣。謹白」。 金人誓書:「維天輔七年,嵗次癸卯,四月甲申朔,八日辛卯,大金皇帝致書于大宋皇帝闕下:惟信與義,取天下之大器也,以通神明之心,以除天地之害。昨以契丹國主失道,民墜塗炭,肆用興師,事在誅弔,貴國遣使航海計議,將來并有遼國,願還幽燕故地,當時曽有依允。迺者親領兵至,全燕一方,不攻自下,尚念姑欲修好,以燕京、涿、易、檀、順、景、薊并屬縣及所管戶民,與之如約,今承來書,縁為遼國尚為大金所有,以自來與契丹銀二十萬兩、絹三十萬疋,并燕所出税利,五六分中,只算一分,計錢一百萬貫文,合直物色常平,搬送南京界首交割,色數已載,前後往復議定國書,每年并支綠𥖎二千栲栳,兩界側近人戶,不交侵盜,賊迯人,彼此無令停止,亦不得宻切間牒,誘擾邊人,若盜賊并賍捉敗,各依本朝法令科罪訖,賍罰賊雖不獲踪跡,到處便勒留償,若有暴盜,或因別故合舉兵衆,須得關報沿邊官司,兩國疆界各令防守,兩朝界地內如舊,不得遮堵道路,至如將來殊方異域,人使往復,無得禁阻,所貴久通忻好,庶保萬世,茍違此約,天地鑒察,神明速殃,子孫不紹,社稷傾危,如變渝在彼,一准誓約,不以所與為定,專具披述。不宣,謹白」。 茆齋自敘》曰:十一日辭朝,阿固達坐所得契丹巴納行帳,前列契丹舊教坊樂工作花宴,宰執左企弓以次,搢笏捧觴為壽。是時阿固達形神已病矣,顧益等云:「南朝許大事,你幾箇使人商量了,功績不小,來日好去」。復差楊璞為聘使報許。四月十四日,交割燕山及山後幸踏地里,交割南歸。十三日,達雄州宣撫司摘留僕隨,遂入燕。

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