| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 三朝北盟會編 |
| 條件: 包含字詞「高麗仁宗壬戌年八月庚午 (1142/9/1)」 |
| Total 10 |
《卷二百九》
4  | 起紹興十二年八月十日庚午盡其日 |
| 5 | 十日庚午，王庶卒王庶安置在道州，以疾卒，諸子扶䕶歸江州，親舊迎見之，其子之荀、之奇撫柩而哭曰：「秦檜秦檜，此讐必報」。親舊皆掩其口，仍髙聲大呌以混其語，有學院子甯偉在側聞之而喜，謂可以持王氏矣！庻嘗自號「當叟」。又或問「當叟之意如何」，庶曰：「吾之所為，皆合其宜，不尚失當，故號當叟」。有詩文遺藁若干卷，名曰《當叟集》，藏於《家林泉野記》。王庶，字子尚，鞏州人，進士登第。宣和末，為陜西轉運使，奏計在京聞金人入邉，乃見宰相白時中、李邦彥，請急詔种師道為大將軍，朝廷是之。建炎初，直龍圖閣、鄜延路經畧使、知延安府。二年，加右文殿修撰、陜西五路制置使。金圍權州，庶赴援，檄曲端策應，不至，敵知情，徑攻延安，城潰，庶奔於端，端囚之於軍，久乃釋去。後張浚宣撫川陜，用庶為㕘謀，又命庻知興元，因譖殺端，自是西人解體。浚敗於富平，遂失五路，庶後知荊南，政貪酷。紹興七年，趙鼎以庶知兵，欲用之，召為兵部侍郎。八年，遷尚書，又除樞密副使，時主管殿前司楊沂中誣統制官吳錫，下大理寺，庶明其寃，得釋，俄被命往沿路察州縣不職者，驕暴傲忽，將士咸怨，及還，朝廷方議和，庻不以為然，乞去，以資政殿學士、知潭州、兼湖南安撫制置大使，秦檜諷臣僚言庻及劉大中沮撓和議，落職放罷。九年，除端明殿學士，臣僚承檜風㫖，復有言，遂奪所授。十二年，臣僚再言庶居潭州占民田宅，責授嚮德軍節度副使，道州安置，卒於貶所。 王庶家集定傾論一論節槩：天下之士，自墮於茍媮，委靡不振之地，為日乆矣，士夫之志忠義者，方國家閒暇時，招之不來，麾之不去，奸臣賊子聞其風聲，已自胆落，是以能消禍亂於未萌，破奸宄於未作，不幸國家有緩急安危之變，則仗節死義，捐身䘮家而無恨，故名節之士，乃治世之膏粱，而亂世之藥石也。昔戰國之士，如伍員之於呉，以父兄之讐，怨於楚之君臣，義不戴天，卒能破楚入郢，鞭平王之墓，自古今觀之，凜凜然猶有生氣，使後世之士皆如伍員之忠，則國家之恥，何患乎不刷？君父之讐，何患乎不報哉？伏以靖康之禍，自古所無，宜有志之士，投劔於碣石之墟，收血於涿易之野，先洗本朝無窮之憤，而求於古人忠義者，寥寥無聞焉，豈豪傑不世出之士，伏於巖穴草野，湮鬱而不振，與朝廷之上所以振㧞招徠之者，未盡其道歟？區區謏聞，竊疑於此，故敢以言，伏幸垂察，一論襄漢伏以自東晉至於梁陳，國於吳越者，皆以江淮為境，地勢平衍，無大山深谷以為限蔽，據江淮之上流，屯兵宿將，以為巨鎮，其地有三：曰襄陽、曰武昌、曰九江，地當孔道，必得其人而後能守，在東晉世，如陶侃、庾亮之徒，相與戮力，以捍蔽一方，北方之兵，睢盱熟視而不敢南渡者，以地利所在，勢當然也。伏見鑾輿駐蹕杭越，其以江淮為境者，與古無異，而兵衛所在，復加二焉，曰建康、丹陽，雖當冦竊發，而旋即平定，人民之富，十纔減三，獨有襄陽、武昌、九江三郡，乆為盜墟，城邑殘破，百姓屠戮，十不存一。