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檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「孫枝蔚」
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《卷150 集部·別集類三》

考此本以辰翁之評列於其後，則當為南宋人。又《外集》之首，注稱「嘗聞薛常州士龍言」云云。士龍為薛季宣字。據《舊錄解題》，季宣卒於乾道九年。則正子亦孝宗時人矣。注李賀詩者，明以來有徐渭、董懋策、曾益、餘光、姚佺五家本。又有邱象升、邱象隨、陳愫、陳開先、楊研、吳甫六家之《辨注》，孫枝蔚、張恂、蔣文運、胡廷佐、張星、謝啟秀、朱潮遠七家之評。王琦又採諸家之說，作為《匯解》。遞相糾正，互有發明，而要以正子是注為最古。賀之為詩，冥心孤詣，往往出筆墨蹊徑之外，可意會而不可言傳。嚴羽所謂詩有別趣，非關於理者，以品賀詩，最得其似。故杜牧序稱其少加以理，可以奴僕命騷。而諸家所論，必欲一字一句為之詮釋，故不免輾轉轇轕，反成滯相。又所用典故，率多點化其意，藻飾其文，宛轉關生，不名一格。如「羲和敲日玻瓈聲」句，因羲和馭日而生敲日，因敲日而生玻瓈聲，非真有敲日事也。又如「秋墳鬼唱鮑家詩」，因鮑照有《蒿裏吟》而生鬼唱，因鬼唱而生秋墳，非真有唱詩事也。循文衍義，詎得其真？王琦解「塞土胭脂凝夜紫」，不用紫塞之說，而改「塞土」為「塞上」，引《隋書長孫晟傳》「望見磧北有赤氣，為匈奴欲滅之徵」。此豈複作者之意哉！正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿鑿其說，猶勝諸家之淆亂。

《卷168 集部·別集類二十一》

2	文士之文以詞勝，而防其害理。詞勝而不至害理，則其詞可傳。道學之文以理勝，而病其不文。理勝而不至不文，則其理亦可傳。固不必以一格繩古人矣。此集為國朝康熙初其裔孫宗豫所輯，前列行狀、墓表、年譜，末附以汪澤民等序文，為胡傳纂疏諸書而作者。前有三原《孫枝蔚序》，稱《祁門三汪先生集》。今以時代不同，析之各著錄焉。

《卷181 集部·別集類存目八》

1	國朝孫枝蔚撰。枝蔚字豹人，三原人。康熙己未，舉博學宏詞，以老病不能入試，授中書舍人，罷歸。枝蔚於甲申闖賊亂時，曾結裏中少年殺賊，失足墮土坎中，幸不死。後至廣陵學賈，三置千金，既而僦居董相祠，扃戶讀書，刻意為歌詩。此集題曰《溉堂》，即所僦居處也。前集十卷，各以體分，續集六卷，則起康熙丙午止戊午；後集六卷，起己未還山以後迄丙寅。皆編年為次。詩餘則以「小令」、「中調」為一卷。「長調」為一卷，枝蔚在當時名甚重，然詩本秦聲，多激壯之詞。大抵如昔人評蘇軾詞，如「銅將軍、鐵綽板唱大江東去」也。

《卷194 集部·總集類存目四》

2	自孫枝蔚以下共一百四十人，每人俱載履貫於前。其曰《二南遺音》者，以周時岐豐建國而言。其實周、召二南之地不止關中也。

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