四庫全書總目提要 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「唐鶴徵」
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《卷7 經部·易類存目一》

明唐鶴徵撰。鶴徵號凝菴，武進人。隆慶辛未進士。官至太常寺少卿。《凡例》中屢稱先君，蓋右都御史順之之子也。事跡附見《明史順之傳》中。是編用王弼本，故不注《繫辭》以下。大旨述順之之說，主於以象明理。卷首所載《讀易法》六。一曰《易須象與理合，彖與爻合》。二曰《上下卦宜分看》。三曰《一卦必有主爻》。四曰《互卦最有關系》。五曰《倒體亦有關系》。六曰《每卦各有大意》。則是書之綱領也。所解如《屯》六二，謂二以五為屯膏之主，非可事者，故守貞不字而字初。以爻辭觀之，則「匪寇婚媾」、「女子貞不字」，指五之坎而言也。「十年乃字」者，謂二不字五，至四互坤得十年之象，乃下應初，故六四亦云「求婚媾」也。《訟》九二，謂二既歸則下復成坤，坤象三爻有三百戶象。坎多眚，變坤則不為坎，故無眚。六三在二既歸之後，坎復坤體，全有坤德，故曰「食舊德」，觀「或從王事」亦《坤》三舊文可見矣。雖自出新解，而於經義亦足相發。至於陽極而亢，陰極而戰，《乾》、《坤》二上爻其義相近。

《卷10 經部·易類存目四》

1	國朝吳鼎撰。是編採宋俞琰、元龍仁夫、吳澄、胡一桂、明來知德、錢一本、唐鶴徵、高攀龍、郝敬、何楷十家之說。其論辨去取，別為《附錄》十卷。蓋以漢唐舊說略備於李鼎祚《周易集解》，宋儒新義略備於董楷《周易會通》，惟元明諸解則未有專彙一書者，因裒此十家以繼二書之後。大旨主於明象，其論六十四卦之對體、覆體、《雜卦傳》非錯簡，出於來《易》者為多。

《卷62 史部·傳記類存目四》

1	明唐鶴徵撰。鶴徵有《周易象義》，已著錄。是書取明代諸臣，次其行事。

《卷96 子部·儒家類存目二》

1	明唐鶴徵撰。鶴徵有《周易象義》，已著錄。是編發明心性之學，首列孔子、顏子、仲弓、子貢、曾子、子思、孟子，次列周子、二程子、張子、邵子、楊時、朱子、張栻，次列陸九淵、楊簡、薛瑄、陳獻章、王守仁、王艮、羅洪先、唐順之、羅汝芳、王時槐，各述其言行而論之。大旨主於牽朱就陸，合兩派而一之。

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