今雖建帥宿兵，而財用殫竭，倉廩空乏，雖使陶侃、庾亮之將馳騁其間，未能保一日之安也。夫用兵之要，在於審知彼己，以守猶不足，何以言攻？違此二者而求成功難矣！興復之端，其要在此，伏望垂察一論，詔令要切，臣惟國家方撥亂反正，號令所行，務於審諦而得情，使卓然見吾威福，設施所向以推服其心，則奸雄不敢萌惡，為善者不敢不勉，賢於誅罰用兵逺矣！光武皇帝賜河西之詔，勉以齊晉輔周之功，而戒以尉佗制七郡之計，竇融等以為天子明見萬里之外，網羅張立之情，益懐忠欵。唐武宗討澤潞，恐河北諸鎮為唇齒，詔王元達勿為子孫之謀，猶存輔車之勢，以破其疑，元達等惶恐奉詔㫖親率兵出討，卒以有功，臣願陛下懸日月之明，發雷霆之令，臨照逺邇，使制詔所及，切其機要，消患折難於未兆未形之中，則中興之業，寔為有力，此自古明聖之主，駕馭英雄之術也，一論湖賊。臣聞為國之道，譬之用藥以治病，國有先後之勢，而疾有緩急之殊，所以斟酌救療，不可不察也。伏惟國家今日之患，金為大敵，賊為次，金人頻年用師，殺伐相當，吾雖衆散失地，彼亦不能乘時攻取，非力不能顧，亦有所牽爾，而金未可卒滅，國家必自固，而後可以有功，患雖大，圖之不可速，比之於身，風痺之疾也。楊么之賊，名㣲衆寡，據湖山之險，路阻吳蜀之通流，跳梁不息，或招外援，此其患在心腹，圖之不可不急，比於身咽喉之疾也，治之之道，當在所先，然咽喉之要切，皮膚之輕脆，欲以針砭為治，則恐有傷手之危，欲以藥石為治，則恐有不及之悔，前日元樞之招誘王●之入討，是有傷手藥石之禍矣，使北人間諜知吾有此內患，脫或投隙送死，相與牽連，豈不大可畏哉？然則捨此二者，將無所施乎？臣愚不自料，常抒愚計，第恐大臣已有勝筭，倘或博採，願有所陳，但兵家詭道，難於布露，當俟面奏，一論行法。臣竊惟人主威權之出，至於殺戮，事闗軍政，儻罪狀明白，案效詳審，既已明析，當斷以宸慮，守之不移，不可奪於好惡，使逺近窺測，有掠美避謗之迹，失忠誠之心，啟讒佞之口，動揺國是，此利害有不勝言者，請借古以論之：彭越為漢功臣，相與滅秦滅楚，勲業甚著，割符為王，爵位尊盛，一召兵不至，以是為罪，因以誅死，欒布求殺，身明其罪，終以不赦。王恢說武帝伏兵馬邑，以誘單于，尉使迎降，因得脫去，而武帝罪其不能追獲，以慰士大夫心，雖太后為言，卒不得免，二主持法，無所縱貸，而國勢尊崇，四方拱伏，此不奪之效也。僕固懐恩，晚節桀逆，至引吐畨，擾敗唐室，而代宗隱忍為諱，不言其反李懐光助朱泚成奉天之亂，倚兵自固，德宗優容，迫於臣下之請，誅伐不行而闕寵俄増及大厯，終身逃難，屢至危廹，正元姑息，昏黙為治，頻於困辱，此掠美避謗，執法不堅之效也。諸葛亮街亭之敗，馬謖為前鋒，坐違節度，捨水上山耳！亮涕泣行誅，以為法不可不明，郤克伐齊，韓厥將上軍，將斬人獻子馳，將救之，聞既斬之矣，使速以徇告，其僕曰：吾以分謗也。夫以人臣用師，猶確守斷，行不移，矧欲復中興之業乎？伏望覽唐虞四主之得失，察奸雄之情態，不可狎玩，以成咎悔，不勝幸甚！