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| 檢索範圍: 資治通鑑後編 |
| 條件: 包含字詞「廣祐五年九月 (1089/10/7 - 1089/11/4)」 |
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5  | 四年春正月癸未，范百祿等使還入對，復言修減水河，有害無利，願罷其役。那移工料繕築西堤，以䕶南決口。己亥，乃詔罷回河及修減水河。 甲申，以夏人通好，詔邊將毋生事。 左司諫韓川罷為集賢校理、權發遣棣州，以數言胡宗愈不聽故也。 是月，知鄧州蔡確復觀文殿學士。 二月甲辰，司空、同平章軍國事、申國公呂公著卒。太皇太后見輔臣曰：「邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空復逝」。痛憫久之，帝亦悲感，即詣其家臨奠，贈太師，諡正獻公。著自少講學，即以治心養性為本，平居無疾言遽色，於聲利紛華，泊然無所好識。慮深敏量，宏而學粹，茍便於國，不以利害動其心，與人至誠，不事表暴。其好德樂善，出於天性，士大夫有以人物為意者，必問其所知，與其所聞，參互考實，以待上求。神宗嘗謂執政曰：「呂公著之於人材，其言不欺，如權衡之稱。物每上前議政事，盡誠去飾，博取衆人之善以為善，至其所當守，毅然不可回奪也」。王安石博辯騁辭，人莫敢與抗，公著獨以精識約言服之。安石嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，不覺消釋」。其敬服如此。 庚戌，白虹貫日。 乙卯，夏國主遣使來謝封冊。 壬戌，御邇英殿，詔講讀官講尚書，讀寳訓，司馬康講洪範，至乂用三德」，帝問曰：「止此三德，為更有？」德康對曰：「臯陶所陳有九德，如柔而立、剛而塞、強而義等語是也」。先是，帝恭黙未言，起居舎人王巖叟喜聞德音，欲因以風諫，退而上言：「陛下既能審而問之，必能體而行之。三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去者也。三數雖少，推而廣之，足以盡天下之要。陛下誠能用，以修已安人，則堯、舜、三代之盛可坐致也」。巖叟嘗侍講，奏曰：「陛下宮中何以消日？」帝曰：「並無所好，惟是觀書」。對曰：「聖學須在積累，積累之要，在專與勤屏，去他事始可謂專，久而不倦，始可謂勤」。帝然之。三月甲戌，蘇頌等奏撰進漢、唐故事，分門增修，詔以邇英要覽》為名。 己卯，作渾天儀。 胡宗愈罷為資政殿學士、知陳州，以劉安世屢劾其罪狀故也。 太史局奏：「宋以火德王天下，今所造渾儀名水運，甚非吉兆」。詔以「元祐渾天儀象」為名。其後，翰林學士許將等請即象為儀，并為一器。從之。 劉安世言：去冬迄春，雨雪愆期，夏苗將槁，秋種未布，伏望特罷宴樂，以示閔雨之意」。丁亥，詔罷春宴。 翰林學士兼侍讀蘇軾罷為龍圖閣學士、知杭州。軾嘗讀祖宗寳訓，因及時事，歴言今功罪不明，善惡無所勸沮。又黃河勢方北流，而強之使東，夏人寇鎮戎，殺掠幾萬人，帥臣揜蔽不以聞，朝廷亦不問，恐寖成衰亂之漸，當軸者恨之。趙挺之、王覿攻之尤甚，軾知不見容，請外，故有是命。 己丑，詔自今大禮毋上尊號。 辛卯，晝有流星自東北向西北急流，至噣沒。 乙未，罷幸瓊林苑、金明池。 夏四月乙巳，呂大防等以久旱求罷，不允。 丁未，少保、司徒、兼中書令、太一宫使、濟陽郡王曹佾卒。佾性和易，美儀度，神宗每咨訪以政，然退朝終日，語不及公事。神宗謂大臣曰：「曹王雖用近親貴，而端拱寡過，善自保，真純臣也」。進對未嘗名。 戊申，罷大禮使及奏告宰執加賜。 先是，知漢陽軍吳處厚言：「蔡確昨謫安州，不自循省，包蓄怨心，嘗遊車蓋亭賦詩十章，內二章譏訕尤甚，其詩云：矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間，釣臺蕪沒知何處？嘆息思公俯碧灣」，按唐郝處俊封甑山公。上元初，髙宗多疾，欲遜位武后，處俊諫止，臣竊以太皇太后垂簾聽政，蔡確居今懐古，不思於他而思處俊，此其意何也？又云：喧豗六月，浩無津行，見沙洲束兩濵，如帶溪流何足道沉沉滄海㑹揚塵，言海㑹有揚塵時，人壽幾何，尤非佳語，譏謗切害，非所宜言。奏至，左司諫吳安詩首聞其事，即彈論之，梁燾、范祖禹、王巖叟、劉安世等交章乞正確罪，是日，詔令確具析聞奏，仍委知安州錢景陽繳進確元題詩本。始確嘗從處厚學賦，及作相，與處厚有隙，王珪欲除處厚館職，為確所沮，處厚由是恨確，故箋釋其詩上之。士大夫固多疾確，然亦由此畏惡處厚云。 戊午，分經義、詩賦為兩科試士，罷明法科。尚書省請復詩賦，與經義兼行，解經通用先儒傳、注及己說。又言：「舊明法最為下科，今中者即除司法，叙名反在及第進士上，非是」。詔從之。凡詩賦進士，於易、書、詩、周禮、禮記、春秋左傳內聽習一經，初試本經義二道，論、孟義各一道，次試賦及律詩各一首，次試論一道，末試子史時務䇿二道，凡四場，其經義進士須習兩經，以詩、禮記、周禮、春秋為大經，書、易、公羊、糓梁、儀禮為中經，願習二大經者聽，不得偏占兩中經。初試本經義三道，論語義一道，次試本經義三道，孟子義一道，次試論䇿，如詩賦科，並以四場通定髙下，而取解額中分之，各占其半，專經者以理義定取舍，兼詩賦者以詩賦為去留，其名次髙下，則於䇿論參之。初，司馬光言：神宗專用經義，論䇿取士，此乃復先王令典，百王不易之法，但王安石不當以一家私學，欲盖先儒，令天下師生講解。至於律令，皆當官所須，使為士者果能知道義，自與法律㝠合，何必置明法一科，習為刻薄，非所以長育人材，敦厚風俗也。至是，遂罷明法科。 是日，尚書省又言：「大河東流，為中國要險，自大吳決後，由界河入海，不惟淤壊塘濼，兼濁水入界河，向去淺澱，則河尾將直注北界入海，中國全失險阻之限，不可不為深慮」。詔范百祿、趙君錫條畫以聞。百祿言：「臣等按行黃河獨流口至界河，又東至海口，熟觀河流形勢。并縁界河至海口鋪砦地分，使臣各稱界河未經黃河行流以前，闊一百五十步，下至五十步，深一丈五尺下至一丈。自黃河行流之後，今闊至五百四十步，次亦三二百步，深者三丈五尺，次亦二丈。乃知水性就下，行疾則自刮除，成空而稍深，與漢張戎之論正合。自元豐四年河出大吳，勢如建瓴。經今八年，衝刷界河，兩岸日漸開闊，連底成空，趨海之勢甚迅，雖遇泛漲非常，而大吳以上數百里終無決溢。此乃下流深快之驗也。臣等竊謂本朝以来，未有大河安流，合於禹迹如此之利便者。其界河向去趨深走下，湍激奔騰，只有闊深，必無淺澱，河尾安得直注北界？中國亦無全失險阻之理，不至上煩聖慮。 壬戌，弛在京牧地與民。 丙寅，詔兖州至聖文宣王廟置教授一員。 五月辛未，以著作郎范祖禹為右諫議大夫兼侍講。祖禹上疏論人主正心修身之要，「乞太皇太后日以天下之勤勞、萬民之疾苦、羣臣之邪正、政事之得失，開導上心，曉然存之於中，庶使異日衆說不能惑，小人不能進。 癸酉，以御史中丞李常為兵部尚書，侍御史盛陶為太常少卿，皆坐不論蔡確改官也。 辛已，知鄧州、觀文殿學士蔡確責授左中散大夫、守光祿卿，分司南京。時中書舍人彭汝礪密疏救確，大畧以吳處厚開告訐之路，此風不可長為言，盛陶亦騰章意與汝礪合。已而安州言確已刮洗詩牌，其明日確奏，亦至自辨甚悉。汝礪復救解之，論猶未決。梁燾、劉安世言確罪狀著明，何待分析，故有是命。汝礪又封還詞頭，即謁告，㑹王巖叟當制，遂草詞行下。 丙戌，梁燾、吳安詩、劉安世言：「蔡確罪重而責輕，傅堯俞、朱光庭相繼論列，范祖禹亦助之，乞處以典刑，重行竄謫」。於是太皇太后宣諭燾等，令密具行遣條例聞奏。燾等即以丁謂、孫沔、呂惠卿故事條上。丁亥，宰執入對，太皇太后忽曰：「蔡確可英州別駕、新州安置」。宰執愕立相視。范純仁言：「方今宜務寬厚，不可以語言文字曖昧不明之過，誅竄大臣」。劉摯亦以確母老引桞，宗元乞與劉禹錫換播州事，呂大防因曰：「確先帝大臣，乞如摯所論，移一近裏州郡」。太皇太后曰：「山可移，此州不可移也」。於是不敢復言畫可而退。純仁獨留身揖王存論之意不解，純仁曰：「臣奉詔，但乞免內臣押去」。太皇太后曰：「如何？」純臣以曹利用事言之，太皇太后曰：「無慮彼必不死也」。是夜批出差入內供奉裴彥臣等押送，臣僚皆欲救止，而恐與初論相戾，且非體，遂不敢發。李常、盛陶、翟思、趙挺之、王彭年坐不舉劾，彭汝礪坐營救，并不草責詞，皆罷去。擢吳處厚知衛州。初，議竄確嶺嶠，純仁謂大防曰：「此路自丁晉公後，荆棘六七十年矣，奈何開之？吾儕政恐亦不免耳」。知杭州蘇軾未行，密疏言：「朝廷若薄確之罪，則於皇帝孝治為不足。若深罪確，則於太皇太后仁政為小損。謂宜皇帝降敕推治，而太皇太后特加寬貸，則仁孝兩得矣」。太皇太后善其言而不能用。 詔直龍圖閣邢恕候服闋日落職，授承議郎、監永州鹽酒稅。先是，恕自襄州移河陽，間道抵鄧州見蔡確，相與謀所造定䇿事，及司馬康赴闕，恕特招康道河陽，因勸康作書，稱確為他日全身保家計，康以恕同年，又出父門下，信之，作書如恕言，恕本意必得康書者，以康為司馬光之子，言確有定䇿功，可取信于世。既而梁燾自潞州以左諫議召恕，亦要燾出河陽，既至，恕日夜論確定䇿功不休，且以康與確書為證，燾不悅，詣闕奏之，㑹吳處厚訐確詩，燾因與劉安世等請誅確，確既貶竄，恕亦坐謫，太皇太后諭三省曰：「帝是先帝長子，子繼父業，其分當然，確有何䇿立勲耶？若使確他日復来欺罔上下，豈不為朝廷害？恐帝年少，制御不得，故今因其自敗如此行遣，盖為社稷也」。康初欲從恕招邵雍子，伯温謂康曰：「公休除喪，未見君，不宜先見朋友」。康曰：「已諾之矣」。伯温曰：「恕傾巧，或以事要，公休從之，則必為異日悔」。公休，康字也。及燾等論確恕罪，亦指康書，詔令康分析，康乃悔之。 初，梁燾等之論蔡確也，密具確及王安石之親黨姓名以進，曰：「臣等竊謂確本出王安石之門，相繼秉政垂二十年，羣小趨附，深根固蔕。謹以兩人親黨開具於後」。確親黨安燾、章惇、蒲宗孟、曾布、曾肇、蔡京、蔡卞、黃履、吳居厚、舒亶、王覿、邢恕等四十七人，安石親黨蔡確、章惇、呂惠卿、張璪、安燾、蒲宗孟、王安禮、曾布、曾肇、彭汝礪、陸佃、謝景溫、黃履、呂嘉問、沈括、舒亶、葉祖洽、趙挺之、張商英等三十人。於是太皇太后宣諭宰執曰：「確黨多在朝」。范純仁進曰：「確無黨」。呂大防進曰：「確黨甚盛，純仁言非是，劉摯亦助大防言有之。純仁曰：「朋黨難辨，恐誤及善人退，即上疏言：「蔡確之罪，自有典刑，不必推治黨人，旁及枝葉。前奉特降詔書，盡釋臣僚往咎。自此內外反側，皆安上下，人情浃洽，盛德之事，誠宜久行，臣心拳拳，實在於此。范祖禹亦謂確已貶，餘黨可勿問。乃上言：「自乾興貶丁謂以来，不竄逐大臣六十餘年，一旦行之，四方無不震聳。確罷相已久，陛下所用多非確黨，其有素懐奸心為衆所知者，固不逃於聖鑒。自餘偏見異論者，若皆以為黨確而逐之，恐刑罰失中而人情不安也。 六月甲辰，范純仁、王存罷。時，梁燾、劉安世交章論純仁黨附蔡確，純仁亦求出外。吳安詩因言「王存嘗助純仁救確，純仁當罷存，不可獨留遂詔純仁依前官為觀文殿學士、知潁昌府，存為端明殿學士、知蔡州。 丙午，以樞密直學士、戶部尚書韓忠彥為尚書左丞，翰林學士許將為尚書右丞，樞密直學士、簽書樞密院事趙瞻為同知樞密院事。 以戶部侍郎蘇轍為吏部侍郎。三日，改翰林學士。 丁未，夏國主遣使來貢。 甲寅，夏國主遣使如遼謝封册。 秋七月丙子，詔復外都水使者。 乙亥，安燾以母憂去位。 詔戶部令諸路提刑司下豐熟州縣量增錢廣行收糴。從司馬康、劉安世、范祖禹請也。丙申，都水監言：「宗城決溢，向下包蓄不定，河勢未可全奪，且為二股分行，以紓下流之患。雖未保冬夏常流，已見有可為之勢，必欲經久當遂作二股，仍須增添役夫，乃為長利」。詔有司具析保明以聞。 八月壬寅，敕郡守貳以「四善三最課，縣令吏部歳上監司考察知州狀。丁未，翰林學士蘇轍言：「臣竊聞河道西行孫村側左大約入地二丈以来，而見今申報漲水出岸，由新開口地東入孫村，不過六七尺，欲因六七尺漲水，而奪入地二丈河身，雖三尺童子知其難矣。然朝廷遂遣都水使者開河道，進鋸牙，欲約之使東方河水盛漲，其西行河道若不斷流，則遏之東行，實同兒戲。臣願陛下急命有司，徐觀水勢所向，依累年漲水舊例，因其東溢，引入故道，以紓北京朝夕之憂。其堤防壊決之處，第略加修葺，免其決溢，候河勢稍定，然後議之。不過一月後漲水既落，則西流之勢決無移理，而羣小妄說，不攻自破矣。 乙丑，都水監勾當公事李偉言：「開撥直隄，放水入孫村口故道，水勢順快，朝廷今日當極力閉北流，乃為上䇿。若不明詔有司，即令回河，深恐上下遷延，議終不決，觀望之間，遂失機㑹。乞復置修河司」。從之，仍以「都提舉修河司」為名。 辛酉，太皇太后詔：「今後明堂大禮，毋令百官拜表稱賀」。 九月己卯，朝獻景靈宫。辛巳，大饗明堂，赦天下，百官加恩賜賚，士庶髙年九十以上者。 乙未，檢舉先朝文武七條，戒諭百官遵守。 右諫議大夫范祖禹言：「陛下前者罷修河司，中外無不以為至，當今纔歴三時，復興回河之役，徒以執政恥其前言之失，必欲遂非妄舉大役，河本無事而人强擾之，伏望陛下明諭大臣，博采羣言，息意回河，無以有限之財力，填不測之巨壑，勿徇一言之失，而冀必不成之功。乞罷提舉修河司，散遣官吏兵夫，其北河決溢，隨宜救䕶」。不報。 戊申，翰林學士蘇轍上神宗御製集九十卷，詔於寳文閣收藏。癸丑，御邇英閣，進讀三朝寳訓。 十一月癸未，以門下侍郎孫固知樞密院事，中書侍郎劉摯為門下侍郎，吏部尚書傅堯俞為中書侍郎。先是，梁燾、劉安世入對延和殿，太皇太后令具可用臣僚姓名以進，燾、安世乃以堯俞及蘇頌薦，至是，堯俞遂大用。 乙酉，有星色赤黄，尾跡燭地。 己丑，太皇太后卻元日賀禮，令百官拜表。辛卯，改發運、轉運、提刑預妓樂宴㑹徒二年法。 知杭州蘇軾言：浙西艱食無甚，今歳兩浙水鄉種麥絶少深，恐来年必有饑饉盜賊之憂，轉運司上供額解及補填舊欠共一百六十餘萬石，乞且起一半或三分之二。詔許留上供米三之一，由是米不翔貴，復得賜度牒百道，易米以救饑者。