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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 職官分紀
條件: 提到「姜肱
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卷四十八

43
說尉佗稱臣,前漢陸賈以客從高祖定天下,名有口辯,居左右,常使諸侯。時中國初定,尉佗平南越,因王之,使賈賜佗印為南越王。賈說佗令稱臣,奉漢約歸報,髙祖大悅,拜賈太中大夫。謹文法,程不識孝景時以數直諫為太中大夫,為人亷謹於文法。議明堂事,申公,魯人也,以詩經弟子自逺方來,受業者千餘人。武帝時,使使加璧安車,以蒲輪事迎之,申公已八十餘,即時拜太中大夫,議明堂。諸生以為能,賈誼年十八,以能誦詩書屬,文帝詔為博士。誼年二十餘最為少,毎詔令議下,諸老先生未能言誼,盡為之對,人人各如其意,所出諸生以為能文,帝悅之,詔遷太中大夫。直言切諫,東方朔拜太中大夫,觀察顔色,直言切諫,上常用之。賜宅一區,後漢郭伋為太中大夫,賜宅一區,及錢榖以充其家,輙散與宗親,九族無所遺餘。中東門君,張湛稱疾不朝拜太中大夫,居中東門候舍,故時人號曰中東門君。王者之器,隗囂將議自立為王,納鄭興之說而止,遂廣置職位以自尊。高興復止之曰:「夫中郎將、太中大夫、使持節官,皆王者之器,非人臣所當制也。惟器與名不可以假人,無益於實,有損於名,非尊上之意也。行青州賣卜,姜肱,字伯淮,再聘不就,即拜太中大夫,詔至門報云:乆疾就醫,遂行青州,賣卜以自給。代王梁為司空,後漢宋𢎞自太中大夫代王梁為司空。守道彌固,魏志:韓暨字公明,詔太中大夫暨澡身浴徳,志節高㓗,年八十,守道彌固,可謂純篤老而益勗者,以為司徒。固辭不受,黃初四年,詔公卿舉獨行君子,司徒華歆薦管寕為太中大夫,固辭不受。祿賜與卿同,晉王覽拜太中大夫,禄賜,與卿同。並平尚書事,前漢張敞為太中大夫,子定國並平尚書事,以正直忤霍光。少有學行,呉志裴云:少有學行,官至太中大夫。召見宣室對得失,王嘉,字公仲,平陵人也。鴻嘉中,舉敦朴能直言,召見宣室對政事得失,遷太中大夫。使行風俗,蓋寛饒為太中大夫,使行風俗,多所稱舉,貶黜奉使稱意。言春秋楚詞,朱買臣言春秋楚詞,帝悅之,拜太中大夫。言法令遵舊典。司馬彪續漢書,梁統仲寧為太中大夫,在朝上便冝言法令須遵舊典。下三公議云:隆行峻法,非明主急務遂寢。今日得氣,鄭興為太中大夫,數上便宜,多見納朝廷大議訪興,興據經守正,侃侃而陳,一時議者皆服其辯,莫之能屈。或謂興曰:鄭大夫今日得氣矣。杜令薦興,堪侍帷幄。講華光之內,劉寛,字聞饒,拜太中大夫,講華光之內。明習故事,東觀漢記:張純明習故事,時舊典多夫闕,皆待純以決拜太中大。詣闕還官,牟長,字君高,遭父喪,以太中大夫歸行喪服,竟詣闕還官。待以師傅之禮。謝承,後漢陳囂拜侍中,又帝拜太中大夫,年七十。毎朝,常待以師傅之禮,賜几杖,入朝不趨,賛事不名,以病乞骸骨,以大夫位終。失勢而賔客滿門,張璠漢記:孔融恃才,狎侮太祖,太祖禁酒,融書與之云:「紂天有酒旗之星,地有酒泉之郡,堯不千鍾無以成聖,桀以色亡國。今令不禁婚姻,何也?」太祖外寛內忌,使御史郗憲以法免之。後拜太中大夫,雖失勢賔客,日滿其門,愛才樂酒,常歎曰:「坐上客常滿樽,中酒不空」。有老成之美,王隱《晉書:華表自表退,太常以為太中大夫,詔褒表有老成之美。優㳺自得。班彪為太中大夫,嘗云:陸如賈、董仲舒、東方朔、司馬相、吾丘壽王王吉、貢禹、劉向、楊雄,皆以漢大夫優㳺自得,不易公卿也。累年宰郡,資無擔石,梁書:顧憲之風病,求還。呉天監二年,授太中大夫,累年宰郡,資無擔石,及歸,環堵,不免饑寒。

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