一論先後計筭，臣聞帝王興事造業，必規模素定，故先後緩急之序，咸當其宜，譬理亂絲，得其端緒，則條不紊，神功茂烈，次第而成，未聞廟筭不立，事至輒應，首尾搶攘，能底於治者也。臣未敢妄論逺古，取其切於事者，句踐棲於㑹稽，所以報吳者，可謂難矣，觀其規模，則外用范蠡，內用大夫種，不惜子女玉帛，以蠱夫差之心，不憚卑身勞心，以結越人之愛，生聚教誨，外示㣲弱，卒得黃池之隙，一舉而滅之，秦孝公介居西戎，所以圖天下，亦可謂難矣！觀其規模，則用商鞅，開阡陌，強公室，杜私門，見利出攻，諸侯割地而請盟，敗從約，開闗延敵，六國之師逡巡瓦解，無亡矢遺鏃之害，而天下疲矣，方其揆事圖策，固已得於𡨕㝠之中，是以訖其成功，曽不出於規模之內，臣愚不識大計，伏見頻年數易將相，用兵制敵，初無成筭，輕動則喪師，退守則失地，臨機倉卒，非陛下中興之本也。當今陛下孜孜聴納帷幄之議，必能上啟宸心，不知國家規模果何所在？欲如勾踐隠忍，以俟隙復讐乎？欲如秦孝公強兵富國，鞭笞六國乎？若聖慮已定，臣願陛下擇一二同心之臣，責其功效，假以歳月，必有所成，若聖慮未决，則宜博詢賢智，使廟筭先成，然後兵不再出而亂可定矣！臣不勝惓惓，惟陛下裁擇，一論賞罰。臣聞馭臣下，惟在賞罰，賞當則功勸，罰當則罪服，至於擾攘之時，此柄尤不可不謹，故傳曰：信賞必罰，蓋賞罰為示信之表，君行賞既不妄，臣受賞則不疑，然後可以立功立事矣！漢髙帝當逐鹿之世，賞罰以勸智勇，挾數用術，不專以信，故韓信、彭越、英布，剖符受封，徃往連城數十，一日安定，使有自疑強大不當得之心，亂者踵作，終不以保，世祖中興，較功計勞，最為謹審，封爵之行，纔不過數縣，君臣相親以誠，故建武之元，上下安享，身見太平，二者不可不察也。伏見比年以來，國步艱難，羣臣效功，朝廷急於平定，爵賞封拜，失於濃厚，正任防禦、承宣、節度，所在輒有文吏，如中奉大夫，皆縁軍功，不限員數，爵賞所以勵世磨鈍，恐不當如此，愚者茍得為心，貪婪不已，無復激勸傑猾者，較功揣已，豈無不自信之心乎？太祖皇帝以郭進守山西十年，官不過引進使，曹彬取南唐一國逮京闕，止云幹當江南公事，回上不以過賞，恐臣下長其驕盈之禍，下不以虛誇事上，以成謙遜之福，要在相與以誠，是為萬世法。伏望陛下審信賞必罰之㫖，覽髙祖、光武之得失，觀藝祖君臣之推誠，以圖興復之功，天下幸甚！一論行法。臣竊惟法令者，立國之大本，人主之至權，陛下所以坐致六合，撥亂興業之具也。近者朝廷以四方未平，務從含貸，督察之政絶，仁厚之恩廣，而臣下不知，浸成驕慢，握兵之臣，瞋目抵掌，坐作聲勢，殺生廢置，不拘憲章，法令不行於軍旅矣！詔書之所舉明，赦令之所蕩滌，夤縁私意，沮格不用，法令不行於方岳矣。召之不肯至，令之不肯聽，使奸回縱而窺測，㡬何而不凌遲？臣竊惟陛下宵旰勤勞，講求治要，固欲永清四海，混一區宇，復祖宗配天之業，而法令之出近不行於域內，非尊主抑臣陛下憂勤之本意也。議者或謂朝廷當含垢匿瑕，以收一旦之用，又謂朝廷不宜輕自動揺，以失人心，是皆不然。唐徳宗姑息藩鎮，而叛者四起，及至憲宗，剛明果斷，卒以削平僭亂。若謂含垢可以收其用，則徳宗不宜有倔強之臣，動揺可以失人心，則憲宗不宜有興復之效，此陛下聪明，可以洞見。矧朝廷承列聖在天下之徳，四海謳吟之願，何求而不可哉？