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| 檢索範圍: 資治通鑑後編 |
| 條件: 包含字詞「嘉祐八年六月丙戌 (1063/7/14)」 |
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5  | 二年春正月丁亥，帝謂輔臣曰：「嘗聞太宗時，內藏財貨，每千計用一牙錢，記之名物不同，所用錢色亦異，他人莫能曉也，皆匣而置之御閣，以參驗帳籍中定數。晚年嘗出其錢示真宗曰：善保此足矣！近見內藏庫籍，文具而已，財貨出入，畧無關防，前此嘗以龍腦、真珠鬻於𣙜貨務，數年不輸直，亦不鉤考，蓋領之者中官數十人，惟知謹扃鑰，塗窻牖，以為固宻，安能鉤考其出入多少與所蓄之數，乃令戶部、太府寺，於內藏諸庫皆得檢察，置庫百餘年，至是始編閱焉。 丙午，奉安英宗神御於景靈宮英徳殿。 是月，司馬光視河還，入對，請如宋昌言䇿，於二股之西置上約，擗水令東，俟東流漸深，北流淤淺，即塞北流，放出御河胡盧河，下紓恩、冀深瀛以西之患。初，商胡決河，自魏之北至恩、冀、乾寜，入于海，是謂北流。嘉祐八年，河流𣲖于魏之第六埽遂為二股，自魏恩東至徳、滄入于海，是謂東流，時議者多不同，李立之力主生堤，帝不聴，卒用昌言䇿，置上約。 二月，詔今後謀殺人自首，並奏聴勅裁。帝初從王安石議，凡謀殺已傷而自首減二等科罪，衆論不服。御史中丞滕甫請再選官定議，詔送翰林學士呂公著韓維、知制誥錢公輔重定。公著等議如安石。于是法官齊恢、王師元、蔡冠卿等皆劾奏公著等所議為不當。又詔安石與法官集議，反覆論難，乆之不決，故有是詔。 己亥，以觀文殿大學士、判汝州富弼為尚書左僕射、兼門下侍郎、平章事。 庚子，以翰林學士王安石為右諫議大夫、參知政事。初，帝欲用安石，以問曾公亮，公亮力薦之，唐介言安石不可大任。帝曰：「卿謂安石文學不可任邪？經術不可任邪？吏事不可任邪？」介曰：「非謂此也。安石好學而泥古，議論迂濶，若使為政，恐多所變更」。退謂公亮曰：「安石果用，天下困擾必矣，諸公當自知之」。帝又問侍讀孫固曰：「安石可相否？」固對曰：「安石文行甚髙，處侍從獻納之職可矣。宰相自有度，安石狷狹少容，必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也」。凡四問，皆以此對。帝不以為然，竟用安石，謂之曰：「人皆以為卿，但知經術，不曉世務」。安石對曰：「經術正所經，世務也。但後世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經術不可施於世務耳」。帝曰：「然則卿所設施，以何為先？」安石曰：「變風俗，立法度，正方今之所急也」。帝深納之。 命翰林學士呂公著修英宗實録。 乙巳，帝以災變避正殿，減膳，徹樂。 丙午，司馬光入對乞郡，帝不許，曰：「呂公著使契丹，問有司馬光者，其人甚方正，今為何官？名聞遠邇，奈何出外？」先是，公著使契丹時，光初解臺職，契丹因問光何不為中丞，公著歸告，帝故知之。甲子，設制置三司條例司，掌經畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領其事，安石素與呂惠卿善，乃言於帝曰：「恵卿之賢，雖前世儒者未易比也，學先王之道而能用者，獨惠卿而已」。