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檢索內容:
檢索範圍: 國朝畫徵錄
條件: 提到「雍正
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國朝畫徵錄

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國朝畫征錄》:余友秀水彌伽居士所作也。初餘與居士交不以畫,亦不知其善畫,餘於六法固茫然也。及餘從妹倩湯子南溪,餘從姪潞,相率問業於居士,始知其善畫且佳矣,然究不知其所以佳也。見居士畫,若讀逍遙遊,祇見海大魚而已。偶與居士共論史、漢,乃恍然於畫。夫龍門之紀巨鹿,若哄聲出紙上會鴻門,色色在目。又若信陵之候夷門,慶卿之刺祖龍,與夫蘭台傳博,陸率群臣於太后前奏昌邑,無異懸圖而觀,聳神怵目。夫然後恍然於居士之畫果佳矣。即舉似於居士居士笑日有是哉!既而讀其所著畫征錄,其論宗法淵源,造詣深淺,皆確然有據,而評騭不肯輕下一字,非深於是者能乎?至若因人以及畫,或因畫以及人,另具奧旨,微意有遺音矣,蓋深有得於史也。因臆其畫,氣韻不侔耳。然餘於六法,固茫然究,只見海大魚而已。居士與餘交且十年,江山遠隔二千里,盍簪為難,因與南溪共校而梓之,以慰他年雞鳴風雨之思焉。居士名庚,原名燾,字溥三,既改今名,易浦山為號,而字曰公之千,又號瓜田逸史,又號白苧村桑者近,自號彌伽居士。居士幼孤。家酷貧。太夫人節母金鍼黹自活,撫以成立。國家已建坊表,餘有張賢母苦節記。雍正十三年,居士以餘再從侄湖北學使者楙原薦應鴻博,詔今年五十有五與餘同康熙乙丑歲生,而月後餘有六也。乾隆四年,歲在屠維,協洽且月。睢陽濯錦池邊跛者,蔣泰敘於雲期書屋。
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《國朝畫征錄》者,錄國朝之畫家,徵其跡而可信者,著於篇,得三卷。凡畫之為餘寓目者,幀障之外及片紙尺縑,其宗派何出造詣,何至皆可一二推識,竊以鄙見論著之。其或聞諸鑒賞家所稱述者,雖若可信,終未征其跡也。概從附錄,而止署其姓氏里居,與所長之人物山水、鳥獸花卉,不敢妄加評騭,漫誇多聞。夫畫道亦微矣,必好學心知,虛懷集益乃能名家垂世以稱畫,祖茲所錄,正附若干人,其業之足與古大家相抗馳者幾人?然其心思之所注,意趣之所在,蓋有不可得而泯沒者,又況俟齋與也之儔,抱節自貞,不能苟祿,而藉以賦伐檀乎?後之論六法者,由其述而考之,庶幾為可徵也。夫雍正十三年歲次乙卯八月中浣白苧村桑者張庚題於鄂渚試院之山樓。
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是錄創始於康熙後壬寅,脫稿於雍正乙卯,十餘年間,凡三上京師,一游豫章,一游山左,再泛江、漢,三至中州、江南,則經者數矣。載稿於行筍,凡遇圖畫之可觀者,輒考其人而錄之無妄。蔣君一見以為善,即欲為餘開雕餘自愧,所見者窄未敢也。戊午之夏,複來睢陽、南溪,湯子見之,亦以為當急梓,情甚踊躍,遂與無妄共成焉。於戲!二君之高義,不可沒也,因書之以志感南溪,名之昱號,實齊文正公斌孫,監丞公沆子。能詩好畫山水,出入董源子久兩家,筆極秀穎,以餘為孤竹老馬,常持業商之,虛懷好學,略可見矣。無妄名。泰字宗仁,鄉賢公奇猷孫,中翰公武,臣子博學,工詩古文。負氣節,慎交游,若意合,即比諸金石矣。此古風也。乾隆四年歲次己未五月望,日庚識於蔣氏之雲期書屋。

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