《易》曰：「渙汗其大號」，汗出而不返者也。明王者，號令有行而無返，伏望陛下明勅中外執憲之臣，振爾條綱，或強梗恣睢如前所陳者，寘之嚴科，如是則可以激忠義之推，折奸雄之漸，國勢日隆，大業可成矣！精神不強，雖良醫不能以愈疾，法令不立，雖聖人不能以致治，惟陛下留神省察，一論虛實用度，臣聞與治同道，罔不興，與亂同，事㒺不亡，古今不易之理也。然所謂與治同道者，不過乎務農力，本勝殘，去殺而已，所謂與亂同事者，不過乎咈人從已，數賦疾征而已。今天下自經兵火，土地所存，十無三四，農耕所收，十無二三，吳蜀屯兵十有七八，因功被賞，文武官資數倍平日，以十有三四之土地，十有二三之耕，收供十有六七之軍旅，數倍平日之官資，雖使天雨鬼輸，無有得足，一有凶歉，何以支持？以此治道，求為中興，孟子所謂：非徒無益而又害之也，臣願陛下長慮卻顧改絃，更張，坐薪嘗胆，以圖興復，無茍目前，坐費日用，循致噬臍之悔，天下幸甚！」 |
《卷二百十》
| 4 | 起紹興十二年八月十日庚午盡其日 |
《卷二百十一》
| 4 | 起紹興十二年八月十日庚午盡其日 |
| 5 | 徽宗皇帝、顯肅皇后、懿節皇后梓宮及皇太后歸自金國，入楚州界。 金國以徽宗皇帝、顯肅皇后梓宮及皇太后、邢皇后中塗上仙，至是皇太后及三梓宮入楚州界。初，皇太后與喬貴妃皆在鄭皇后殿中，相序為姊妹，約先遭遇者當援引，既而貴妃先遭遇，遂薦太后，太后亦得幸，故二人相得甚歡。徽宗北狩，二人皆從，及金人欲還太后也，乃遣髙中尉曰：「中尉今去江南，徃復萬里，兹有酒一盃為勸，如何？」髙中尉許之，貴妃遂出黄金五十兩，勸酒一盃，髙中尉辭金，貴妃曰：「且與中尉路中買果子，此不足為禮也！願中尉照管善抵江南，髙中尉受之」。貴妃曰：「姊妹有生死之別，欲舉酒一盃以送行，又何如？」髙中尉許之，貴妃乃舉酒以勸太后曰：「姊姊此歸見，而郎為皇太后矣！宜善自保重，妹妹永無還期，當死於此」。太后慟哭，貴妃亦哭，太后舉手接盃欲飲，貴妃一手執盃而復縮，以一手止之曰：「未可，妹妹更有一語」。太后曰：「如何？」貴妃曰：「姊姊到快活處，莫㤀了此中不快活」。太后曰：「不敢㤀」。今日貴妃方授盃」，太后執盃飲釂，大慟哭不止，天眷之在旁者皆哭，太后自清河而下，是時官吏迎接者，皆列在楚州沿淮，既入境，即登寳舟，朝夕倍道而進，金字牌促有司行期者，踵相接也。 車駕如臨平鎮，迎皇太后。 車駕如臨平鎮，奉皇太后也。是日，上入幄朝見，宰臣及文武百官班幄外起居如儀。上初瞻慈容，喜深感極，淚濕龍綃，軍衛驩聲動天地，父老童稚攜持夾道擁觀，以手加額，咸感嘆曰：「復見聖神母子之重驩如此也！」初，太后見將相大臣班列於道，顧左右孰是韓世忠，金國皆知其名，左右指世忠，太后嘉嘆乆之。二十三日癸未，車駕至自臨平鎮，金人遣使來聘，送梓宮及太后來使副凡十一人，各有名色。 徽宗皇帝梓宮至自金國。 蔡鞗《北狩行錄》曰：丁未年二月七日，太上初出青城，三月二十八日起發，隨行宗族官吏，逺觸炎熱，不諳風土，飲食不時，北至燕山，病者幾半，盡出所有衣物，命李宗言貨易藥物，修合給賜，十救八九，寓止燕京延夀寺，宗室嗣濮王仲理以下別居山路僧舍，有糧食不給，形體裸裼之人，太上聞之惻然，謂姜諤曰：「神器流離，宗族若此，甚憫念之。