遂以惠卿為條例司檢詳文字，事無大小，安石必與恵卿謀之，凡所建請章奏，皆恵卿筆也，時人號安石為「孔子，恵卿為「顔子」。 富弼以足疾未能入見，有為帝言災異皆天數，非人事得失所致者。弼聞而歎曰：「人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者！此必姦人欲進邪說，以揺上心，使輔弼諫爭之臣無所施其力，是治亂之機，不可以不速救」。即上書數千言，力論之。 王安石既用事，嘗因争變法，怒目謂同列曰：「公輩坐不讀書耳」趙抃折之曰「君言失矣，臯、夔、稷、契之時，有何書可讀」安石黙然。 是月，遣劉航等冊李秉常為夏國王。 三月，富弼始入見，曰「臣聞中外之事，漸有更張，此必由小人獻說於陛下也。大抵小人惟喜，動作生事，則其間有所希冀，若朝廷守靜，則事有常法，小人何望哉？願深燭其然，毋令後悔」帝改容聴納曰「今日得卿至論，乃沃朕心，可謂金石之言，朕不忘也」 癸未，以蘇轍為制置三司條例司檢詳文字。轍，軾之弟也。先是，轍上疏曰「所謂豐財者，非求財而益之也，去事之所以害財者而已。事之害財者三：一曰冗官，二曰冗兵，三曰冗費。疏奏，帝批付中書，因召對，而有是命。 兩府同奏事，富弼言：「大臣須和，乃能成務」。又言：「今所進用，或是刻薄小才，小才雖似可喜，然害事壞風俗為甚須進用醇厚篤實之人」。帝曰：「大臣固當與朝廷分邪正、邪正分，則天下自治」。 乙酉，詔令三司判官、諸路監司及內外官各具財用利害聞奏。 戊子，夏國主秉常上誓表，納塞門、安逺二砦乞綏州，許之。 壬辰，帝問王安石制置條例如何，安石曰：「已檢討文字，畧見倫緒，然今欲理財，則必使能天下。但見朝廷以使能為先，而不以任賢為急，但見朝廷以理財為務，而於禮義敎化之際未有所及，恐風俗由此而壞，將不勝其敝。陛下當深念國體，有先後緩急」帝頷之。 乙未，以旱慮囚。 夏四月戊戌，省內外土木工。 初，羣臣請上尊號，及作樂，帝以乆旱不許，富弼言：「故事，有災變皆徹樂，恐陛下以同天節，虜使當上夀，故未斷其請。臣以為此盛徳事，正當以示夷狄，乞并罷上夀」。從之。 帝委任政府，責以太平。一日，政府召臺諫官至都堂，富弼謂曰：「上求治如饑渴，正頼君輩同心以濟」。知諫院錢公輔對曰：「朝廷所為是，天下誰敢不同所為非。公輔雖欲同之，不可得己」。 丙午，同天節罷上夀，是日雨。富弼言：「願陛下不以今日雨澤為喜，常以累年災變為懼，蓋修徳致雨，其應如此，萬一於徳有損其災應豈復緩邪？帝親書答詔曰：「義忠言親，理正文直，茍非意在愛君，志存王室，何以臻此？敢不置之几席，銘諸肺腑，終老是戒，更願公不替今日之志，則天災不難弭，太平可立俟也」。 丁未，參知政事唐介卒。介為人簡伉，以敢言見憚，帝謂其先朝遺直，故大用之，然扼於王安石少所建明，聲名減於諫官、御史時。初，中書嘗進除目，數日不決，帝曰：「當問王安石」。介曰：「陛下以安石可大用，即用之，豈可使中書政事決於翰林學士？近每聞宣諭，某事問安石，可即行之不可不行？如此則執政何所用？恐非信任大臣之體也，必以臣為不才，願先罷免」。安石既執政，奏言：「中書處分劄子，皆稱聖㫖，不中理者十常八九，宜止令中書出牒」。