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| 檢索範圍: 四庫全書總目提要 |
| 條件: 包含字詞「洪武己巳年 (1389/1/28 - 1390/1/16)」 |
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《卷43 經部·小學類存目一》
1  | 明洪武二十二年翰林侍講火源潔奉敕撰。錢曾《讀書敏求記》作史源潔，字之訛也。前有劉三吾《序》，稱「元初未制文字，借高昌之書，後命番僧造蒙古字，反複紐切然後成文，繁複為甚。翰林侍講火源潔乃朔漠之族，遂命以華文譯之。聲音諧和，隨用各足」云云。其分類編輯，與《蒙古譯語》略同，而差為詳備。然粗具梗概，訛漏孔多。《欽定元國語解》已有成書，源潔此編，直付之覆瓿可矣。《讀書敏求記》又別載《華夷譯語》二卷，云為回回館所增定。今雖未見其本，然明人於繙繹之學，依稀影響，十不得一，其書亦可想像而知也。 |
《卷79 史部·職官類》
| 2 | 天歷中，拜陝西行台中丞。卒謚文忠。事跡具《元史》本傳。養浩為縣令時，著《牧民忠告》二卷，凡十綱，七十二子目。為御史時，著《風憲忠告》一卷，凡十篇。入中書時，著《廟堂忠告》一卷，亦十篇。其言皆切實近理，而不涉於迂闊。蓋養浩留心實政，舉所閱歷者著之。非講學家務為高論，可坐言而不可起行者也。明張綸《林泉隨筆》曰：「張文忠公《三事忠告》，誠有位者之良規。觀其在守令則有守令之式，居台憲則有台憲之箴，為宰相則有宰相之謨。醇深明粹，真有德者之言也。考其為人，能竭忠徇國，正大光明，無一行不踐其言」云云，其推挹可謂至矣。三書非一時所著，本各自為編。明洪武二十二年，廣西按察司僉事揚州黃士宏合為一卷刻之，總提曰《為政忠告》，陳璉為序。案，此本序文中稱《為政忠告》，而其標題亦稱《三事忠告序》，蓋重刻所追改。宣德六年，河南府知府李驥重刻，改名《三事忠告》。考《書》稱任人、准夫、牧作三事，《詩》稱三事大夫皆在王左右之尊階。施於《廟堂忠告》，猶為近之。御史縣尹，不在是列。如曰以三職所治為三事，則自我作古，轉不及「為政」之名為該括一切矣。蓋明人書帕之本，好立新名，而不計其合於古義否也。相沿已數百年，不可複正。今姑以通行之名著錄，而附訂其乖舛如右。 |
《卷82 史部·政書類二》
| 3 | 《尚書大傳》稱，夏刑三千，周刑二千五百。是為言律之始。其後魏李悝著《法經》六篇，一《盜法》，二《賊法》，三《囚法》，四《捕法》，五《雜法》，六《具法》。商鞅受之以相秦。漢蕭何益《戶》、《興》、《廄》三篇為九篇，叔孫通又益旁章十八篇，張湯《越宮律》二十七篇，趙禹《朝律》六篇，合六十篇。馬融、鄭康成皆嘗為之章句。魏世刪約漢律，定增十九篇，就故五篇合十八篇，晉複增損為二十篇。南北朝互有更改，漸近繁密。隋文帝開皇三年，敕蘇威、牛宏等更制新律。除死罪以下千餘條，定留五百條。凡十二卷，一《名例》，二《衛禁》，三《職制》，四《戶婚》，五《廄庫》，六《擅興》，七《盜賊》，八《鬥訟》，九《詐偽》，十《雜律》，十一《捕亡》，十二《斷獄》。史稱其刑綱簡要，疏而不失。唐太宗詔房玄齡等增損隋律，降大闢為流者九十二，流為徒者七十一，而大旨多仍其舊。高宗即位，又命長孫無忌等偕律學之士撰為《義疏》行之，即是書也。論者謂唐律一准乎禮，以為出入得古今之平，故宋世多採用之。元時斷獄，亦每引為據。明洪武初，命儒臣同刑官進講《唐律》，後命劉惟謙等詳定《明律》，其篇目一准於唐。至洪武二十二年，刑部請編類頒行，始分《吏》、《戶》、《禮》、《兵》、《刑》、《工》六律，而以《名例》冠於篇首。本朝折衷往制，垂憲萬年。欽定《大清律例》，明簡公平，實永為協中弼教之盛軌。臣等嘗伏讀而繹之。凡《唐律》篇目今所沿用者，有《名例》、《職制》、《賊盜》、《詐偽》、《雜犯》、《捕亡》、《斷獄》諸門。其《唐律》合而今分者，如戶婚為《戶役》、《婚姻》，《廄庫》為《倉庫》、《廄牧》，《鬥訟》為《鬥毆》、《訴訟》諸門。其名稍異而實同者，如《衛禁》為《宮衛》，《擅興》為《軍政》諸門。其分析類附者，如關津留難諸條唐律入《衛禁》，今析入《關津》。乘輿服御物事，應奏不奏，馹使稽程，以財行求諸條《唐律》俱入《職制》，今分析入《禮律》之《儀制》。《吏律》之公式，《兵律》之郵驛，《刑律》之受贓、謀殺人諸條《唐律》入《賊盜》，今析入《人命》。毆罵祖父母、父母諸條，《唐律》並入《鬥訟》，今析為兩條，分入《鬥毆》、《罵詈》。 |
《卷192 集部·總集類存目二》
| 4 | 而以汪右丞詩別自為集，於是五先生之詩始複其舊。五人集前各有小傳，爵里行事略具。惟《孫蕡傳》云：「洪武二十二年，以事謫戍遼東。時梅思祖節鎮三韓，迎置家塾。是年竟以黨禍見殺。」考《明史文苑傳》，蕡坐累戍遼東。已大治藍玉黨，蕡嘗為玉題畫，遂論死。而梅思祖本傳，十五年與平章潘元明同守雲南，是年卒，安得有二十二年鎮遼東之事？暹蓋據黃佐《廣州人物傳》所載，未及詳考耳。 |
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