卿為子細，取索等第，具一賜目來，若將軍前所送生絹一萬疋，除給散隨住親族官吏等外，盡周之」。言訖，不覺泣下，諤亦嗚咽流涕，具目以聞，遣姜諤散之，幹里雅布㑹城南面，陳南北利害，敘結好休兵之意，興滅繼絶之道，辭發涕零，義形於色，北人旁觀，植立若堵，無不感嘆，至有揮涕者。元帥無語，但首肯者乆之，行在統屬，謂之「都管，有職小卑官，充其任者，既足統轄，即合押班起居，御藥楊師道具此以聞，太上曰：「自有本朝離壓，不可為在此間」。頓改舊制，自燕京遷居金部相府院，每思宗社寢膳俱廢，一日謂都尉蔡鞗曰：「宸極失御，播越至此，覽觀以前載記，厄運之困，古今未有，荷天眷祐，建炎中興，億兆攸歸，奄有江左，雖居沉刼，思有以少助繼天之作，今草得一書，欲厚遣本路都統，求通於左副元帥，卿為我與秦檜商量，更潤飾之，恐有未至」。鞗曰：「聖述髙妙，非臣等所及」。是時秦檜亦寓中京，初大金軍至城下，以議上髙號，邀請淵聖皇帝遂留宿青城，而正朔不敘請議，至二月六日，有異姓之命，翼日，太上同太上皇后、嬪妃、諸王、駙馬，應皇族盡出，遂易置君，乃令城中共舉前，乞立張邦昌，檜職在御史，奮不顧身，歴數張邦昌平日履行，身為宰輔，奉使不死國難，而欲主氶大器，非檜所聞，不能盡忠於本朝，何以效節於大國？乞立趙氏，以慰人心，不從，既而太上北遷，知檜等輩欲立趙氏，謂蔡鞗曰：「天祚吾宋，宋必有主」。今聖慮若此，定膺昭格闕，文章理勝，雖游夏不能措辭於其間，明日具酒肴，邀本路都統與之，後聞其書云云，某自比來，衆所鄙棄，獨荷左右見憐，故知英雄度量，與俗不同也，嘗欲通書於左右，而自卜自疑，因循至今。某聞惟大英雄之人，然後能聴大度之言，敢畧陳固陋，為左右留神省察，古之君子莫不以濟世安民為己任，故有國士者，止能安一國之人，有天下之士，然後能安天下之人，是以堯舜禹湯之君，而輔以臯䕫稷契之臣，則日月所照，風雨所及，莫不被其澤，載在典籍，昭然可考，不在一二陳也。且以近事言之，昔唐之太宗，起自晉陽，奄有天下，征伐荒外，西破髙昌，北擒頡利，可謂王者之師，莫強乎天下也！而逺思長乆之計，如突厥稽首，戴恩，常為北藩，故唐之亡也，終沙陀以雪國恥，又匈奴冐頓，單于圍髙祖於白登，七日不食，當時若欲取之，如俯拾地芥，冐頓單于不貪近利，以為逺謀，使髙帝得歸奉祭祀，故得嵗受繒幣，舉中國珍寳玉帛，奉約結好，後匈奴國亂，單于爭立，終得宣帝擁䕶呼韓。近契丹耶律徳光責石氏之失約，長驅至汴，舉石氏宗族，遷之北荒，然中國之地，亦不能守，以致糜爛灰燼，數十年之間，生靈肝腦塗地，而終為劉智逺所有，比之唐太宗、冐頓單于，其英雄度量，豈不萬萬相去逺哉！先皇帝初理兵於遼東，不避浮海之勤，而請命於下吏，䝉先皇帝約為兄弟，許以燕雲，適雲中妄人嘯聚不逞，某之將臣㦏懦，懐首鼠之兩端，某以過聴，惑於謬妄之說，得罪於大國之初，深自克責，黜去大號，傳位嗣子，自知甚明，不敢怨尤。近聞嗣子之中，有為彼人之所推戴者，非嗣子之賢，蓋祖宗徳澤在人，至厚至深，未易㤀也，不審左右欲法唐太宗、冐頓單于，受興滅繼絶之名，享歲幣玉帛之好，保國活民，為萬世法耶？