帝愕然，介曰：「昔冦凖用劄子遷馮拯官不當，拯訴之太宗，謂前代中書用堂牒，乃權臣假此為威福，太祖時，以堂牒重於勅命，遂削去之，今復用劄子，何異堂牒？張洎因言廢劄子，則中書行事別無公式。太宗曰：大事則降勅，其當用劄子，亦須奏裁，此所以稱聖㫖也。如安石言，則是政不自天子出，使輔臣皆忠賢，猶為擅命，茍非其人，豈不害國？」帝以為然，乃止。介自是數與安石争，論安石強辯，而帝主其說，介不勝憤懣，疽發背而卒。疾亟，帝臨問流涕，既卒，復幸其第弔哭，以畫像不類，命取禁中舊藏本賜其家，盖介為諫官時，仁宗密令圖其像置溫成閣中，御題曰「右正言唐介」，外廷不知也，至是，人始知之，時安石鋭意變更，而帝信任益專介，既死，同列無一人敢與之抗者。曾公亮屢請老，富弼稱疾不視事，趙抃力不勝，遇一事變，更稱苦者數十，故當時謂中書有生老病死苦，盖言安石生公亮老，富弼病，唐介死，趙抃苦也。 初，仁宗時，范祥為制置解鹽使，以鹽募商旅，輸芻粟以實邊，公私便之。祥卒，以陜西轉運副使薛向繼之。向請兼以鹽易馬，王安石時領羣牧主，其說請乆任向。治平末，向坐與种諤開邊罷去。至是，淮南轉運使張靖被詔究陜西鹽馬得失，指向欺隱狀，帝召向與靖對，錢公輔、范純仁皆言向罪當黜，安石排羣議，抵靖於法，以向為江、淮等路發運使。向乃請即永興軍置賣鹽場，以邊費錢十萬緡儲永興為鹽鈔本，官自鬻而罷通商，從之。 知開封府滕甫罷。初，甫同修起居注，帝召問治亂之道，對曰：「治亂之道，如黒白東西所以變色易位者，朋黨汨之也」。帝曰：「卿知君子小人之黨乎？」曰：「君子無黨，譬之草木，綢繆相附者必蔓草，非松栢也。朝廷無朋黨，雖中主可以濟，不然，雖上聖亦殆」。帝以為名言，乃除翰林學士、知開封府。甫在帝前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。帝知其誠藎，事無巨細，人無親疎，輒以問之，甫隨事解答，不少嫌隱。王安石嘗與甫同考試，語言不相能，深惡甫㑹新法，行天下詾詾恐，甫言而帝信之也，因事排甫，出知鄆州。 戊申，富弼、曾公亮以旱上表待罪，詔不允。 癸丑，命曾公亮為西京奉安仁宗、英宗御容禮儀使。 丁巳，遣劉彞、謝卿材、侯叔獻、程顥、盧秉、王汝翼、曾伉、王廣廉八人行諸路，察農田、水利、賦役，從條例司請也。 甲子，御殿復膳。 免河北歸業流民夏税。 五月辛未，宴紫宸殿，初用樂。 己卯，賜河北役兵特支錢。癸未，翰林學士鄭獬罷知杭州，宣徽北院使王拱辰罷知應天府，知諫院錢公輔罷知江寜府。拱辰自北京還朝，言：「臣欲納忠，未知陛下意所向」。又言「牛、李黨事方作，不可不戒」。帝以語輔臣，王安石曰：「此未足為姦邪，謂未知陛下意所向，乃真姦邪也」。曾公亮因言：「拱辰在仁宗時，已知其不正，不復任用」。安石曰：「拱辰交結溫成皇后家，人皆知之」。獬權發遣開封府民俞興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問新法，為安石所惡。安石雅與公輔善，既得志，排異己者，出滕甫知鄆州。公輔數於帝前言甫不當去，薛向更鹽法，安石主其議，而公輔謂向當黜逐拂安石意，三人由是同日罷。故事，兩制差除必宰相當筆，時富弼在告，曾公亮出使，獨安石在中書，擅出獬等，弼以此不平，多稱疾臥家。御史中丞呂誨上疏言三人無罪被黜，甚非公議。