明年方春，即減半價糶常平米，又作飦粥藥劑，活者甚衆。杭瀕海水泉鹹苦，唐刺史李泌始導西湖作六井，民以足用。及白居易復浚西湖，引水入運河，溉田且千頃。然湖水多葑，自唐及錢氏歳輒浚治，宋興廢之，葑積為田，而水無幾矣。運河失湖水之利，而取給於江潮，潮水淤河，泛溢闤闠，三年一浚，為居民大患，六井亦幾費。軾始至濬茆山、鹽橋二河，以茆山一河專受江潮，以鹽橋一河專受湖水，復以餘力修治六井，民稍獲其利。軾曰：「若取葑田積之湖中，為長堤以通南北，則葑田去而行者便矣」。乃取救荒之餘，復請於朝，得度牒以募役者。堤成，南北徑十三里，植芙蓉楊栁於其上，望之如畫圖，杭人名曰蘇公堤。 十二月丁酉朔，正議大夫章惇始除喪，降授通議大夫、提舉洞霄宮。初，梁燾等劾奏惇用賤價奪民，詔候服闋與宮觀差遣，故有此授。癸丑，更定朝儀二舞，曰威加四海、化成天下。 甲寅，減鄜延等路戍兵歸營。 戊午，以御史闕，令中丞、兩省各舉一人。 初，范祖禹聞禁中覔乳，媪以帝年十四，非近女色之時，上疏勸進德愛身，又乞太皇太后保䕶上躬，言甚切至，太皇太后諭曰：「乳媪之說，外間虚傳也」。祖禹對曰：「外議雖虚，亦足為先事之戒。臣侍經左右，有聞於道路，實懐私憂，是以不敢避妄言之罪，凡事言於未然，則誠為過，及其已然，則又無所及，言之何益？陛下寧受未然之言，勿使臣等有無及之悔？」是月，劉安世又言：「臣前月末聞權罷講筵，意謂將有燕享，今復半月講，臣久不得望清光，乃者民間喧傳禁中，見求乳母，遂謂陛下稍疏先王之經典，浸近後庭之女寵，此聲流播，實損聖德。他日，呂大防奏事，太皇太后諭曰：劉安世有疏言禁中求乳母事，此非官家所欲，乃先帝一二小公主尚須飲乳也。官家常在吾榻前閣內寢處，安得有此？五年春正月丁卯朔，御大慶殿視朝。 丁丑，朝獻景靈宮。 乙酉，范祖禹上劄子四道，其一曰：經筵闕官，宜得老成之人，韓維風節素髙，奸邪畏之，若召維以經筵之職，物論必大以為惬。其二曰蘇頌近乞致仕，頌博聞強識，詳練國朝典故，陛下左右，宜得殫見洽聞之士，以備顧問。其三曰：蘇軾文章為時所宗，名重海內，忠義許國，遇事敢言，豈可使之久去朝廷？其四曰：趙君錫孝行書於英宗皇帝實録，輔導人君，宜莫如孝。給事中鄭穆，館閣耆儒，操守純正，中書舎人鄭雍，謹静端潔，言行不妄，此三人者，皆宜置左右，備講讀之職。 二月己亥，詔都水使者吳安持提舉修減水河。 夏人来歸，永樂陷沒吏士百四十九人。詔以米脂、葭蘆、浮圖、安疆四砦還之，仍約以委官畫定疆界。 知潁昌府范純仁聞朝廷復議修河，上疏曰：「范百禄、趙君錫相度歸陳回河之害甚明，三兩月来，却聞復興斯役，望聖慈再下有司，若利多害少，尚覬徐圖，茍利少害多，尤宜安静」。疏奏主河，議者不悅，欲寢而不行，太皇太后曰：「純仁之言有理，宜從其請」。辛丑，詔罷修黄河。先是，河上所科夫役，許輸錢免夫，縣令上下皆以為便，純仁獨憂曰：「民力自此愈困矣！力者身之所出，錢者，非民所有，今取其所無，民安得不病？獨富人不親執役者以為便耳。且從来差夫不及五百里外，今免夫錢，無逺不届，若遇掊克之吏，則為民之害，無甚於此」。 壬寅，御邇英閣，講尚書無逸篇畢，詔詳録所講義以進。故事，經筵前一日進講義，自元豐元年說書陸佃始，至是詔今後講義於次日别進。 癸卯，詔時雨愆期，應五嶽、四瀆州軍令長吏祈禱。 丁未，減天下囚罪，杖已下釋之。 初，文彥博復居政府，期年即求去，詔曰：「西伯善養老，而太公自至，魯繆公無人子思之側，則長者去之，公自為謀則善矣，獨不為朝廷惜乎？」