抑欲効耶律徳光，使生靈塗炭，而終為他人所有耶？若欲如此，則非其所知，若欲如彼，當遣一介之使，奉咫尺之書，諭嗣子之大計，使子子孫孫永奉職貢，豈不為萬世之利也哉？伏惟左右以命世之才，當為大之時，必能聴大度之言也，昔者有為趙使秦者，秦王問：趙可伐歟？趙使對曰：里人有好色者，好色之患，世所共知，而母言之則為賢母，妻言之則為妒婦。今日之事，大類是矣，惟麾下多賢，必能審處，言欲盡意，不覺靦縷，伏望台慈以照察，幸甚！幸甚！」太上天姿好學，經傳無不究覽，尤精於班史，下筆灑灑，有西漢之風，每謂行在諸臣曰：「北狩以來，無書時一閱目」。一日聞外有貸書者，以衣易之，《春秋》博士，廢之乆矣，諸王有得此書閲者，太上聞之不懌，宣諭蔡鞗曰：「《春秋》之書，多弑君弒父之事，為人臣子者，豈宜觀哉？」鞗頓首從容對曰：「《春秋》者，魯之史記也，周徳既衰，君臣失守，上下無別，孔子所以懲惡勸善，以正褒貶，使後世知懼，凡君子之所疑而不决者，至《春秋》而後定，故司馬遷曰：《春秋》，禮儀之大宗也。為人君不知《春秋》者，前有䜛而不見，後有賊臣而不知。為人臣而不知《春秋》者，守經事而不知其宜，遇變事而不知其權，願陛下試取一觀之」。他日，鞗因奏事，太上謂曰：「比取《春秋》讀之，始知宣聖之深意，恨見此書之晚」。自是披覽不倦，凡所理亂興廢之迹，賢君忠臣之言行，莫不採探其華實，深涉其源流，鈎纂樞要而編節之，改歳籥而成書。臣嘗侍萬夀節宴，太上賦詩以寄淵聖，許令和進，因用親仁善鄰事，太上曰：「此《春秋》特䝉宣示，以為榮。觀太上皇有所見聞，未嘗隠情，每聞獻納，喜見於顔」，數令楊思道宣諭曰：「若志慮未及，不惜見教。崇奉祖宗，本乎天性，非勉強偽為之也」。每西望，佇目乆之，謂左右：「陵寢在何處？」泣數行下，遇忌辰，輟膳流涕盡日，出入追慕不已，有獻新者，必薦而後嘗，雖在䝉塵，不㤀，教子以義方之訓，每下程後，諸王問安，必留之，坐而賜食，或賜詩屬對有兩聨，今附於左，太上曰：「方當月白風清夜」。故鄆王楷對曰：「正是霜髙木落天？」太上曰：「落花滿地春光晚」，萃王植對曰：「芳草連雲暮色深」，皆類此。宗室晉郡王孝騫以下九百四人，朝廷遣起韓州同居，相見之日，為之感動，撫問再三，至於流涕，遣杜遵道計買薪米，均行給賜，莫不安居，差孝騫、仲晷闕宗室有挾私恨而致詞者，紛爭不已，全失禮容，降詔曰：「日來宗子不遵憲度，失於長幼之序，各挾私積，以成仇怨，爭訟不已，豈不知身寄他鄉，復有聚㑹，何幸如之？故閲禮儀之言，用勸無知之輩，且曰君義臣忠，父慈子孝，兄愛弟恭，所謂六訓，今則不然，造六逆者有之，夫賤妨貴、少陵長、逺間親、新間舊、小加大、淫破義，所謂六逆也，特申庭訓之方，以示睦親之義，宗室可體此意，分明開諭，使同姓曉然知所訓誡。如爾後敢以來到韓州事陳訴者，並以罪罪之。母作食言，各令知悉」。楊師道侍燕間，宣諭師道曰：「近日隨行官吏等，悉皆窮困，使我傷心。初出青城，倉皇之間，了無一物得齎行適，卿等皆棄捐父母妻子，冐涉風霜而隨予，今坐見如此，不能賑濟，為之奈何？」