上出誨奏示輔臣，安石曰：「此三人者出，臣愧不能盡暴其罪狀，使小人知有所憚，不意言者乃更如此」。 丙戌，王安石乞辭位，帝封還其奏，令視事如故。 壬辰，太皇太后遷居慶夀宫。 癸巳，樞宻院言：欲檢尋本院諸文書，凡關祖宗以來法制所宜施於邊者，並刪取大㫖，編次成冊，仍於逐門各留空紙，以備書將來處置事」。從之，賜名經武要畧。 台州民延贊等九人年各百嵗以上，並授本州助教。 王安石以為古之取士皆本於學，請興建學校以復古，其詩賦、明經諸科悉罷，專以經義、論䇿試進士，詔兩制、兩省、御史臺、三司、三館議之，時議者多欲變舊法，直史館、判官告院，蘇軾獨以為不必變，議曰：得人之道，在於知人，知人之法，在於責實，使君相有知人之明，朝廷有責實之政，則胥史皂𨽻，未嘗無人，而況於學校貢舉乎？雖用今之法，臣以為有餘，使君相無知人之明，朝廷無責實之政，則公卿侍從常患無人，況學校貢舉乎？雖復古之制，臣以為不足矣。夫時有可否，物有興廢，使三代聖人復生於今，其選舉亦必有道，何必由學乎？且慶厯間嘗立學矣，天下以為太平可待，至於今惟空名僅存，今陛下必欲求德行道藝之士，責九年大成之業，則將變今之禮，易今之俗，又當發民力以治宮室，斂民財以養游士百里之內，置官立師，而又時簡不帥敎者，屏之逺方，則無乃徒為紛亂，以患苦天下邪？若無大更革而望有益於時，則與慶厯之事何異？至於貢舉，或曰鄉舉徳行而畧文章，或曰專取䇿論而罷詩賦，或欲舉唐室故事，兼採譽望而罷封彌，或欲罷經生樸學，不用帖墨而考大義，此數者，皆知其一不知其二者也。夫欲興徳行，在於君人者修身以格物，審好惡以表俗，上之所向而下自趨焉，若欲設科立名以取之，則是敎天下相率而為偽也。上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓，上以廉取人，則敝車羸馬，惡衣菲食，凡可以中上意者，無所不至矣。自文章言之，則䇿論為有用，詩賦為無益，自政事言之，則詩賦䇿論均為無用，然自祖宗以來，莫之廢者，以為設法取士，不過如此也。矧自唐至今，以詩賦為名臣者，不可勝數，何負於天下，而必欲廢之？議奏，帝曰：吾固疑此，今得軾議，釋然矣。即日召見，問方今政令得失安在？雖朕過失，指陳可也。對曰：陛下生知之性，天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聴言太廣，進人太鋭，願鎮以安靜，待物之來，然後應之。帝悚然曰：卿三言，朕當熟思之。凡在館閣，皆當為朕深惟治亂，無有所隱！軾退，言於同列，安石滋不恱。帝欲用軾修中書條例，安石曰：軾與臣所學及議論皆異，別試以事可也。乃命軾權開封府推官，將困之以事，軾決斷精敏，聲聞益逺。 六月丁巳，御史中丞呂誨罷。王安石執政，多變更祖宗法，務斂民財，誨屢諍不能得，著作佐郎章辟光上言岐王顥宜遷居外邸。皇太后怒，帝令治其離間之罪，安石謂無罪，誨請下辟光，吏不從，遂上疏劾安石曰「王安石外示樸野，中藏巧詐，驕蹇慢上，隂賊害物，臣畧舉十事，安石向在嘉祐中舉駮，公事不當，御史臺累移文，催促入謝，倨傲不從，迄英廟朝不修臣節，慢上無禮，一也。安石任小官，每一遷轉，遜避不己，自為翰林學士，不聞固辭，先帝臨朝，則有山林獨往之思，陛下即位，乃有金鑾侍從之樂，何慢於前而恭於後？好名欲進，二也。