又曰：「唐太宗以干戈之時，尚能起李靖於既老，而穆宗、文宗以燕安之際，不能用裴度於未病治亂之效，於斯可見」。彦博讀詔，聳然不敢言，去復留四年，至是請去不已，庚戌，詔以太師、開府儀同三司、䕶國軍山南西道節度使致仕，令所司備禮册命，壬子，彦博乞免册禮，從之。甲子，宴餞彦博於玉津闗。 三月丙寅朔，中大夫、同知樞密院事趙瞻卒，諡宣簡。 丁卯，賜故龍圖閣直學士孫覺家緡錢，以給喪事。 壬申，以尚書左丞韓忠彦同知樞密院事，翰林學士承㫖蘇頌為尚書左丞。忠彦，弟純彦之妻，孫固女也，各以親嫌乞罷，不許。忠彦嘗與傅堯俞、許將論事不合，俱求罷政，殿中侍御史上官均言：「大臣之任，同國休戚，廟堂之上，當務協諧，使中外之人泯然不知有同異之迹。若悻悻辯論，不顧事體，何以觀視百僚？堯俞將雖有辯論之失，然事皆縁公，無顯惡大過，望令就職」。從之。 己卯，以龍圖閣直學士、知亳州鄧溫伯為翰林學士。承㫖王巖叟封還除命，不聽。温伯本名潤甫，時避髙魯王諱，故以字行。 癸未，罷春宴。 辛卯，以楊畏為監察御史。劉安世、朱光庭言：「御史闕員，屢詔近臣俾舉所知，楊畏不係所舉之士，未審朝廷何名除授」不報。 壬辰，罷幸金明池、瓊林苑。 夏四月甲辰，吕大防等以旱乞罷，詔答不允。 丙午，右光禄大夫、知樞密院事孫固卒。太皇太后及帝皆出聲泣，輟視朝三日，贈開府儀同三司，諡温靖。固宅心誠粹，不喜矯亢，與人居久而益信，故更歴夷險而不為人所疾害。嘗曰：「人當以聖賢為師，一節之士不足學也」。又曰：「以愛親之心愛其君，則無不盡矣」。傅堯俞曰：「司馬公之清節，孫公之淳德，盖所謂不言而信者，世以為篤論。 癸丑，詔講讀官御經筵退，留二員奏對邇英閣。 丁巳，詔以旱避殿減膳，罷五月朔日文德殿視朝。 壬申，詔差役法有未備者，令王巖叟、韓川與劉安世看詳，具利害以聞。 乙亥，雨。己卯，御殿復膳。 庚寅，以梁燾為户部尚書，劉安世為中書舍人。燾、安世並以乞罷，鄧温伯承㫖除命，不從，辭所遷官，不拜。 范祖禹留對言：「慶厯元年，出《御製觀文鑒古圖記》以示輔臣。皇祐元年，召近臣、三館、臺諫及宗室觀《三朝訓鑒圖》，仁宗皇帝講學之外，為圖鑒古，不忘箴警。又圖寫三朝事迹，欲子孫如祖宗之功烈。臣願陛下以永日觀書之暇，間覽此圖，亦好學不倦之一端也」。六月辛丑，録囚。 自元祐初，一革新政，至是五年，人心已定，唯元豐舊黨分布中外，多起邪說以撼在位，吕大防、劉摯患之，欲稍引用以平宿怨，謂之調停，太皇太后疑不能決，六月乙卯，御史中丞蘇轍入對，面斥其非，退復上疏曰：臣頃面論君子小人不可並處，聖意似不以臣言為非者，然天威咫尺，言詞迫遽，有所未盡，臣而不言，誰當救其失者？親君子，逺小人，則主尊國安，疎君子，任小人，則主憂國殆，此理之必然，未聞以小人在外，憂其不悅而引之於內，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至於牧守四方，奔走庶務，無所偏廢可也，若遂引之於內，是猶患盜賊之欲得財，而導之於寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢如氷炭，同處必争，一争之後，小人必勝，君子必敗。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：一薫一蕕，十年尚猶有臭，盖謂此矣。