宋史紀事本末 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索內容：
檢索範圍: 宋史紀事本末
條件: 提到「太常少卿」
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《卷八十道學崇詘》

八月，申嚴道學之禁。時，中書舍人汪義端引唐李林甫故事，以偽學之黨皆名士，欲盡除之。帝頗知其非，乃詔台諫、給舍「論奏不必更及舊事，務在平正，以副朕建中之意」詔下韓，侂胄及其黨皆怒，劉德秀遂與御史張伯垓、姚愈等上疏，言「自今舊奸宿惡，或滋長不悛。臣等不言，恐悮陛下之用人，且俟其敗壞國事如前日而後言，則徒有噬臍之悔。願下此章，播告中外，令舊奸知朝廷紀綱尚在，不致放肆」從之。自是侂胄與其黨攻治之志愈急矣。太常少卿胡紘上言「比年以來，偽學猖獗，圖為不軌，動搖上皇，詆誣聖德，幾至大亂。賴二三大臣臺諫，出死力而排之，故元惡殞命，群邪屏跡。自御筆有救偏建中之說，或者誤認天意，急於奉承，倡為調停之議，取前日偽學之姦黨次第用之，以冀幸其他日不相報復。往者建中靖國之事，可以為戒」遂詔偽學之黨，宰執權住進擬。大理司直邵袖然言「三十年來，偽學顯行，場屋之權，盡歸其黨。乞詔大臣審察其所學」詔「偽學之黨，勿除在內差遣」已而言者又論偽學之禍，乞鑒元祐調停之說，杜其根原。遂有詔「監、司、帥、守薦舉改官，並於奏牘前聲說非偽學之人」會鄉試，漕司前期取家狀，必令書「委不是偽學」五字。撫州推官柴中行獨申漕司云「自幼習《易》，讀程氏易《傳》，未審是與不是偽學。如以為偽，不願考校」士論壯之。

十二月，削秘閣修撰朱熹官。熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚帶從臣職名，義不容默，乃草封事數萬言，陳姦邪蔽主之禍。子弟諸生更進迭諫，以為必且賈禍，熹不聽。蔡元定請以蓍決之，遇《遯》之《同人》。熹默然，取槁焚之，遂六奏力辭職名，詔仍充秘閣修撰。時，臺諫皆韓侂胄所引，洶洶爭欲以熹為奇貨，然無敢先發者。胡紘未達時，嘗謁熹於建安，熹待學子惟脫粟飯，遇紘不能異也。紘不悅，語人曰「此非人情，隻雞斗酒，山中未為乏也」及是，為監察御史，乃銳然以擊熹自任。物色無所得，經年醞釀，章疏乃成。會改太常少卿，不果。有沈繼祖者，為小官時，嘗採摭熹《語》、《孟》之語以自售，至是以追論程頤，得為御史。紘以疏草授之，繼祖謂可立致富貴，遂論「熹剽竊張載、程頤之緒餘，寓以吃菜事魔之妖術，簧鼓後進，張浮駕誕，私立品題，收召四方無行義之徒以益其黨，伍潛形匿，跡如鬼如魅。乞加少正卯之誅，以為欺君罔世、污行盜名者之戒。其徒蔡元定，佐熹為妖，乞編管別州」詔熹落職，罷祠，竄元定于道州。已而選人餘嚞上書，乞斬熹以絕偽學。謝深甫抵其書子地，獲免。

《卷九十五真魏諸賢用罷》

時，又召徐僑為太常少卿，趣入覲，手疏數千言，皆感憤剴切，帝慰諭之。顧見僑衣履垢弊，愀然謂曰「卿可謂清貧」僑對曰「臣不貧，陛下乃貧耳」帝曰「朕何為貧」僑曰「陛下國本未建，疆宇日蹙，權幸用事，將帥非才，旱蝗相仍，盜賊並起，經用無藝，帑藏空虛，民困於橫斂，軍怨於掊克，群臣養交而天子孤立，國勢阽危而陛下不悟。臣不貧，陛下乃貧耳」又言「今女謁、閹宦相為囊橐，誕為二豎，以朘國膏肓，而執政大臣又無和緩之術。陛下不此之慮，而躭樂是從，世有扁鵲，將望見而卻走矣」時貴妃閻氏方有寵，而內侍董宋臣表裏用事，故僑及之。帝為之感動。明日，手詔罷邊帥之尤無狀者，申警群臣，以朋黨為之戒，命有司裁節中外浮費，而賜僑金帛甚厚。僑固辭不受。

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