安石侍邇英，乃欲坐而講說，將屈萬乘之重，自取師氏之尊，不識上下之儀，君臣之分，要君取名，三也。安石自居政府，事無大小，與同列異議，或因奏對，留身進說，多乞御批，自中而下，是則掠美於己，非則斂怨於君，用情罔公，四也。昨許遵誤斷謀殺公事，安石力為主張，妻謀殺夫，用按問，首舉減等科罪，挾情壞法，五也。安石入翰林，未聞薦一士，首稱弟安國之才，朝廷比第一人推恩，猶謂之薄，主試者，定文卷不優，遂罹中傷，及居政府纔及半年，賣弄威福，無所不至，背公死黨，六也。宰相不書敕，本朝故事未之或聞，専威害政七也。安石與唐介爭論，謀殺刑名，遂致喧譁，衆非安石，而是介介忠勁之人，務守大體，不能以口舌勝憤懣而死，自是畏憚者衆，雖丞相亦退縮不敢較其是非，陵轢同列，八也。小臣章辟光獻言，俾岐王遷居外邸，離間之罪，固不容誅，而安石數進危言，以惑聖聴，朋奸附下，九也。今邦國經費，要㑹在於三司，安石與樞宻大臣同制置三司條例，雖名商𣙜財，利其實動搖天下，有害無利十也，臣誠恐陛下恱其才辯，久而倚毗，大姦得路，羣隂彚進，則賢者盡去，亂由是生。且安石初無逺畧，惟務改作立異文言以飾非罔上，而欺下誤天下，蒼生必斯人也！如乆居廟堂，無安靜之理，辟光邪謀，本安石及呂恵卿所導辟光，揚言朝廷若深罪我，我終不置此二人，故力加營救，願察於隱伏，質之士論，然後知臣言之當否。帝方注倚安石還其章誨，遂求去，帝謂曾公亮曰：若出誨，恐安石不自安。安石曰：臣以身許國，陛下處之有義，臣何敢以形迹自嫌，茍為去就？乃出誨知鄧州。蘇頌當制，公亮謂頌曰：辟光治平四年上書時，安石在金陵，恵卿監杭州酒稅，安得而敎之？故制詞云黨小人交譖之言，肆罔上無根之語。制出，帝以咎頌頌，以公亮之言告，乃知辟光治平時自言他事，非此也。誨之將有言司馬光自邇英，趣資善堂，與誨相逢，光密問今日請對，欲言何事？誨曰：袖中彈文，乃新參也。光愕然曰：衆謂得人，奈何論之？誨曰：君實亦為是言邪？安石雖有時名，然好執偏見，不通物情，輕信姦回，喜人佞己，聴其言則美，施於用則疎，若在侍從，猶或可容，置之宰輔，天下必受其禍。光曰：今未有顯迹，盍待他日！誨曰：上新嗣位，富於春秋，所與朝夕謀議者，二三大臣而已，茍非其人，將敗國事。此乃腹心之疾，治之惟恐不逮，顧可緩邪？章上誨被黜，而安石益橫。光于是服誨之先見，自以為不及也。誨三居言職，皆以彈奏大臣而罷，天下推其鯁直。 以知開封府呂公著為御史中丞。王安石以公著兄公弼不附已，乃白用公著為中丞以偪之。公弼果力求去，帝不許。 太白入井。壬戌，晝見。 |
| 4 | 熈寜三年春正月癸丑，録唐李氏、周柴氏後。 乙卯，詔：「諸路常平、廣恵倉給散青苗錢，本為恵恤貧乏，今慮官吏不體此意，均配抑勒，翻成騷擾。其令諸路提㸃刑獄官體量覺察，違者立以名聞，敢沮遏者亦如之」。先是，知通進銀䑓司范鎮言：「青苗錢者，唐衰亂之世，所為苗青在田，先估其直，收歛未畢，已趣其償，是盜跖之法也」。右正言李常、孫覺亦言：「王廣淵在河北第一等給十五貫，第二等十貫，第三等五貫，第四等一貫五百，第五等一貫，民間喧然不以為便。而廣淵入奏，稱民間歡呼鼔舞，歌頌聖徳，言者既交攻之，朝廷不得已，乃降是詔。 戊午，判尚書都省張方平罷。