宣諭訖，遂泣下，左右之人，無不感動者，遂令有司具狀，申明金國，乞給賜衣物，從之，闕澣濯之衣，太上皇后進絹十疋，然紹述神考之志，未嘗㤀懐，適有貨王安石《日録》者，聞之欣然，輟而易之。庚戌中元，徙居五國城，乘舟而行，凡四十六日至，東路都統習國古，乃奉朝命，減落隨行官吏諸色人等，不許盡行將帶，太上力懇，不從，召而諭之曰：「公等冐風霜，涉險阻，憂樂固當同之，今者朝命如此，事屬他人，無如之何！已再三力懇，竟不可回，令選愛者，使隨行，公等皆甘苦之人，豈有愛憎之別？君臣之間，彼此不能盡其事，一面請詣所屬」。言訖泣下，官吏等亦號呼而出，應宗室不許隨行，內有神考親侄晉康郡王孝騫、嫡孫和義郡王有奕等六人，皆乞隨侍，從之，族屬有出入不節，而致物議紛紛者，太上聞之，降詔戒飭曰：「艱難之際，謹慎為先，若復出入不節，言語輕易，或為狂藥所困，舉止取灾，有失事體。古之人謂：言行者，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主係焉，而今而後，戒之慎之，各宜杜門省事，骨肉之間，以禮過從，恐閒惹物議，自取悔尤，既貽親憂，何以自處？」諄諄誨諭，使務體恤，聖度如天，下有細過，其以聞者情恕之，如劉定宰羊不如法，薛安造飯減剋，太上曰：「羇旅他邦，不欲口腹罪人，知取戒勵，亦可警衆。又五國貝勒巴納逹下通事慶格，遣一人審覆，太上曰：「初無此事，恐復誤傳」。北人聞之，莫不加手於額。太子鄂羅歡遣人奉書上，欲於內侍中求曉事能幹、人才俊爽者二人，所須卻請批諭，當便應辦，太上覽書不說曰：「若應副，誰可遣者？若不應副，五太子不可違」。遣王佃、陳思正往，回書云：「承諭內侍，本亦乏材，不免於衆中選擇二人前去，皆自汴京隨逐至此，艱苦萬狀，乆處貧窮，敢望優容，不勝萬幸。紙尾之諭，甚荷雅意，然以物易人，豈其本心哉？」又按班貝勒之夫人致書於太上，並恵藥物，亦求內侍，答曰：「承諭，乃荷不外，以本局分秪有一二人，難以輟那，送示藥物，雖出厚貺，以無官應命，不敢輟留，好學不倦，移晷忘食，而動靜語黙之間，必有深誨焉，因觀《唐史》，至《李泌傳》復讀不已，泌謁肅宗於靈武，披冒榛莽，復立朝廷，盡忠致力於獻納之道，位至宰相，而數為權幸所嫉，遂令張瑋録其傳以賜韋后。癸丑六月二十四日，沂王㮙、駙馬都尉劉文彦首告謀反金國，蔡鞗是日聞之，萃王植、駙馬都尉宋邦先徑令途中聞達，太上驚惶，未以為然，翌日，遣鞗渡河以詢虛的，既濟則千戶貝勒安塔哈者已陳兵河濵，二逆撥發往彼帳前矣，盡得其所陳之詳，鞗歸，太上即令奉親屬及一行臣僚合議，徐王棣以病不能出，餘皆預，然此已聞有不測之議，至是而皆悚慄，鞗曰：「吾儕前日不死國難，二帝播遷，已有愧於前人，不意逆黨出於至親至愛之間，捐軀效命，正在今日，鞗身以貫髙自處，願諸公盡力以徇急難，少有退避者，神殛之！」言辭慷慨，坐皆泣下，莫不懐奮發心。至七月中旬，彼遣兩使前來勘問，太上遣植同鞗見來使，欲太上渡河便，又遣徐王棣、宋邦先再往，至則尚執前議，乃請淵聖及信榛駙馬都尉尚于辰、內侍王若沖同鞗、從，植再三力懇彼使，方許明日至行宮之側，鞗所寓之地而引問焉，羣臣力拒，徃返詰問，三日之間，二人氣折，自承誣枉，案上，復遣前使以諭太上，一面處置，太上曰：「二子悖逆，雖自誣吿，天倫之屬，豈忍為之？」