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| 檢索範圍: 通志 |
| 條件: 包含字詞「武定六年正月甲辰 (548/2/6)」 |
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43  | 二年春正月癸巳朔，兩月相承如鉤，見于西方。戊戌，詔在位各舉所知。己亥，東魏克渦陽。辛丑，以尚書僕射謝舉為尚書令，以守吏部尚書王克為尚書僕射。甲辰，東魏剋殷、豫二州。三月甲辰，撫軍將軍髙麗王髙延卒，以其子成為寧東將軍、髙麗王、樂浪公。己未，屈獠洞斬李賁，傳首建鄴。夏四月丙子，詔在朝及州郡各舉士。五月辛丑，以新除中書令邵陵王綸為安南將軍、開府儀同三司。辛亥，曲赦交、愛徳三州。六月，天裂于西北，長十丈，濶二丈，光出如電，其聲如雷。秋七月，使兼散騎常侍謝班聘于東魏結和。八月戊戌，侯景舉兵反。甲辰，使開府儀同三司邵陵王綸都督衆軍討景，曲赦南豫州。九月戊辰，地震，江右尤甚，壊屋殺人。地生白毛，長二尺。益州市有飛蠭萬羣螫人死。冬十月，侯景襲譙州，進攻䧟歴陽。戊申，以臨賀王正徳為平北將軍，都督諸軍屯丹陽郡。己酉，景自橫江濟採石。辛亥，至建鄴，臨賀王正徳率衆附賊。十一月戊午朔，設壇，刑白馬，祀蚩尤於太極殿前。己未，景立蕭正徳為天子於南闕前。辛酉，賊攻陷東府城。庚辰，邵陵王綸帥武州刺史蕭弄璋、前譙州刺史趙伯起等入援。乙酉，進軍湖頭，與賊戰，賊敗績。丙戌，安北將軍鄱陽王範遣世子嗣、雄信將軍裴之髙等率衆入援，次張公洲。十二月戊申，天西北裂，有光如火。尚書令謝舉卒。丙辰，司州刺史柳仲禮、前衡州刺史韋粲、髙州刺史李遷仕、前司州刺史羊鴉仁等率軍入援。三年春正月丁巳，大都督柳仲禮率衆軍分據南岸。賊濟軍於青塘，襲破韋粲營，粲拒戰而死。庚申，白虹貫日三重。邵陵王綸、臨城公大連等率兵集南岸。戊辰，有流星長三十丈，墮武庫。李遷仕及天門太守樊文皎進軍青溪東，為賊所破，文皎死之。壬午，熒惑守心。二月，侯景遣使求和，皇太子固請，帝乃許之，盟于西華門下。景既運東城米歸于石頭，亦不解圍，啓求遣諸軍，退乃解。丁未，皇太子又命南兖州刺史南康王會理、前青、冀二州刺史湘潭侯退率江北之衆，頓于蘭亭苑。甲子，以開府儀同三司、丹陽尹邵陵王綸為司空，以合州刺史鄱陽王範為征北大將軍、開府儀同三司，以司州刺史柳仲禮為侍中、尚書僕射。時景姦計既成，乃表陳帝失，復舉兵向闕。三月，城內以景違盟，設壇告天地神祇。戊午，前司州刺史羊鴉仁等進軍東府北，與賊戰，大敗。時四方征鎮入援者三十餘萬，皆莫有鬭志，自相抄奪而已。丁卯，賊攻陷宮城，縱兵大掠。己巳，賊矯詔遣石城公大款解外援軍。庚午，侯景自為都督中外諸軍事、大丞相、錄尚書事。辛未，援軍各退散。丙子，熒惑守心。夏四月己丑，都下地震。丙申，又震。己酉，帝以所求不供，憂憤寢疾。是月，青、冀二州刺史明少遐、東徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯各舉州附于東魏。五月丙辰，帝崩于淨居殿，時年八十六。辛亥，遷大行皇帝梓宮于太極前殿。十二月乙卯，葬于修陵，追尊為武皇帝，廟號髙祖。帝生知純孝。六嵗，獻皇太后崩，水漿不入口三日，哭泣有過成人，內外親黨，咸加欽異。及丁文皇帝憂時，為齊隨王諮議，隨府在荊鎮，髣髴奉問，便投劾星馳，不復寢食，倍道就路，憤風驚浪，不暫停止。帝形容本壯，及至都，銷毀骨立，親表，士友不復識焉。望宅奉諱，氣絶久之，每哭輙歐血，數升服內不服。常米，惟資大麥，日止二溢，拜埽山陵，涕淚所灑，松草皆為變色。及居帝位，即於鍾山造大愛敬寺，青溪邊造智度寺，又於臺內立至敬等殿。又立七廟堂，月中再過設淨饌，每至展拜，涕泗滂沱，哀動左右。少而篤學，能事畢究，雖萬機多務，猶卷不綴手。然燭繼明，常至戊夜，撰通史六百卷、金海三十卷，制㫖孝經義、周易講疏及六十四卦、二繫文言、序卦等義、樂社義、毛詩、春秋答問、尚書大義、中庸講疏、孔子正言、老子講疏，凡二百餘卷。並正先儒之迷，開古聖之㫖。王侯朝臣皆奉表質疑，帝皆為解釋。修飾國學，增學生員，立五館，置五經博士。天監初，何佟之、賀瑒、嚴植之、明山賔等覆述制㫖，并撰吉凶賔軍嘉五禮，凡一千餘卷，帝稱制斷疑焉。大同中，於臺西立士林館，領軍朱异、太府卿賀琛、舍人孔子袪等遞互講述。皇太子、宣城王亦於東宮宣猷堂及揚州廨開講。於是四方郡國趍學嚮風雲集於京師矣。帝爰自在田及登寳位，躬制贊序、詔誥、銘誄、箴頌、牋奏諸文，又百二十卷。六藝備閑，棊登逸品，隂陽緯候，卜筮占決草隸尺牘、騎射，莫不精妙。晚乃溺信佛道，日止一食，膳無鮮腴，惟豆羮糲飯而已。或遇事繁擁，日儻移中，便𠻳口以過制湼槃大品淨名三慧諸經義記數百卷。臨覽餘閒，即於重雲殿及同泰寺講說，名僧碩學。四部聼衆常萬餘人，身衣布衣，木綿皂帳，一冠三載，一被二年。自五十外，便斷房室後宫、職司貴妃以下，六宮褘褕三翟之外，皆衣不曳地，傍無錦綺，不飲酒，不聼音聲，非宗廟祭祀、大會饗宴及諸法事，未嘗作樂。勤於政務，孜孜無怠。每冬月四更竟，即勅把燭看事，執筆觸寒，手為皴裂。然仁愛不斷，親親及所愛愆犯，多有縱捨。故政刑㢮紊，每決死罪，常有哀矜涕泣，然後可奏。性方正，雖居小殿暗室，恒理衣冠而坐，暑月未嘗褰袒，雖見內竪小臣，亦如遇大賔也。歴觀古昔帝王仁聖，恭儉矜莊，藝能博學，罕有及焉。初齊髙帝夢屐而登殿，顧見明武二帝後一人手張天地，圖而不識，問之，答曰順子及崔慧景之逼臺城，宣武王入援，至越城，夢乘馬飛半天而墜，帝所馭馬，化為赤龍，騰虛獨上。時臺內有宿衞士為覡，常見太極殿有六龍，各守一柱，末忽失其二，後見在宣武王宅。時宣武為益州覡，乃往蜀奉事。及宣武在郢，此覡還都，乃見六龍俱在帝所寢齋，遂去郢之雍，中途遇疾且死，謂同侶曰：蕭雍州必作天子。具以前事語之，推此而言，蓋天命也。雖在幽逼，齋戒不廢，及疾不能進膳，盥潄如初。皇太子日中再朝，每問安否，涕泗交面，賊臣侍者，莫不掩泣。疾乆，口苦索蜜不得再曰荷，荷遂崩。賊秘之，太子問起居不得見，慟于閤下。始天監中，沙門釋寳誌為詩曰：昔年三十八，今年八十三，四中復有四城北火酣酣。帝使周捨封記之。及中大同元年，同泰寺災，帝啓封見捨，手迹為之流涕。帝生於甲，辰三十八，剋建鄴之年也。遇災嵗實丙寅八十三矣。四月十四日而火火起之始，自浮屠第三層。三者，帝之昆季次也。帝惡之，召太史令虞履筮之，遇巛。履曰：無害其繇，云西南得朋，東北喪朋。安貞吉。文言云：東北喪朋，乃終有慶。帝曰：斯魔鬼也，酉應見卯，金來剋木卯為隂賊鬼，而帯賊非魔，何也？孰為致之？酉為口舌，當乎說位，說言乎兌，故知善言之口，宜前為法事。於是人人讚善，莫不從風，或刺血灑地，或刺血書經，穿心然燈，坐禪不食。及太清元年，帝捨身光嚴，重雲殿游仙化生皆震動，三日乃止，當時謂之祥瑞。識者以非動而動，在洪範為祅，以比石虎之敗，殿壁畫人頸，皆縮入頭之類，時海中浮鵠山去餘姚岸可千餘里，上有女人年三百嵗，有女官道士四五百人，年並出百，但在山學道，遣使獻紅席，帝方捨身，時其使適至，云此草常有紅鳥居其下，故以為名。觀其圖狀，則鸞鳥也。時有男子不知何許人，於大衆中自割身肉以飼飢鳥，血流徧體，而顔色不變。又沙門智泉者，用鐵鉤挂體以燃千燈，一日一夜，端坐不動，開講之日，有三足鳥集于殿之東戸，又自戸適於西南縣楣。三飛三集，又有白雀一見于重雲閣前連理樹，復有五色雲浮於華林園，昆明池上，其為徴應，不一而足。帝既酷事浮屠，末年流溺滋甚，境內化之，因以成俗，遂至於喪亡而不可救云。 |
