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| 檢索範圍: 白孔六帖 |
| 條件: 提到「劉蕡」 |
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《卷四十五》
5  | 白防姦閑邪國章斯抵人命所懸禁暴 竹刑三尺。 有常無赦。 速，即爾刑。 干國之紀： 刑以秋冬。 刑威 踰閑閑，法也、能刑君子謂晉文公其能刑矣，三罪而人大服，以類震耀為刑罰威獄，使人畏忌以類其震耀殺戮，取象雷電威也。《刑法志》。申嚴百刑。 凡制五刑，必即天論制，斷也。必即天論，言與天意合，一成而不可變變，改也，防淫記君子刑，以防淫大。為之防，人猶踰之，而煩刑書傳，明啟刑書。 丹筆正刑之筆明慎《易》曰：「君子以明愼用刑而不留獄」。，明罰勑法。 玉律 刑一人史堯刑一人，而天下大服，四罪舜四罪而天下咸服，協大中之灋。 列用中罰列，明也。中罰，法之輕重得中也。書，嚴斷刑罰，以威其淫。 勿宥勿辟書殷人在辟，予曰辟，汝惟勿辟」。予曰：宥爾，惟勿宥惟厥中，祥刑祥，善也，書，閲實罪罰相當。下刑適重上服服，罪也。一人有二罪則從重也，官刑制官，刑儆于有位，其附于刑附，麗也。《周禮》，麗刑麗，罹也，中典《周禮》，國章刑麗灋《周禮》，官禁國禁踰矩矩，法也，惟刑之，恤刑期，無刑義刑。 屏棄典刑。 教中周禮》司徒刑以教中，則人不虣」，在九刑不忘傳季孫行父，逐苢僕，三罪而人服晉文公能刑。將刑為之不舉不舉則徹樂，刑之頗纇獄之放紛，人在鼎矣趙鞅鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉。仲尼曰：人在鼎矣，何以尊法？謂棄禮徵書也，御宄以刑御姦以德，僕區之灋楚文王作，無自立辟詩人之多僻，無自立辟法也，觸灋抵禁書，律令一定，作灋於涼，其敝猶貪凉，薄也，刑灋所以助治劉向上疏，教化所恃以為治也，刑灋所以助治也，正經三百孔父，創其威儀大法三千，蕭何設其條貫？非日非月，照四海而齊明如電如霜，肅八方而交泰，輕犯憲章不遵禮教，孔嚴威柳宗元簡于厥刑，不殘而威，是謂嚴威，刑輕以清我完靡傷，貽我子孫，百代是康。同上。刑賞國大事太平公主私長安浮屠慧範御史魏傳弓劾其姦贓四十萬，請論死。中宗欲赦進曰：刑賞國大事，陛下賞已妄加矣，又欲廢刑，天下其謂何？禁亂陳子昻八科一措刑，謂以禁亂亂靜而刑息，不為承平設也。魏徵曰刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下畫一，不以親疎貴賤而輕重者也。今之刑賞，或由喜怒，或出好惡，喜則矜刑於法中，怒則求罪於律，外好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。蓋刑濫則小人道長，賞謬則君子道消，小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。且暇豫而言，皆敦尚黃老，至於威怒，則專法申韓，故道德之㫖未𢎞，而鍥薄之風先揺。昔州犂上下其手而楚法以敝，張湯輕重其心而漢刑以謬，况人主而自高下乎䙝刑陸贄字敬輿。奏輕爵䙝刑衰亂之漸也！刑罰清則人安劉蕡字去華䇿曰：争競息則刑罰清，刑罰清則人安。朱敬則諫初武后稱制，天下頗流言，遂開告密羅織之路，興大獄，誅將相大臣，至是已革命，事益密，敬則諫。自文明以來，天地草昧，內則流言，外則搆難，故不設鈎距，無以順人，不切刑罰，無以息暴，於是置神器，開告端，故能不出房闥，而天下晏然易主矣。罰者刑之本魏元忠上封事：罰者刑之本。刑正，故君子朂其心，罰重則小人懲其過。賞罰者，軍國之紀綱，政教之藥石。刑罰不濫則人壽，盧藏用字子濳。云：古為政者，刑罰不濫則人壽。，以鋤彊梗，韓愈原道篇為之刑，以鋤其彊梗。刑名之家，文粹，朱敬則諫除濫刑疏李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家。摧姦息暴，文粹：朱敬則諫濫刑疏不切刑名，不可摧姦息暴。為不善者，不越月踰時而得其罰，栁宗元斷刑論必使為不善者不越月踰時而得其罰，則人懼而有懲焉。懲之以黜逺鞭扑、梏拲斬殺之慘同上守道論。繁其刑則是多其網羅。欲人之不入也，省其刑是卑其牆垣，欲人之不踰也，故曰繁與省，不足道焉。裴垍制䇿州犂上下其手，楚國之法，遂差張湯輕重其心，漢朝之刑以敝人，臣之頗僻，猶不能申其欺罔，況人君之高下，將何以措其手足乎！魏徵罰務速而後有懲柳宗元斷刑論。高祖、太宗除隋虐亂，治以寛平，民樂其安，重於犯法，致治之美，幾乎三代之盛時。考其推心測物，其可謂仁矣！自高宗、武后以來，毒流邦家，祚絶而復續。𤣥宗初，勵精為政，二十年間，刑獄減省，歲斷死罪纔五十八人，以此見致治雖難，勉之則易，未有為而不至者。唐刑法志。周有亂政而作九刑傅奕上言，夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑。衛鞅為秦制法，増鑿顛、抽脅、鑊烹等六篇，始皇為挾書律，此失於煩，不可不監也。。 |
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