使曰：「若如此，自有宣命。並死之」。使歸，鞗上數疏，深自悔禍，以畏天戒，太上嘉納之，以誥答曰：「老夫自聞男㮙等有誣告之事，深悟衆叛親離，反求諸已，㒺知所措，若非洗心革慮，則何以全身逺害，優過悔尤？願惟一體，其害尚輕，茍使坐累諸人，復何面目可以自存？適覽上疏，嘉謀讜論，非卿不聞此語，而此後凡所見聞，雖屬㣲末，勿惜吐露，若隠而不言，言而不從，髙天后土，神之聴之，況昔人所謂以國士遇我者，報之當何如，以此食言，千萬無隠」。一日，以書宣示李康曰：「予平日待蔡鞗以國士，今日報我殊不愧徳」。康讀其書而奏曰：「君使臣以禮，臣事君以忠，君臣之間，各盡其道，今陛下䝉塵之際，遽罹誣告，不責彼而求已，而能虚懐晦徳，改過不吝，得禹聞善言則拜之道」。太上曰：「予之不徳，豈可以上比禹湯！」康對曰：「舜何人也？有為者亦若是，陛下上畏天戒，下恤人民，則禹湯何愧哉？臣聞諸故老曰：熙寧富弼為相，有於神宗之前，言灾異，皆天數，非政之得失所致者，弼聞之歎曰：人君所畏惟天，若不畏天，何事不可？」乃上疏願益畏天逺讒，佞近忠良。神宗親書答詔曰：「茍非意在愛君，志存王室，何以臻此？敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒」。太上稽首而言曰：「神宗聴言如是」。康曰：「陛下天性至孝，每於忌辰，輟膳思泣，願陛下益廣紹述之意」。太上曰：「是吾志也」。後榜鞗書於坐側，金國送到今上皇帝進奉金銀等物，見之泣下，謂行在羣臣曰：「荷天眷命，未㤀趙氏中興之主而繼焉。今日信至，可謂幸㑹，老夫晚年復覩盛際，使我回得一日瞑目足矣！」羣臣皆再拜稱慶，藥材留充備用，其餘並賜一行，親屬官吏，皆鼓舞再拜受賜。行宫有回禄之擾，嬪御之內及沿燒者，本位陳乞聚夫修盖，太上曰：「正是農時，豈可妨廢？」止令修盖行宫那容應辦宗室仲晷等八百餘人，自咸州徙居上京，至有闕食，死於道路者，太上聞之，悲不自勝，謂左右曰：「此輩何辜至此？」於是令李括宣諭蔡鞗，草表一通，候有回期，欲乞同歸。北狩未有行期，以批語賜王若冲曰：「一自北遷，於今八年，所履風俗異事，不謂不多，深欲記録，未有其人，詢之蔡鞗，以謂學問文采無如卿者，髙居東山，躬耕之餘，為予記之，善惡必書，不可隠諱，將為後世之戒」。謙虚待下，隨行羣臣，不一小大，未嘗召呼，每有遣使，則溫顔慰諭，善為篇章，自北狩以來，傷時感事，形於歌咏者，千有餘首，以二逆告變之後，舉畀炎火，以今所謂灰燼之餘者，僅有數十篇，類之為别集好生之徳，澤及禽獸，毎聞有網捕者，必買而釋之，仍戒勵曰：「羽毛之屬，喜生惡死，與人何殊？今伊予皆在縶維之中，當求諸己，欲歸之心。頃刻不㤀，毎令張瑋、張堯臣詢訪之，少有嘉音，喜見於色。近梁舉善等至，録得紹興與左丞相書本進呈，大恱《北狩行録》終」。 |
《卷二百十二》
| 4 | 起紹興十二年八月十四日庚午盡十二月十六 |
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |