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| 檢索範圍: 資治通鑑後編 |
| 條件: 包含字詞「嘉祐六年十月壬辰 (1061/11/27)」 |
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4  | 嘉祐六年秋七月壬午朔，光禄寺丞、知長洲縣夏噩，坐私貸民錢，特勒停噩中制科，本路提㸃刑獄王道古惡其輕傲，捃其事而發之。 丁亥，權御史中丞王疇言：「比年中外臣僚，或因較量差遣，或因辨論身計，或因進以干譽，或因罪而覬免，肆為妄談，輙形奏章，其間求放歸田里者有之，乞别自營生者有之，嵗未至而願致仕者有之，茍於禄而請歸農者有之，自皆心語相違，情實交戾，外示輕官爵之愛以欺於衆，內實計分銖之利而争於上，違義忘恥，至於要君用詐，而安為小人之行，陛下聖度包荒，悉置不問，彼小人者，亦豈識恩徳之隆哉？且夫君臣之間，猶父子也，既委質立朝，陳力處位，於去就之際，豈得容易而言？今茍以私覬，遂僥倖而妄章詭辭，發之不疑，是臣下不肅，朝廷不尊，而公為嫚詐之事，以要於陛下，不有沮之，恐非所以範俗流化也。請自今有要君作偽如嚮所陳者，並許彈奏施行。又國家開廣言路，任用臺諌官以來天下公議，其所彈治者必廢，所稱援者必進，既為上所信屬，故其職特為要劇，比年士大夫乃有險徼之人，挾已憎愛，依其形勢，以造浮說，奔走臺諫之門，鼓扇風波之論，幸言者得以上達，推原其情，本非公正助治之道，止於隂借權力，取快私意，當言之人，率務舉業，既所傳耳目稍異，則豈敢遂無論列？若由風聞而事得其實，朝廷從而施用之，有補聖治，兹固善矣，不幸萬有一愛憎不中之論，熒惑紊撓人主之聰明，豈不為聽斷之累哉？臣愚謂前世風俗不平，毀譽亂公，而下詔誡勵者有矣，欲深鑒時弊，望特屈聖訓，曉勵士大夫，庶幾偷薄革心，有以激清朝路也。又御史府內司朝廷憲度，外察郡縣吏治，若朝廷政事之施行者，賞罰有所未當，號令有所未允，忠邪有所未辨，綱紀有所未正，則御史得以言之。若郡縣政事之施行者，官吏有所未公，法制有所未明，寃枉有所未申，貪暴有所未除，則御史得以言之，然則主於督察內外施行之事，隨所是非之當否而言，上以補救朝政，下以警飭四方之吏，共適於至公之道而已，非謂朝廷之事有所未及施行，而御史得以先之也，其所以不可先者，將以明上下之分也，上下之分茍明，則人主之柄操執有歸，而綱紀不亂，天下無難於為治也。比年中外士大夫偶見陛下任用臺諌官，其所開陳，多蒙信納，殊不知言事人所論列者，亦自有體，朝廷所以聽納而施用者，亦固自有次第，便謂凡百事狀，不計行與未行，臺諫皆得以專之，乃有白事於朝而更以狀干臺司者，推原其情，葢欲當任者為言而助之爾。臣以謂事有曲直，法有輕重，朝廷以至公待天下，其有罪者必罰無赦，固不俟言者助之，而適足為朝廷之害，甚無謂也。請自今臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行而輙申御史臺者，許彈奏以聞」。帝嘉納之。乙酉，泗州淮水溢。 丙戍，詔淮南、江、浙水災，差官體量蠲税。 戊子録：昭憲皇太后、孝眀孝惠孝章淑徳皇后家子孫，進秩授官者十有九人。先是，集賢校理、同修起居注江休復言：朝廷初行祫享之禮，而昭憲太后躬育祖宗，其後裔多流落民間，宜思所以推恩者」。於是并四后家子孫皆録之，尋復賜昭憲太后家信陵坊第一區。 詔中書、樞宻院累年未修時政記，自今隨月撰進。 壬辰，命同知諌院司馬光同詳定均税。光既立條約，下諸路監司施行，又言：「國家凢欲立事，當先使賞罰眀白，然後事無不成。職方員外郎秦植，前通判徳州，均五縣稅，皆得平允，並無詞訴。若與庸愚之人煩擾敗事者，同歸常調，一無殿最，則能吏解體，必無成功。伏望朝廷察其勤瘁，優加酬奬，并其餘均稅官吏，隨其功過，量行懲勸，則後來者觀之，無不盡力矣」。 癸巳，詔曰：「臺諌為朕耳目之官，而事有不能周知，固將博問朝士大夫，以廣聽察，乃有險陂之人，因縁憎嫉，依倚形勢，興造飛語，以中傷善良，殆非忠厚之行也。昔夏后時，官師相規，漢之公卿恥言人過，今吾士大夫乃違古人之守，蹈薄俗之弊，甚無謂也。中書門下其為朕申儆百工，務敦行實，循而弗改，當重絀焉」。從御史中丞王疇所請也。 甲午，出內藏庫絹二十萬疋下河北助糴軍儲。 壬寅，同知諌院司馬光以三劄子上殿，其一論君，徳曰：臣竊惟人君大徳有三：曰仁，曰眀、曰武。仁者，非嫗喣姑息之謂也，興教化，修政治，養百姓，利萬物，此人君之仁也。眀者，非煩苛伺察之謂也，知道誼、識安危，別賢愚，辨是非，此人君之眀也。