先帝聰明聖智，疾頽靡之俗，將以綱紀四方，比隆三代，而臣下不能將順造作諸法，上逆天意，下失民心，二聖因民所願，取而更之，上下忻慰，則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢亦不能復留，尚賴二聖慈仁，宥之於外，盖已厚矣，而議者惑於衆說，乃欲招而納之，與之共事，謂之調停，此輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿，人臣被禍，盖不足言，臣所惜者，宗廟朝廷也。惟陛下斷自聖心，不為流言所惑，毋使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚！疏入，太皇太后命宰執讀於簾前曰：轍疑吾兼用邪正，其言極中理。諸臣從而和之，調停之說遂已，轍又奏曰：竊見方今雖未大治，而祖宗綱紀具在，州郡民物粗安，若大臣正已平心，無生事要功之意，因弊修法，為安民靖國之術，雖有異黨，誰不歸心？但患朝廷舉事，類不審詳。曩者黄河北流正得水性，而水官穿鑿，欲導之使東，移下就髙，汨五行之理，及陛下遣使按視，知不可為，猶或固執不從，經今累歳，回河雖罷，減水尚存，遂使河朔生靈，財力俱困。今者西夏青唐，外皆臣順，朝廷招来之厚，惟恐失之，而熈河將吏創築二堡，以侵其膏腴，議納醇忠，以奪其節鉞，功未可覬，争已先形，朝廷雖知其非，終不明白處置，若遂養成邊釁闗陜豈復安居？如此二事，則臣所謂宜正已平心，無生事要功者也。昔嘉祐以前，鄉差衙前，民間常有破産之患，熈寧以後，出賣坊場，以雇衙前，民間不復知有衙前之苦，及元祐之初，務於由舊，一例復差，官收坊場之錢，民出衙前之費，四方驚顧，衆議沸騰，尋知不可，旋又復雇，去年之秋，又復差法，且熈寧雇役，三等人户並出役錢，上户以家産髙强，出錢無藝，下户昔不充役，亦遣出錢，故此二等人户，不免咨怨。至於中等，昔既已自差役，今又出錢不多，雇法之行，最為其便，罷行雇法，上下二等，欣躍可知，唯是中等則反為害，如畿縣中等之家，例出役錢三貫，若經十年，為錢三十貫而已。今差役既行，諸役手力最為輕役，農民在官，日使百錢最為輕費，然一歳之用，已為三十六貫，二年役滿，為費七十餘貫，罷役而歸，寬鄉得閒三年，狭鄉不及一歳，以此較之，則差役五年之費，倍於雇役十年，賦役所出，多在中等，故天下皆思雇而厭差。如此二事，則臣所謂宜因弊修法，為安民靖國之術者也！四事不去，如臣等輩猶知其非，而况於心懐異同，志在反覆，幸國之失，有以藉口者乎？臣恐彼已黙識於心，多造謗議，待時而發，以揺撼衆聽矣！伏乞宣諭宰執，事有失當，改之勿疑，法或未完，修之無倦，茍民心既得，則異議自消，陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富貴，海內䝉福，上下攸同，豈不休哉！時大臣恥過，終莫肯改。 秋七月乙酉，夏人来言畫疆界者不依綏州例。詔曰：「已諭邊臣如約矣。夏之封界，當亦體此」。 始，元豐所定吏額，主者茍悅羣吏，比舊額幾數倍，朝廷患之，命量事裁減。吏有白中孚者，告蘇轍曰：「吏額不難定也，昔流內銓今侍郎左選也，事煩莫過於此。昔銓吏止十數，今左選吏至數十，事不加舊而用吏數倍者，昔無重法重禄，吏通賕賂，則不欲人多，以分所入，故竭力辦事，勞而不避。今行重法，給重禄，賕賂比舊為少，則不忌人多而幸於少事，此吏額多少之大要也。舊法以難易分七等，重者至一分，輕者至一釐以下，積若干分為一人。今誠取逐司兩月事，定其分數，則吏額多少之限，無所逃矣。