初，方平為㕘知政事，帝欲用王安石，方平以為不可，尋以父憂去，服闋，以觀文殿學士判尚書都省，安石言留之不便，遂出知陳州，及陛辭，極論新法之害，帝為之憮然，未㡬，召為宣徽北院使，留京師，安石深沮之，方平亦力求去，乃復出判應天府。二月壬戌朔，河北安撫使韓𤦺言：「臣準青苖詔書，務在優民，不使兼并者，乗其急以邀倍息，而公家無所利其入。今每借一千，令納一千三百，則是官自放錢取息，與初時抑兼并濟困乏之意，絶相違戾，欲民信服，不可得也。又鄉村每保須有物力，人為甲頭，雖云不得抑勒，而上戶必不願請，下戶雖或願請，必難催納，將来決有行刑督責，同保均陪之患，陛下勵精求治，若但躬行節儉以先天下，自然國用不乏，何必使興利之臣紛紛四出，以致逺邇之疑哉？乞盡罷諸路提舉官，依常平舊法施行」。癸亥，上䄂出琦奏示執政曰：「𤦺真忠臣，雖在外不忘王室，朕始謂可以利民，不意乃害民如此，且坊郭安得青苗，而亦強與之乎？」王安石勃然進曰：「茍從其欲，雖坊郭何害？」因難琦奏曰：「陛下修常平法以助民，至於收息，亦周公遺法也。如桑𢎞羊籠天下貨財，以奉人主私用，乃可謂興利之臣，今抑兼并，振貧弱，置官理財，非以佐私欲，安可謂興利之臣乎？」曽公亮、陳升之皆言坊郭不當俵錢，與安石論難乆之而罷，帝終以琦說為疑，安石遂稱疾不出。 丙寅，以兵部員外郎傅堯俞同判流內銓。堯俞始除喪至京師，王安石數召之，及見，語及新法，安石謂堯俞曰：「方今紛紛，遲君来乆矣，将以待制、諫院還君」。堯俞曰：「新法世不以為便，誠如是，當極論之。平生未嘗欺人，敢以實告」。安石不恱，遂有此命。 王安石稱疾求分司，翰林學士司馬光為批答曰：「今士夫沸騰，黎民騷動，乃欲委還事任，退取便安，卿之私謀，固為無憾，朕之所望，将以委誰？」安石大怒，即抗章自辯，帝封還其章，手札慰安石曰：「詔中二語，失於詳閱，今覧之甚愧」。且命呂惠卿諭㫖，安石固請罷，帝固留之。 壬申，以翰林學士司馬光為樞宻副使。 甲戌，以河州刺史瞎且鼐木征為金紫光祿大夫、檢校刑部尚書。 初，司馬光素與王安石厚，及行新法，移書開陳再三，又與呂惠卿辯論於經筵，安石不恱。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：「光外托劘上之名，內懐附下之實，所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使預國政，是為異論者立赤幟也」。及安石在告，帝乃以光為樞宻副使，光上疏力辭曰：「陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補於國家。若徒以祿位榮之而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盗竊名噐以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官不行青苖助役等法，雖不用臣，臣受賜多矣。 壬午，王安石出視事，詔以韓琦奏付條例司疏駁安石之在告也，帝諭執政罷青苖法，曾公亮、陳升之欲即奉詔，趙抃獨欲俟安石出，令自罷之，安石既視事，持之益堅，人言不能入矣。乙酉，韓琦以論青苖不見聴上䟽，請觧河北安撫使，止領大名府一路，王安石欲沮琦，即從之。 司馬光力辭樞宻副使之命，章凡九上，帝使謂曰：「樞宻兵事也。官各有職，不當以他事為辭」。