武者，非強亢暴戾之謂也，惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也，故仁而不明，猶有良田而不能耕也，明而不武，猶視苗之穢而不能耘也，武而不仁，猶知穫而不知種也。三者兼備，則國治強，闕一則衰，闕二則危，三者無一焉則亡。臣竊見陛下天性慈惠，謹㣲接下，子育元元，汎愛羣生，雖古先聖王之仁，殆無以過，然自踐阼垂四十年，而朝廷紀綱猶有虧缺，閭里窮民猶有怨嘆，意者羣臣不肖，不能宣揚聖化，將陛下之於三徳萬分，一亦有所未盡歟？臣伏見陛下推心御物，端拱淵黙，羣臣各以其事有所䟽奏，陛下不復詢訪利害，考察得失，一皆可之，誠使陛下左右前後股肱耳目之臣，皆忠實正人，則如此至善矣，或有一姦邪在焉，則豈可不為之寒心哉？伏望陛下以天性之至仁，廓日月之融光，奮乾綱之威斷，善無㣲而不録，惡無細而不誅，則唐虞三代之隆，何逺之有？其二論御臣曰：臣聞致治之道無他，在三而已：一曰任官、二曰信賞，三曰必罰。臣竊見國家所以御臣之道，累日月以進秩，循資塗而授任，茍日月積久，則不擇其人之賢愚而寘髙位，資塗相值，則不問其人之能否而居重職。夫人之材性，各有所宜，而官之職業，各有所守，自古得賢之盛，莫如唐虞之際，然稷降播種，益主山林，垂為共工，龍作納言，契敷五教，臯陶眀刑，伯夷主禮，后䕫典樂，皆各守一官，終身不易，茍使之更去迭來，易地而守，未必能盡善也。今以羣臣之材，固非八人之比，乃使之遍居八人之官，逺者三年，近者數月輙已易去，而望職事之修，功業之成，必不可得也，非特如是而已，設有勤恪之臣，悉心致力，以治其職，羣情未洽，績效未著，在上者疑之，同列者嫉之，在下者怨之。當是之時，朝廷或以衆言而罰之，則勤恪者無不觧體矣。姦邪之臣，衒竒以譁衆，養交以市譽，居官未久，聲聞四達，蓄患積弊，以遺後人，當是之時，朝廷或以衆言而賞之，則姦邪者無不争進矣。所以然者，其失在於國家采名，不采實誅，文不誅意。夫以名行賞，則天下飾名以求功，以文行賞，則天下巧文以逃罪。陛下誠能博選在位之士，使有徳行者掌教化，有文學者待顧問，有政術者為守長，有勇畧者為將帥，明於禮者典禮，明於法者主法，下至醫卜百工，皆度材而授任，量能而施職，有功則增秩加賞而勿徙其官，無功則降黜廢棄而更求能者，有罪則流竄刑誅而勿加寛貸，如是而朝廷不尊，萬事不治，百姓不安，四裔不服者，未之有也。其三論揀軍曰：臣竊惟當今國家之患，在於士卒不精，致四裔昌熾，財用不足，故公私窘迫，今不能澄汰衰老，以省大費，而又平居晏然，非有警急，坐増無用之衆，以長無窮之患，臣又不知為國計者果何如也？方今天下安樂無虞，而府庫之積隨得隨散，曾無羡餘，設不幸有螽螟水旱，饑饉相仍，盜賊猝起，戎狄內侵，不知陛下將何以待之？此不可不為之先慮也！臣竊觀自唐室募兵以來，果能得武猛材力之士，猶為有益，若不擇勇怯而養之，臣不知其可也。唐徳宗以神䇿軍使白琇珪為京城召募使，應募者皆市井沽販之人，有名無實，及涇師犯闕，徳宗召琇珪以神䇿，軍禦之卒，無一人至者，徳宗狼狽失據，乃幸奉天，及五代之際，軍政尤紊，是以叛亂接迹，禍敗相尋，周世宗以髙平之戰，士卒不精，故樊愛能、何徽所部先奔，歸而大閱諸軍，悉簡去老弱，選其精鋭，以為侍衛親軍，由是兵甲之盛，近世無比，太祖皇帝受天眀命，撫有大寳，當是之時，戰士不過數萬，北禦契丹，西捍河東，以其餘威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服呉越，太宗皇帝紹丕烈，奮神威，遂㧞晉陽，一統四海，今天下兵數，臣不能盡知，竊聞比於太祖時，其多數倍，然元昊、匈奴之豎子，智髙蠻獠之㣲種，廼敢屈強河西，橫行嶺表，國家發兵討之，士卒或望塵奔北，迎鋒沮潰，毀辱天威，為四夷笑，由是觀之，養兵之術，務精不務多也。且今所選之兵，升其軍分，增其糧賜，是宜咸戴上恩，人人喜悅，而竊聞京城之內，被選之人，往往咨嗟悲怨，父子相泣，況於外方兵士，逺去鄉里，訣別親戚，其為愁苦，不言可知，使中外人情皇皇如此，豈惟久逺之害，亦不可不以切近之憂為萬一之慮也。伏乞自後每遇大段招揀兵士，須令兩府臣僚同共商量，度財用豐耗及事之緩急，若須至招揀，方得聞奏施行，并約束揀軍臣僚，務精不務多，如今來指揮上，以其一留中，其二送中書，其三送樞宻院，戒揀軍官。 貴人董氏生皇第十三女，戊申，進位媫妤，辭之。 八月己未，馬軍副都指揮使、武勝留後王凱卒，車駕臨奠，贈彰武節度使，諡莊恪。凱治軍有紀律，善撫循士卒，平居與均飲食，至臨陣援枹鼓，毅然不少假，故士卒畏信，戰無不力，前後與敵遇，未嘗挫衂。兎毛川之戰，內侍宋永成哭於軍中，凱劾罷之。尤篤於故舊子弟，食門下者常十數人。 庚申，詔三館、秘閣校宋、齊、梁、陳、後魏、後周、北齊七史書，有不完者訪求之。 乙丑，左侍禁、雄霸等路走馬承受林伸言：「國朝上世陵寢在保州保塞寨東，猶有天子巷御城莊存焉。其地與北邊淀相接，無數十里半，頗為塘水所壊。乞下本處時加脩築」。從之。 司馬光言：「臣竊以赦書害多而利少，非國家之善政也。虞書曰：𤯝災肆赦，怙終賊刑，過誤有害則赦之，恃惡自終則殺之，非不擇罪之有無，并赦之也。漢大司馬呉漢病篤，光武親臨，問所欲言，對曰：惟願陛下慎無赦而已。王符亦曰：今日賊良民之甚者，莫大於數赦贖，赦贖數，則惡人昌而善人傷矣。蜀人稱諸葛亮之賢，亦曰：軍旅屢興而赦不妄下。然則古之眀君賢臣，未嘗以赦為美也。國家承順天心，子愛百姓，發號出令，必先至仁，然數赦之弊，猶未能去，又古之赦者，其出無常，嚴謹周宻，不可前知，姦民猶抵冒以待之，況今國家三年一郊，未嘗無赦，每嵗盛夏，皆有踈決猾吏貪縱，大為姦利，悍民暴橫，侵侮善良，百千之中，敗無一二，幸而發露，率皆亡匿，不過嵗必遇赦降，則晏然自出，復為平人，往往指望，謂之熱勅，使愿慤之民，憤邑惴恐，凶狡之羣，志滿氣揚，豈為民父母勸善沮惡之意哉？且踈决之名，本以盛暑之際，恐囹圄之中，有滯積寃，結有司，不為申理，使無所告愬，故天子臨軒，親加慮聞，平其枉直，無辜則赦，有罪則誅，使久繫之人一朝而決，故能消釋沴氣，迎致太和，非謂不問是非，一切縱之也。又祖宗之時，毎嵗不過一次，踈决死罪以下，皆逓降一等，近年以來，或至再三，自徒以下，一切赦之，今嵗五月以來，疎决之令已再行矣，此所以使百職隳慢，奸邪恣睢者也。今縱未能盡革前弊，伏望下中書，今後每嵗踈决不過一次，或早或晚，使外人不可豫期，其徒罪仍依舊降從杖，或遇親祀南郊之嵗，更不踈决，永為定制，庶幾為惡之人，不敢指以自寛，有所戒懼。 丁卯，司馬光進五規：一曰保業、二曰惜時、三曰逺謀、四曰重㣲、五曰務實保業略曰：天下重噐也，得之至難，守之至艱，王者始受天命之時，天下之人皆我比肩也，相與角，智力而争之智，竭不能抗，力屈不能支，然後肯稽顙而為臣。當是之時，有智相偶者則為二，力相參者則為三，愈多則愈分，自非智力首出於世，則天下莫得而一也，斯不亦得之至難乎？及夫羣雄已服，衆心已定矣，人之性皆以為子孫萬世，如泰山之不揺也，於是有驕惰之情，生驕者，玩兵黷武，窮泰極侈，神怒不恤，民怨不知，一旦渙然，四方麋潰，秦隋之季是也，惰者沈酣宴，安慮不及逺，善惡雜揉，是非顛倒，日復一日，至於不振，漢唐之季是也，斯不亦守之至艱乎？惜時畧曰：周易泰極則否，否極則泰，豐亨宜日中，孔子傳之曰：日中則昃，月盈則食」。是以聖人當國家隆盛之時，則戒懼彌甚，故能保其令聞，永久無疆也。逺謀畧曰：詩云：迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖戶，迨天之未隂雨者，國家閒暇，無災害之時也，徹彼桑土者，求賢於隱㣲也。綢繆牖戶者，修敕其政治也。謹㣲畧曰：宴安怠惰，肇荒淫之基，竒巧珍玩，發奢泰之端，甘言悲辭，啓僥倖之塗，附耳屏語，開讒賊之門，不惜名噐，導僭逼之源，假借威福，授凌奪之柄，凢此六者，其初甚㣲，日滋月益，遂至深固，比知而革之，則用力百倍矣。務實略曰：夫安國家，利百姓，仁之實也，保基緒，傳子孫，孝之實也。辨貴賤，立綱紀，禮之實也。和上下，親逺近，樂之實也。決是非，眀好惡，政之實也。詰姦邪，禁暴亂，刑之實也。察言行、試政事，求賢之實也。董才能課功狀，審官之實也。詢安危，訪治亂，納諌之實也。選勇果，習戰鬭，治兵之實也。實之不存，雖文之盛美，無益也。 乙亥，御崇政殿䇿試賢良方正能直言極諫著作佐郎王介、福昌縣主簿蘇軾、澠池縣主簿蘇轍。軾所對入第三等，介第四等，轍第四等，次以軾為大理評事、僉書鳯翔府判官事，介為秘書丞、知靜海縣，轍為商州軍事推官，時轍對語切直，其畧曰：自西方觧兵，陛下棄置憂懼之心，二十年矣，古之聖人，無事則深憂，有事則不懼，夫無事而深憂者，所以為有事之不懼也。今陛下無事則不憂，有事則大懼，臣以為失其宜矣。臣聞之，近嵗以來，宮中貴姬至以十數坐朝，不聞諮謨，便殿無所顧問，內則伐性傷和，外則蠧國敗政，陛下無謂好色於內，不害外事也。今海內困窮，生民怨苦，而宮中賜予無藝，所欲則給，大臣不敢諌，司㑹不敢争，國家內有養士養兵之費，外有北狄西戎之奉，陛下又自為一阱以耗其遺餘，臣恐陛下以此得謗而民心不歸也！䇿入諫官司馬光，第以三等，翰林學士范鎮難之，欲降其等，蔡襄曰：吾三司使也，司㑹之名，吾媿之而不敢怨，惟胡宿以為䇿，不對所問，而引唐穆宗、恭宗，以況盛世，非所宜言，力請黜之，光言是䇿於同科，三人中獨有愛君憂國之心，不可不收，而執政亦以為當黜，帝曰：求直言而以直棄之，天下其謂我何？乃收入第四等次，及除官，知制誥。王安石疑轍右宰相，專攻人主，比之谷永，不肯為詞，韓琦笑曰：彼䇿謂宰相不足用，欲得婁師徳、郝處俊而用之，尚以谷永疑之乎？改命沈遘，乃為之辭。已而諫官楊畋見帝曰：蘇轍，臣所薦也，陛下赦其狂直而收之，此盛徳事，乞宣付史館。帝悅，從之。介，衢州人，於是司馬光復與同列上䟽言：「臣等竊見今嵗已來，災異屢臻，日食地震，江淮騰溢，風雨害稼，民多菜色，此政陛下側身克己之時，而道路流言，陛下近日宫中燕飲，㣲為過差，賞賚之費，動以萬計，耗散府庫，調斂細民，況酒之為物，亂性敗徳，禹湯所禁，周公所戒，殆非所以承天憂民，輔養聖躬之道也，陛下恭儉之徳，彰信兆民，議者皆以為後宮奢縱，務相誇尚，左右近臣利於賞賚，陛下重違其請，屈意從之。夫天以剛健為徳，君以正固為事，柰何狥後宮左右之欲，上忽天戒，下忘民病，中不為宗廟社稷，深自重惜？臣等愚惑，竊為陛下不取，伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣，後宮妃嬪進見有時，左右小臣賞賚有節，及厚味腊毒之物，無益奉養者，皆不宜數御以傷太和，乃可以觧皇天譴告之威，慰元元窮困之望，保受命無疆之休矣」。帝嘉納之。 丙子，詔龍圖閣直學士楊畋，於三司取天下凢課利場務五年並增虧者，限一月別立新額。時場務嵗課多虧，惟逐時科校主典，而三司終不為減舊額，故帝欲特行之。 丁丑，詔曰：「先王考績之次序，雖見於經，而其詳不見於後世。朕若稽古以修衆功，而諸路刺舉之官未有以考其賢否，比令有司詳議厥制，條奏來上，詢謀悉同。古人有言曰：徒善不足以為政，徒法不能以自行。今朕有念功樂善之志而又斷之，黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣躬率以正事者，覈其術與士大夫之宣力於外者，皆安於禮義，而不以便文徼倖為姦，則朕之意豈能獨信於天下，而法亦何恃以行哉？咨爾在位，其各悉力一心，務祗新書，以稱朕至誠惻怛之意，令考校轉運使副、提㸃刑獄、課績院以所定條目施行」。 戊寅，詔曰：「朕觀古者欲治之世，牧民之吏多稱其官，而百姓得安業。今吏多失職，不稱所以為民之意，殆以不得久於其官故也。葢智能才力之士，雖有興利除害、禁姦勸善之意，非假以嵗月，則其吏民亦且媮而不為之用，欲終厥功，其路無由。自今知州、軍監、知縣、縣令有清白不擾而實惠及民者，令本路監司保薦再任，政迹尤異，當加奬擢」。 閏八月乙酉，復以成都府為劍南西川節度。 庚子，平章事、集賢殿大學士韓𤦺加昭文館大學士、監修國史，樞宻使、禮部侍郎曽公亮為吏部侍郎、平章事、集賢殿大學士、右諌議大夫、參知政事張昪為工部侍郎、充樞宻使。帝既許富弼終䘮，乃遷𤦺首相，或謂琦曰：「富公服除，當還舊物，獨不可辭昭文以待富公耶？」琦曰：「此位安可長保！比富公服除，琦在何所？若辭昭文以待富公，是琦欲保此位也，使琦何辭以白上？」聞者亦是琦言。 辛丑，以左司郎中、知制誥、史館修撰胡宿為左諫議大夫、樞宻副使。宿既謹靜，及當重任，尤顧惜大體。羣臣方建利害，多更張庻事以革宿弊，宿獨厭之，曰：「變法，古人所難，不務守祖宗成法而徒紛紛，無益於治也」。 乙巳，詔給前宰相富弼月俸之半，弼固辭不受。 丙午，皇第十三女薨，贈楚國公主，其生才六十一日云。 丁未，諫官司馬光奏：「臣昔通判并州，曽三上章，乞陛下早定繼嗣，以遏亂源，當是時，臣踈逺在外，猶不敢隱忠愛死，數陳社稷至計，况今日侍陛下左右，官以諫諍為名，竊惟國家至大至急之務，莫先於此，若舍而不言，專以冗細之事，煩凟聖聽，厭塞職業，是臣懐姦以事陛下，罪不容於葅醢。伏望陛下取臣所上三章，少加省察，或有可取，斷自聖志，早賜施行，如此，則天地神祗、宗廟社稷、羣臣百姓並受其福，惟在陛下一言而已」。光既具劄子，復面請之，帝時簡黙不言，雖執政奏事，首肯而已，及聞光言，沉思良久，曰：得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及爾。光曰：臣言此，自謂必死，不意陛下開納。帝曰：此何害，古今皆有之。因令光以所言付中書，光曰：不可，願陛下自以意諭宰相。是日，光復言江淮鹽事詣中書白之，宰相韓𤦺問光：今日復何所言？光黙計此大事，不可不使琦知，思所以廣上意者，即曰：所言宗廟社稷大計也。琦喻意不復言。 九月癸丑，詔三司：「以河北秋稼甚登，其出內藏庫緡錢一百萬，助糴軍儲」。 壬戌，知諌院楊畋、司馬光等言：「故事，凡臣僚上殿奏事，悉屏左右，內臣不過去御座數歩，君臣對問之言皆可聽聞，恐漏泄機事非便。詔自今止令御藥使臣及扶侍四人立殿角，以備宣喚，餘悉屏之。司馬光復奏請早定，繼嗣曰：漢成帝即位二十五年，年四十五矣，未有繼嗣，立弟子定陶王欣為太子。今陛下即位之年及春秋，皆以過之，豈可不為宗廟社稷深慮哉？臣愚亦不敢望陛下便正東宮之名，但願陛下自擇宗室仁孝聰眀者，養以為子，官爵居處稍異於衆人，天下之人皆知陛下意有所屬，以係逺近之心，他日復使之退婦藩邸，有何所傷？此誠天下安危之本，願陛下果斷而速行之」。初，韓琦既黙喻光所言，後十日，有詔令與殿中侍御史裏行陳洙同詳定行戶利害，洙與光屏人語曰：日者大饗眀堂，韓公攝太尉，洙為監察，公從容謂洙曰：聞君與司馬君實善，君實近建言立嗣事，恨不以所言送中書，欲發此議，無自發之，行戶利害，非所以煩公也，欲洙見公達此意耳。於是光復具奏，且面言：「臣向者進說，陛下欣然意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為此不祥之事？小人無逺慮，特欲倉卒之際，援立所厚善者耳！定䇿國老門生天子之禍，可勝言哉！帝大感悟，曰：「送中書」。光至中書見琦等曰：「諸公不及今定議，異日夜半禁中出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違矣」。琦等皆拱手曰：「敢不盡力！」洙尋具奏，乞擇宗室之賢者，立以為後，既發奏狀，謂家人曰：「我今日入一文字，言社稷大計，若得罪，大者死，小者貶竄，汝軰當為之備」。下奏狀者未返，洙得病，暴卒，御史中丞王疇等乞優加賻贈，與一子官，賜錢十萬。時知江州吕誨亦上言曰：「臣竊聞中外臣僚，以聖嗣未立，屢有宻䟽請擇宗人，惟陛下思忠言，奮獨斷，以遏未然之亂，又聞日官奏彗躔心宿，請備西北。謹按天文志心，為天王正位前，星為太子，直則失勢，眀則見祥，臣恐咎證不獨在西北也。伏望陛下念根本之重，為宗廟之計，檢㑹前後臣僚奏議，廷對大臣，審擇宫邸，以親以賢，稽合天意，萬一姦臣隂有附㑹，陽為忠實，以緩上心，此為患之最大者，不可不察也。 冬十月壬午，樞宻院請自今前後省內臣入仕，並理三十年磨勘，已經磨勘者，理二十年，其以勞得減年者，毋得過五年。初，沙苑闕馬，秦州置場，以劵市之，內侍李繼和初領其職，不數月，得馬千數，梁適薦之，詔減磨勘三年。舊制，內侍入仕二十年始得磨勘。自是有以勞進官者，皆引繼和為例，故有是奏，詔從之。 詔太常禮院修諡法。初，本院言：「今所用諡法，乃雍熈年中所定，其間字數，比賀琛、沈約、王彥威所録多舛誤，請別編修」。從之。 丙戍，詔京西、淮浙荆湖増置都同廵檢。 壬辰，起復前右衛大將軍、岳州團練使宗實為秦州防禦使、知宗正寺，辭以䘮不拜。初，司馬光既以所上章送中書，內復出知江州呂誨童、宰相韓琦與同列奏事垂拱殿，讀光誨二章，未及有所啟，帝遽曰：「朕有此意久矣，但未得其人」。因左右顧曰：「宗室中誰可者？」琦曰：「此事非臣等所可議，當出自聖擇。帝曰：「宫中嘗養二子，小者甚純，近不惠大者可也。琦請其名，帝曰：名宗實者，今三十許嵗矣。議定將退，琦復奏曰：此事甚大，臣等未敢施行，陛下今夕更思之。來日取㫖，明日奏事垂拱殿又啟之。帝曰：决無疑也。琦曰：事當有漸，容臣等商量所除官」。時宗實猶居父䘮，乃議起復秦州防禦使、知宗正寺，帝喜曰：「如此甚好」。琦又曰：「此事若行，不可中止，陛下斷以不疑，乞內中批出」。帝曰：「此豈可使婦人知之，只中書行可也」。遂降此詔。帝自至和末得疾，文彦博、富弼、劉沆與王堯臣勸帝早立嗣，帝既許之，㑹疾愈寢其奏，既而言者相繼，范鎮、司馬光所言尤激切，其餘不為外所知者不可勝數。包拯為御史中丞，又力言之，帝未許。如是五六年，言者亦稍怠。琦嘗獨請建學，內中擇宗室之謹厚好學者升於內學，兾得親賢，因屬大事，欲以此感動帝意，乘間即言宜早立嗣，帝曰：後宫一二將就館，卿且待之。後皆生皇女。一日，𤦺取漢書孔光傳懐之以進，曰：「漢成帝無嗣，立弟之子，彼中才之主，猶能如是，況陛下乎？願以太祖之心為心，則無不可者」。於是因光等言，卒成帝意。 癸巳，以諸王宮侍講、屯田員外郎、編校書籍長垣王獵為宗正寺伴讀。獵為宫僚凢十二年，於宗實有輔導功，故首用之。初，呉奎在翰林，薦獵可任經筵文館之職，宰相韓琦指獵名謂執政曰：「惟此人與孟恂不通私謁，足見其有」。守恂時為都官郎中，遂與獵並除編校書籍。 戊戍，以太廟南舊府司為知宗正寺𪠘宇。 十一月丁巳，起復右衛大將軍、秦州防禦使、知宗正寺宗實上表請終䘮，帝以問韓琦，琦曰：「陛下既知其賢而選之，今不敢遽當者，葢噐識逺大，所以為賢也，願固起之」。表四上，乃從其請。 庚申，左騏驥使、入內都知史志聰落都知提㸃集禧觀志聰市後苑枯木，私役親從官木仆折足而死。殿中侍御史韓縝言：「親從布列宿衛，所以奉至尊，戒不虞也。使主者得私役，則禁衛之嚴弛矣」。