21  | 道士張素卿者，簡州人也。少孤貧，性好畫。在川方譙國夏侯公宅多見隋唐名畫。藝成之後，落拓無羈束，遂衣道士服，唯畫道門尊像，豪貴之家，少得其畫者。乾符中，居青城山常道觀焚修。至中和元年，僖宗皇帝遣使與賜紫道士杜光庭封丈人山為希夷公。癸卯歲，素卿上表云：「五嶽既已封王，丈人位居五嶽之上，不可稱公。」是歲敕宜改封五嶽，丈人為希夷真君，素卿賜紫。素卿有老子過、流沙圖、五嶽朝真圖、九皇圖、五星圖、老人星圖、二十四化真人像、太無先生像。素卿於諸圖畫而能敏速，落錐之後，下筆如神，自始及終，更無改正。今龍興觀甚有畫壁，年深皆盡頹損，餘張百子堂板龕內門兩畔龍虎兩軀，素卿筆，見存。王蜀先主修青城山丈人觀，請素卿於丈人真君殿上畫五岳、四瀆、十二溪女，山林、溪沼、樹木、諸神及岳瀆曹吏，詭怪之質，生於筆端，上殿觀者無不恐懼。又於簡州開元觀畫容成子、董仲舒、嚴君平、李阿、馬自然、葛玄、長壽仙、黃初平、葛永貴、竇子明、左慈、蘇耽十二仙君像，各寫當初賣卜賈藥、書符導引時真，筆蹤灑落，彩畫因循，當代名流，皆推畫手。蜀檢校太傅安公好古博雅，唐時名畫，人皆獻之。黃筌、滕昌祐、石恪，皆在其門館，賓禮優厚。甲寅歲十一月十一日，值蜀主誕生之辰，安公進素卿所畫十二仙真形十二幀，蜀主耽玩欲賞者久，固命翰林學士禮部侍郎歐陽炯次第贊之，令翰林待詔黃居寶八分書題之。凡有醮，奏於玉局開懸供養。乾德三年，聖朝克復。吏部侍郎呂公鎮蜀日，求古畫圖書，並將進呈，斯畫預焉。 |
| 42 | 黃筌者，成都人也。幼有畫性，長負奇能。刁處士入蜀，授而教之竹石花雀。又學孫位畫龍水、松石、墨竹，李昇畫山水、竹樹，皆曲盡其妙。筌早與孔嵩同師，嵩但守師法，別無新意；筌既兼宗孫、李，學力因是博贍，損益刁格，遂超師之藝。後唐莊宗同光年，孟令公到府，厚禮見重。建元之後，授翰林待詔，權院事，賜紫金魚袋。至少主廣政甲辰歲，淮南通聘，信幣中有生鶴數隻，禺主命筌寫鶴於偏殿之壁。警露者，啄苔者理毛者、整羽者、唳天者、翹足者，精彩態體，更愈於生，往往生鶴立于畫側。蜀主歎賞，遂目為六鶴殿焉。尋加至內供奉、朝儀大夫、檢校少府少監上柱國。先是，蜀人未曾得見生鶴，皆傳薛少保畫鶴為奇。筌寫此鶴之後，貴族豪家竟將厚禮請畫鶴圖，少保自此聲漸減矣。廣政癸丑歲，新構八卦殿，又命筌於四壁畫四時花竹、兔雉鳥雀。其年冬，五坊使於此殿前呈雄武軍進者白鷹，誤認殿上畫雉為生，掣臂數四，蜀王歎異久之，遂命翰林學士歐陽炯撰《壁畫奇異記》以旌之。筌有春山圖、秋山圖、山家晚景圖、山家早景圖、山家雨景圖、山家雪景圖、山居詩意圖、瀟湘圖、八壽圖。今石牛廟畫龍水一堵，見存。 |
| 43 | 《奇異記》翰林學士歐陽炯撰述： |
| 44 | 夫龍圖鳳紀，初宣上古之文；帝室皇居，必蘊非常之寶。是以書美鐘、張之翰，畫稱顧、陸之蹤，代有其人，朝無乏事。今上睿文英武聖明孝皇帝御極之一十九載，九功惟敘，七政斯齊，化溢升平，俗登仁壽。天惟行健，動則總覽萬機；道法自然，靜則無遺一物。將欲權衡三代，拱揖百王，宸襟所適，諒超化表。嘗於大殿西門創一小殿，藻井之上，輪排八卦，故以為號焉。其御座几案，圖書之外，非有異於常者，固不關干聖慮。其年秋七月，上命內供奉檢校少府少監黃筌，謂曰：「爾小筆精妙，可圖畫四時花木蟲鳥、錦雞鷺鷥、牡丹躑躅之類，周于四壁，庶將觀矚焉。」筌自秋及冬，其工告畢。間者，淮南獻鶴數隻，尋令貌于殿之間。上曰：「女畫逼真，其精彩則又過之。」筌以下臣末技，降階曲謝而已。至十二月三日，上御斯殿，有五坊節級羅師進呈雄武軍先進者白鷹。其鷹見壁上所畫野雉，連連掣臂，不住再三，誤認為生類焉。上嗟嘆良久，曰：「昔聞其事，今見其人。」遽令所進呈者引退，無致搦損茲壁。因目筌為當代奇筆，仍令宣付翰林學士歐陽炯紀述奇異。微臣拜手，因得敘其事焉。伊昔大舜垂衣，作繪乃彰於象物。宗周鑄鼎，觀形可禦於神姦。漢號靈臺，唐稱煙閣，圖畫之要，史策攸傳。公私雖見於數家，今古皆言於六法。六法之內，惟形似、氣韻二者為先。有氣韻而無形似，則質勝於文，有形似而無氣韻，則華而不實。筌之所作，可謂兼之。不然者，安得粉壁之中，奮霜毛而欲起；彩毫之下，混朱頂以相親？而又觀彼白鷹，ツ乎錦雉，儼丹青而可測，狀若偎叢；掣絳鏇以難停，勢將掠地。遂契重瞳之鑒，假以好生；俄回三面之仁，真疑害物。舉斯二類，兼彼群花，四時之景堪觀，千載之名可尚。稽諸往牒，少有通神。圖海獸以騰波，秦朝賈譽；盡池龍而致雨，唐室垂名。至於誤點成蠅，徒成小巧，不成似犬，安可勝言。況茲殿也，迥架昭回，高臨爽塏。瑤池水滿，浮鏡里之樓臺；玉樹風輕，鎖壺中之日月。聖上以動詠墳典，親講政刑，崇制禮作樂之名，極侍膳問安之孝，允文允武，無怠無荒，故士有一技一藝，皆升陟褒賞如筌者焉。激東海之波濤，難方聖澤；拱北辰之光耀，永固皇基。誠非末士之常談，可紀至尊之所御。臣職叼翰苑，譽乏儒林，因廣聖謨，聊同畫品，恭承宣命，實愧非辭。時廣政十六年，歲次癸丑，十二月記。 |
