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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 資治通鑑
條件: 提到「魯哀公
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卷一·周紀一

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初,智宣子將以瑤為後,智果曰:「不如宵也。韋昭曰:智宣子,晉卿荀躒之子申也。瑤,宣子之子智伯也,諡曰襄子。智果,智氏之族也。宵,宣子之庶子也。按《諡法》:聖善周聞曰宣。智氏溢美也。瑤之賢於人者五,其不逮者一也。韋昭曰:不仁也。美鬢長大則賢,《通鑑》俗傳寫者多作「美鬚」,非也。《國語》作「美鬢」,今從之。射御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯惠則賢,韋昭曰:給,足也。巧文,巧於文辭。伎,渠綺翻。彊毅果敢則賢;如是而甚不仁。夫以其五賢陵人而以不仁行之,其誰能待之?韋昭曰:待,猶假也。若果立瑤也,智宗必滅。」弗聽。智果別族於太史,為輔氏。此事見《國語》。按《左傳》哀公二十三年,晉荀瑤伐齊,始見于《傳》。哀二十三年,《史記》元王五年也。荀躒,智文子也。定十四年,智文子猶見于《傳》。智宣子之事,《傳》無所考。立瑤之議,當在元王五年之前。韋昭曰:太史掌氏姓,《周禮》春官之屬;小史掌定世繫,辨昭穆。鄭司農《注》云:史官主書,故韓宣子聘魯,觀書于太史。世繫,謂《帝繫》、《世本》之屬是也;小史主定之。賈公彥《疏》曰:《註》引太史證之者,太史史官之長,共其事故也。蓋周之制,小史定姓氏,其書則太史掌之。智果欲避智氏之禍,故於太史別族。宋祁《國語補音》:別,彼列翻;又如字。

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