事下開封府。故事，有獄司録參軍必白知府，乃敢鞫治，於是多為志聰地者。司録參軍南安呂璹獨窮竟之，志聰卒坐此黜。 癸亥，以夀星觀新作真宗神御殿為永崇殿。先是，上清宮災，而夀星殿獨存，遂建為夀星觀，或言夀星殿像，則真宗御容也。於是別建神御殿，天章閣侍講呂公著言：「都城中，真宗既有三神御殿矣，營創不已，非祀無豐暱之義，請罷其役」。不許。 己巳，夏國主諒祚言：「本國竊慕漢衣冠，今國人皆不用蕃禮，眀年欲以漢儀迎待朝廷使人」。許之。 乙亥，樞宻院上所編機要文字一千一百六十一冊，自初纂集訖成書，凡四年餘。 戊寅，許康州刺史李樞以己官封贈父母。 十二月丙戌，復豐州。 庚寅，命諸路總管集隨軍功過簿，以備遷補。 以周敦頥為國子博士，通判䖍州。初，敦頥為合州判官，部使者趙抃惑於譖口，臨之甚威，敦頥處之超然，至是，抃守䖍，熟視敦頥所為，乃大悟，執其手曰：「吾幾失君矣！今日乃知周茂叔也！」 太常禮院言：「眀年正旦，大慶殿當受朝賀，其三日上辛祈榖於上帝，前三日不作樂。請如慶厯元年故事，用次辛」。從之。 甲午，殿前都指揮使、建雄軍節度使許懐徳卒，贈侍中，諡榮毅。懐徳年八十，猶筋力過人，在宿衛十四年，數乞身，帝不許，懐徳曰：「臣年過矣，儻為御史所彈，且不得善罷」。即詔減數嵗，懐徳自擢，守邉連以畏懦被謫，已而與功臣並進典軍，及坐請託得罪，去而復還，遭時承平，保寵終祿，葢有天幸云。 辛丑，三館、秘閣上所冩黃本書六千四百九十六卷，補本書二千九百五十四卷。遣中使詔中書、樞宻院，合三館、秘閣官即崇文院賜宴，以嘉其勤。仍詔兩制㸔詳天下所獻遺書，擇其可取者，付編校官覆校，冩充定本。 |
| 6 | 六年春正月辛亥，詔奉禧祖為太廟始祖，遷順祖神主藏夹室，孟夏祀感生帝，以僖祖配。先是，中書奏請議僖祖神主祧遷，下两制詳議，元絳等言：「自古受命之主，既以功徳享有天下，皆推其本統以尊事其祖，商周以契、稷有功於唐、虞之際，故謂之祖有功，若祖必有功，則夏后氏何以郊鯀乎？今太祖受命之初，立親廟，自僖祖始，僖祖以上，世数既不可復得而知，則僖祖之為始祖無疑矣，儻謂僖祖不當比契、稷為始祖，是使天下之人不復知尊祖，而子孫得以有功加其祖考也。請以僖祖為始祖之廟，庶合先王禮意」。翰林學士韓維言：「昔先王既有天下，迹基業之所由起，奉以為太祖所以推功美、重本始也。太祖皇帝孝養仁聖，睿智神武，兵不血刄，坐靖大亂，子孫遵業，萬世䝉澤功徳卓然為宋太祖，無可議者。僖祖雖為髙祖，然仰迹功業，未見所因，上尋世系，又不知其所始，若以所事稷、契奉之，竊恐於古無考，而於今有所未安也。天章閣待制孫固請特為僖祖立室，禘祫之日，以僖祖權居東向之位，以伸其尊，由太祖而下，親盡迭毀之主，皆藏諸僖祖室。是時韓琦還判相州，聞之歎曰：此議足以傳不朽矣！禮官章衡等請以僖祖為別廟，蘇祝，請以僖祖祔景靈宫，帝以固議問王安石，安石曰：「為祖立别廟，自古無此。禮姜嫄所以有別廟者，蓋姜嫄，禖神也，以先妣故盛其禮與歌舞，皆序於先祖之上。不然，則周不為嚳廟而立姜嫄者，何也？帝遂以安石論姜嫄之言為然。詔依絳等議。 二月辛卯，夏人寇秦州，都廵檢使劉惟吉敗之。 丙申，永昌陵上宫東門火。王韶復河州，獲木征妻子。 壬寅，韓絳自許州徙知大名府。 三月己酉，詔贈熈河死事將田瓊禮賓使，録其子三人，孫一人。 庚戌，置經義局修詩、書、周禮、三經義，命王安石提舉，呂恵卿、王雱同修撰。帝欲召程顥預其事，安石不可，乃止。 辛亥，試明經諸科。 丙辰，司天監言，四月朔，日當食九分。詔自丁巳避殿減膳，降天下囚罪一等，流以下釋之。 己未，詔諸路學官並委中書選京官、朝官、選人或舉充。又詔諸路擇舉人最多州軍，依五路法各置教授一員。 壬戌，御集英殿，賜奏名進士、明經、諸科余忠以下及第、出身、同出身、同學究出身總五百九十六人，賜及第，進士錢三千緡，諸科七百緡，為期集費。 丁卯，宰相上表請復膳，不許。 詔進士、諸科並試明法注官。 戊辰，置諸路提㸃刑獄司檢法官各一員，從呂恵卿請也。 庚午，封李乾徳為交阯郡王。夏四月甲戌朔，日當食，雲隂不見，宰臣進賀，以為聖徳所感，乞御殿復膳，從之。 乙亥，以期集院為律學，置教授四員，公試習律令生員義三道，習㫁案生員一道、刑名五事至七事。私試義二道、案一道、刑名五事至三事。命官、舉人皆得入學習律令。 戊寅，知桂州沈起，乞自今本路有邉事，止申經畧司專委處置，及具以聞，從之。自王安石用事，銳意開邉，知邕州蕭注喜，言兵羡王韶等獲高位，乃上疏言交阯雖奉朝貢，實包禍心，失今不取，必為後憂，㑹交人為占城所敗，或言其餘衆不滿萬，可計日以取詔，即以注知桂州經畧之。注入朝，帝問攻取之䇿，注復以為難，時起為度支判官，言南交小醜，無不可取之理，乃以起代注起迎合，安石遂一意事攻擊，交阯始貳。 乙酉，熈河經畧司上河州得功將卒王安石白帝，士氣自此益振。帝曰：「古人謂舉事則才自練，此言是也」。安石曰：「舉事則才者出，不才者困，此不才者所以不樂舉事也」。 甲午，定齊、徐等州保甲。 戊戌，裁定在京吏祿。 己亥，文彥博罷市易司，既立，至果實，亦官監賣，彥博以為損國體，歛民怨，致華岳山崩，為帝極言之，且曰：「衣冠之家罔利於市，搢紳清議尚所不容，豈有堂堂大國，皇皇求利，而天意有不示警者乎？」王安石曰：「華山之變，殆天意為小人發，市易之起，自為細民乆困，以抑兼并爾，於官何利焉？」先是，韓絳與安石協力排彥博，毎議事，絳多面沮之，又置審官西院，以奪其權，彦博內不平，堅求補外，帝遣中使召入，押赴樞宻院者數矣，彥博輒歸臥，帝又面諭之，乃復視事，至是求去益力，遂以守司徒、兼侍中、河東節度使、判河陽。 是月，始置疏濬黃河司。先是，有選人李公義者，獻鐡龍爪揚泥車法以濬河，其法用鐡数斤為爪形，以繩繫舟尾而沉之水，篙工急櫂乘流相繼而下，一再過，水已深數尺，宦官黄懐信以為可用，而患其太䡖，王安石請令懐信公義，同議増損，乃別置濬川杷，其法：以巨木長八尺、齒長二尺，列於木下如杷狀，以石壓之，两旁繫大繩，兩端矴大船，相距八十歩，各用滑車絞之，去來撓蕩泥沙，已又移船而濬，或謂水深則杷不能及底，雖數徃来無益，淺則齒礙泥沙，曵之不動，卒乃反齒向上而曵之，人皆知不可用，惟安石善其法，使懐信先，試之以濬二股，又謀鑿直河數里以觀其效，且言於帝曰：開直河則水勢分，其不可開者以近河，每開数尺即見水，不容施功耳。今第見水，即以杷濬之，水當隨杷改趨直河，茍置數千杷，則諸河淺澱，皆非所患，歳可省開濬之費㡬百千萬，帝曰：果爾甚善！聞河北小軍壘當起夫五千，計合境之丁僅及此，数一夫至用錢八緡，故歐陽修嘗謂開河如放火，與其勞人，不如勿開。王安石曰：勞人以除害，所謂毒天下而民從之者。帝乃許春首興工，而賞懐信以度僧牒十五道，公義與堂除以杷法下北京，令都大提舉大名府界金隄范子淵與通判、知縣共試驗之，皆言不可用，㑹子淵以事至京師，安石問其故，子淵意附㑹，遽曰：「法誠善，第同官議不合耳」。安石大恱，至是，乃置濬河司，將自衛州濬至海口，以子淵為都大提舉，公義為之屬。五月癸卯朔，湖北蠻向永晤、舒光銀以其地来降。 戊申，詔興水利，凡創水磑碾碓，有妨灌溉民田者，以違制論，不以赦原，官司容縱亦如之。乙丑，詔京東路察士人有行義者以聞。 以瀘夷叛，詔遣中書檢正官熊本為梓䕫察訪司，得以便宜措置諸夷事。 六月丁丑，提舉在京市易務奏：三班借職張吉甫為上界勾當公事，吉甫辭以見為李璋指使，方在降謫，一旦捨去，義所不安。帝嘆曰：「十室之邑，必有忠信。吉甫雖小人，陳義甚高，賢於李清臣逺矣，可遂其志」。初，韓絳宣撫，清臣從辟，㑹絳無成功被貶，清臣規自全，多毀絳，故帝薄之。 辛巳，提舉司天監陳繹等言：「本監測驗簿，氣朔差互，而崇天厯氣、後天明天，厯朔後天，其失皆置元不當，未可考正，浮漏渾儀，亦各有舛戾」。詔「衛朴別造厯與舊厯比校疎宻，其浮漏渾儀，令依新樣製造司天，別測驗以聞。 王雱言：「今天下甲胄弓弩以千萬計，而無一堅利者，莫若更制其法，歛數州之所作而聚以為一，若今錢監之比，擇知工之臣使典其職，且募良工為匠」師。從之。己亥，知軍器監總內外軍器之政。以呂惠卿判監事，軍器舊領於三司胄案。至是，按唐令置監而廢胄案焉。 己丑，中書以勸課栽桑之法奏御，帝曰：「農桑衣食之本，宜以勸民。然民不敢自力者，正為州縣約此以為貲，升其戶等耳。舊有條禁，可申明之」。遂以其法下諸路，每嵗二月終，㸃檢栽及十分者有賞，不及七分者有罰。 是月，知南康軍營道周敦頥卒，初因舅鄭向任，為分寜主簿，有獄乆不決，敦頥至，一訊立辨，邑人驚曰：「老吏不如也！」調南安司理，有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之，敦頥力與辨，逵不聴敦，頥委手板，將棄官去，曰：「如此尚可仕乎？殺人以媚人，吾不為也」。逵悟，囚得釋，調桂陽令，改知南昌，富家大姓，黠吏惡少，不獨以得罪為憂，而且以汙穢善政為恥，累遷至廣東轉運判官，施設未竟而病作，遂求知南康以歸，至是卒。敦頥信古好義，以名節自砥礪，奉已甚，約俸祿盡以周宗族賓友，其家饘粥或不給，而亦曠然不以為意，黃庭堅稱其人品最高，胷懐灑落如光風霽月，亷扵取名而鋭於求志，薄於徼福而厚於得民，菲於奉身而燕及㷀嫠，陋於希世而尚友千古，不由師傅，黙契道體，嘗著《太極圖說》，明天理之根源，究萬物之終始，又著《通書》四十篇，發明太極之藴，序者謂其言約而道大，文質而義精，得孔孟之本原，大有功於學者，為南安司理，時通判程珦以其學為知道，使二子顥頥徃與之逰，敦頥每令尋孔顔樂處所樂何事，顥嘗曰：「自再見周茂叔後，吟風弄月以歸，有吾與㸃也之意」。