轍以其言為然，乃具以白執政，請據實立額，竢吏之年滿轉出，或事故死亡者勿補，及額而止，不過十年，自當消盡，執政然之，遂申尚書省。後數月，諸司所供文字皆足，因裁損成書以申三省，左僕射呂大防得其書，大喜，欲此事必由已出，别將詳定，任永壽本諸司吏也，為人精悍而猾，嘗預知元豐吏額事，獨能言其曲折，大防悅之，即於尚書省創立吏額房，使永壽與吏數輩典之，凡奏上行下，皆大防自專，不復經由兩省。一日，內降畫可二狀付中書，其一吏額也，省吏白中書侍郎劉摯，請封送尚書省，摯曰：當時文書録黄過門下，今封過也。對曰：尚書省以吏額事，每奏入，必徑下本省已久，今誤至此。摯曰：中書不知其他，當如法令。遂作録黄永壽見録黄，愕然曰：兩省初不與，乃有此邪？即白大防，乞兩省各選吏赴局同領其事，大防具以語摯，摯曰：「中書行録黄法也，豈有意與吏為道地？今乃使就都省分功，何耶？吏額事尋畢，永壽等推恩有差，永壽急於功利，勸大防即以立額日裁損吏員，仍以私所好惡變易諸吏局次，吏被排斥者，紛然詣御史臺訴不平，臺官因言永壽等冒賞徇私，不可不懲，諫官繼以為言，永壽等既逐，而吏訴額禄事終未能決，時轍方為中丞，具言後省所詳定，皆人情所便，行之甚易，而吏額房所改，皆人情所不便，守之最難且大信不可失，宜速命有司改從其易，以安羣吏之志」。大防知衆不服，徐使都司再加詳定，大略如轍前議行之。 劉摯初以吏額房事，與吕大防議稍不合，已而摯遷門下侍郎，及臺諫共攻大防，大防稱疾不出，摯每於上前開陳吏額本末，曰：「此皆被減者鼓怨，言路風聞過實，不足深譴」。大防他日語人曰：「使上意曉然不疑，劉門下之力居多，然士大夫趨利者搆鬬其間，謂兩人有隙，於是造為朋黨之論。摯語大防曰：吾曹心知無他，然外議如此，非朝廷所宜有，願引避」。大防曰：「行亦有請矣」。八月辛卯朔，奏事畢，摯少留奏曰：「臣久處近列，器滿必覆，願賜骸骨，避賢者路」。既退，連上章，出就外第，期必得請，帝遣中使召摯入對，太皇太后諭曰：「侍郎未得去，須官家親政，然後可去」。使者數輩趣入視事，摯不得已受命。未幾，大防辭位，亦不許。及摯遷右僕射，與大防同列，未滿歳，言者争詆摯，摯尋罷朋黨之論，遂不可破其釁，盖自吏額始。 右正言劉唐老言：「伏覩大學一篇，論入德之序，願詔經筵之臣訓釋此書上進，庶於清閒之燕，以備觀覽」。從之。 初，鄧温伯以母喪終，制除吏部尚書，梁燾權給事中，駮之改知亳州，閱歳，復以承㫖召燾為御史中丞，與左諫議大夫劉安世、右諫議大夫朱光庭交章，論温伯出入王、吕黨中，始終反覆，今之進用，實繫君子小人消長之機。又言温伯嘗草蔡確制，稱確有定策功以欺惑天下，乞行罷黜，累疏不報，燾等因力請外，乃出燾知鄭州，光庭知亳州，安世提舉崇福宫。時劉摯疏乞暫出温伯，留燾等，蘇轍亦三疏論之，皆不聽。 給事中兼侍講范祖禹上帝學八篇》。九月丁丑，詔復集賢院學士。 丁亥，以孫迥知北外都水丞、提舉北流。李偉權發遣北外都水丞，提舉東流。冬十月癸巳，罷都提舉修河司，從中丞蘇轍請也。詔導河水入汴。 丁酉，詔定州韓𤦺祠載祀典。 蘇轍屢言許將過失，將亦累表乞外。十二月辛卯朔，罷為資政殿學士、知定州。 安康郡王宗隱卒。 許將既罷，甲辰，侍御史上官均又言：「吕大防堅强自任，不顧是非，每有差除，同列不敢為異，惟許將時有異同，大防每有私憾。蘇轍素與大防相善，希合其意，盡力排將，期於必勝。將既以異論罷去執政，臺諫皆務依，隨是威福皆歸於大防，紀綱法令自此敗壊矣！」因乞解言職，於是責知廣德軍。 丙辰，禁軍大閱，賜以銀楪、匹帛，罷轉資。 是歳，東北旱，浙西水災。 |
