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| 檢索範圍: 四庫全書總目提要 |
| 條件: 提到「杜牧」 |
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《卷91 子部·儒家類一》
4  | 杜牧《樊川集》首有其甥裴延翰序，亦引《文中子》曰，言文而不及理，王道何從而興乎二語。亦與今本相合。知所謂文中子者實有其人。所謂《中說》者其子福郊、福畤等纂述遺言，虛相誇飾，亦實有其書。第當有唐開國之初，明君碩輔不可以虛名動。又陸德明、孔穎達、賈公彥諸人老師宿儒，布列館閣，亦不可以空談惑。故其人其書皆不著於當時，而當時亦無斥其妄者。至中唐以後，漸遠無徵，乃稍稍得售其欺耳。宋咸必以為實無其人，洪邁必以為其書出阮逸所撰，誠為過當。講學家或竟以為接孔、顏之傳，則傎之甚矣。據其偽跡炳然，誠不足採，然大旨要不甚悖於理。且摹擬聖人之語言自揚雄始，猶未敢冒其名。摹擬聖人之事跡則自通始，乃並其名而僭之。後來聚徒講學，釀為朋黨，以至禍延宗社者，通實為之先驅。坤之初六，履霜堅冰。姤之初六，系於金柅。錄而存之，亦足見儒風變古，其所由來者漸也。 |
《卷151 集部·別集類四 唐三、五代》
| 1 | 唐杜牧撰。牧字牧之，京兆萬年人。太和二年登進士第。官至中書舍人。事跡附載《新唐書杜佑傳》內。是集為其甥裴延翰所編。唐《藝文志》作二十卷。 |
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