侯師聖學於頥，未悟，因見敦，頥敦，頥留，與對榻夜談，越三日乃還，頥驚異之曰：「非從周茂叔来邪？」其善開發人如此。敦頥雅有高趣，尤樂佳山水，既至南康，即築室於蓮花峰下，前有溪合於湓江，取營道所居濓溪以名之，學者稱為濓溪先生。 秋七月乙巳，詔京西、淮南、两浙、江西、荊湖六路各置一鑄錢監，江南、荊湖南路以十五萬緡，餘以十萬緡為額。 己酉，禱雨。甲寅，録在京囚，死罪以下降一等，杖罪釋之。 丁巳，詔㳂邉吏殺熟戶以邀賞者，戮之。 乙丑，分河北為東西路：大名、開徳、河間三府、滄、冀、博、棣、莫、雄、霸、徳、濱、恩、清十一州，徳清保順、永靜、保安保定五軍為東路，真定、中山、信徳慶源四府、相濬懐衛洺深磁祁保九州，天威北平、安肅永寜、廣信、順安六軍為西路。 丙寅夜，西北有聲如磑。 八月，命檢正中書刑房公事沈括辟官相度兩浙水利。帝謂王安石等曰：「此事必可行否？」安石曰：「括乃土人習知其利害，性亦謹宻，宜不妄舉」。帝曰：「事當審計，無如郟亶妄作，中道而止，為害不細也」。丁丑，括奏言：「浙西諸州水患乆不疏障，隄防川瀆多皆湮廢，今若一出民力，必難成功。乞下司農貸官錢，募民興役」。從之。 甲申，罷簡州嵗貢綿紬。 甲午，賜熈河、涇原軍士特支錢。戊戌，復比閭族黨之法。 九月壬寅，置兩浙和糴倉，立歛散法。 戊申，詔興水利。 辛亥，御崇政殿䇿武舉。初，樞宻院修武舉法，不能答䇿者，答兵書墨義，王安石曰：「武舉而試墨義，何異學究誦書，不曉理者，無補於事。先王收勇力之士，皆屬於車右者，欲以備禦侮之用，則記誦何所施？」帝從之。至是，始䇿試焉。 戊午，岷州首領木令征以其城降。初，王韶既復河州，㑹降羗叛，韶囘軍擊之，吐蕃木征以其間據河州，韶進破訶諾木藏城，穿露骨山，南入洮州境，道陿隘，釋馬徒行，日至六七，木征留其黨守河州，自将尾官軍，韶力戰破走之，河州復平，進攻宕州，㧞之通洮山路，木令征聞先聲，遂以城降，韶入岷州，於是疊、洮二州羌酋皆相繼詣軍中，以城聴命，軍行凡五十四日，涉千八百里，得州五，斬首数千級，獲牛羊馬以萬計。是役也，人皆傳韶已全師覆沒，及奏㨗，帝乃大喜，進韶左諫議大夫、端明殿學士，王安石謂韶謀中機㑹，故所至皆㨗云。 戊辰，收免行錢。先是，京師百物有行，官司所須，俱以責辦，下逮貧民負販，類有賠折。呂嘉問請約諸行利入厚薄，令納錢以賦吏祿，與免行戶祗應，而禁中賣買百貨，並下雜買塲務，仍置市司估物低昻，凡內外官司欲占物價則取辦焉。至是，遂行之。 冬十月辛未，章惇擊南江蠻，平之。初，湖北蠻向永晤、舒光銀等各以其地歸順，獨田氏有元猛者，頗桀驁難制，惇遣左侍禁李資招諭之，資褊宕無謀䙝，慢夷獠，為懿州蠻所殺。惇遂進兵破懿州，南江州峒悉平。 駙馬都尉馬敦禮乞立《春秋》學官，不許。帝謂王安石曰：「卿嘗以《春秋》自魯史亡，其義不可考，故未置學官。敦禮好學不倦，第未知此意耳。彼但讀《春秋》而不讀傳，《春秋》未易通也」。 辛巳，以復熈、河、洮、岷、疊、宕等州御紫宸殿，受羣臣賀，觧所服玉帶賜王安石，安石固辭曰：「陛下㧞王韶，於疎逺之中，恢復一方，臣與二三執政奉承聖㫖而已，不敢獨當此賜」。帝又諭㫖曰：「羣疑方作，朕亦欲中止，非卿助朕，此功不成」。安石乃受賜。 甲申，朝獻景靈宮。丙戌，賑两、浙、江、淮饑。 壬辰，行折二錢。 丁酉，遣使瘞熈河戰骨，是月開直河，時北流閉已数年，水或横決散漫，常虞壅遏，外都水監丞王令圗獻議，於大名第四、第五埽等處開修直河，使大河還二股故道，乃命范子淵及朱仲立領其事，聞直河深八尺，又用杷，疏濬二股及清水鎮河，凡退背魚肋河則塞之。王安石乃盛言：用杷之功，若不輟工，雖二股河上流，可使行地中也。 知定州滕元發入覲，言新法之害，曰：「臣始以意度其不可耳，今為郡守，親見其害於民者，具道所以然之狀」，元發在定州以上，已宴郊外，有報契丹入塞邉民耒逃者，將吏大駭，請即治兵，元發笑曰：「非爾所知也！」益置酒作樂，遣人諭逃者曰：「吾在契丹不敢動，使各歸業」。明日，問之果妄，諸將以是愧服。韓忠彥使契丹，楊興公迎勞，問元發所在，且曰：「滕公可謂開口見心矣！」忠彥歸奏，上喜，進元發禮部侍郎，使再任，詔曰：「寛嚴得體，邉人安焉！」元發因作堂以安邉，名之，元發去國久而心在王室，著書五篇：一曰尊主勢，二曰本聖心，三曰校人品，四曰破朋黨，五曰贊治道上之，其畧曰：「陛下神聖文武，自足斡運六合，譬之青天白日，不必點綴，自然清明」，識者韙其言。十一月癸丑，中太一宫成，乙夘，親祀太一宫。 丙寅，詔京畿收養老弱凍餒者。 |
