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中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 檢索 "ctext:743318"
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檢索內容:
檢索範圍: 天中記
條件: 提到「王忱
Total 2

卷二十九

42
乗醉吊王忱,字元達,性任達不拘,末年,尤嗜酒,一飲連月不醒,或祼體而㳺,每嘆三日不飲,便覺形神不相親,婦父常有慘忱,乗醉吊之,婦父慟哭,忱與賓客十許人連臂被髪,祼身而入,繞之三匝而出,其所行多此類《晉書》:自娯謝安愛好聲律,朞功之慘,不廢妓樂,衣冠效之,遂以成俗,王坦之非而苦諌之,安遺坦之書曰:「知君思相愛惜之,至僕所求者聲,謂稱情義無所不可為,聊復以自娯耳!若絜軌跡崇世教,非所擬議,亦非所屑,常謂君粗得鄙趣者,猶未悟之濠上邪?故知莫逆,未易為人。坦之答曰:具君雅㫖,此是誠心而行,獨徃之美,然恐非大雅中庸之謂,吾子少立徳行,體議淹允,加以令地,優㳺自居,僉曰之談,咸以清逺相許,至於此事,實有疑焉,公私二三莫見其可,以此為濠上,悟之者得無鮮乎?且天下之寶,故為天下所惜,天下之非,何為不可以天下為心乎?想君幸復三思!」書徃反數四,安竟不從。坦之傳安又於土山營墅樓舘林竹甚盛,每攜中外子姪徃來㳺集,肴饌,亦屢費百金,世頗以此譏焉,而安殊不以屑意安傳,稱名士王孝伯言名士不必須竒才,但使常得無事痛飲酒,熟讀《離騷,便可稱名士,為情死。王長史登茅山大慟,哭曰:「琅邪王伯輿終當為情死。

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