對曰：「臣未受命，則猶侍從也，於事無不可言者」。㑹王安石出視事，遂詔收還敕誥。是月，命張茂則、張鞏相度澶滑州以下至東流河勢隄防利害。時方濬御河，韓琦言事有緩急，工有後先，今御河漕運通駛，未至有害，不宜減大河之役，乃詔輟夫卒三萬三千，専治東流。 三月甲午，司馬光移書王安石，請罷條例司及常平使者，開諭苦切，猶冀安石之悟而改也，且曰：「巧言令色鮮矣仁，彼忠信之士，於公當路時，雖齟齬可憎，後必徐得其力諂諛之人，於今誠有順適之快，一旦失勢，必有賣公以自售者」。光意蓋指呂恵卿對賓客輒言曰：「覆王氏者，必惠卿也」。書凡三徃反，安石大慙，答書但言道不同而已。其後惠卿畔安石，竟如光言。 條例司疏駁韓琦所言，王安石令曽布為之，琦再辯列，不報，文彦博亦以青苖之害為言，帝曰：「吾遣二中使親問民間，皆云甚便」。彦博曰：「韓𤦺三朝宰相不信，而信二宦者乎？」先是，安石嘗與入內副都知張若水、藍元震交結，帝遣使?察府界俵錢事，適命二人，二人使還，極言民情深願，無抑配者，故帝信之不疑。 先是，詔舉選人淹滯者與京官凡三十七人。國子直講奉符姜?在舉中，帝聞其賢，召對延和殿，訪以治道，對曰：「有堯、舜二典在，顧陛下所以致之者如何耳！」知陳留縣至數月，青苖令下?出錢，榜其令於縣門，已而徙之鄉落，各三日，無應者，遂撤榜付吏曰：「民不願矣！」錢以是獨得不散」，司農、開封疑?沮格，各使其屬來驗，皆如令。㑹條例司劾祥符不散青苖，錢?知且不免，移疾去，縣人詣府請留之，不得。 己亥，御集英殿䇿試進士，罷詩、賦、論三題，帝遣劉有方諭司馬光依舊供職。是日，光入對曰：「臣自知無力於朝廷，朝廷所行，皆與臣言相反」。帝曰：「相反者何事也？」光曰：「臣言條例司不當置，又言不宜多遣使者外撓監司又言散青苗錢害民，豈非相反？」帝曰：「言者皆云法非不善，但所遣非其人耳」。光曰：「以臣觀之，法亦不善」。帝曰：「元敕不令抑勒」。光曰：「敕雖不令抑勒，而所遣使者皆諷令俵配。如開封府界十七縣，唯陳留姜?張敕，榜縣門聴民，自来請則給之，卒無一人来請。以此觀之，十六縣恐皆不免抑勒也」。帝敦諭再三，光再拜固辭。戊申，知通進銀䑓司范鎮罷故事，門下封駁制㫖省審章奏，糾擿違滯，皆著所授敕，後乃刋去，鎮始請復之，使知所守韓琦極論新法之害，送條例司疏駁李常乞罷青苖錢，詔令分析，鎮皆封還。詔五下，鎮執如初。司馬光辭樞宻副使，帝許之，鎮封還，詔書曰：「臣所陳大扺與光相類，而光追還新命，則臣亦合加罪責」。帝令再送鎮行下，鎮又封還，曰：「陛下自除光為樞宻副使，士大夫交口相慶，稱為得人，至於坊市細民，莫不歡慶。今一旦追還誥敕，非惟詔命反汗，實恐沮光讜論忠計」。帝不聴，以詔書直付光，不復由銀䑓司。鎮言臣不才，使陛下廢法，有司失職，遂乞觧銀䑓司，許之。 壬子，御集英殿，賜進士、明經諸科葉祖洽以下及第、出身、同出身總八百二十九人。祖洽䇿言祖宗多因循茍簡之政，陛下即位，革而新之，其意在投合也。考官呂惠卿列阿時者在高等，訐直者乃居下。劉攽覆考，悉反之。李大臨、蘇軾編排上官均第一，葉祖洽第二，陸佃第五。帝令陳升之面讀均等䇿，擢祖洽為第一。祖洽，邵武人也。蘇軾謂祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化，乃擬進士䇿一篇獻之。帝以示王安石，安石言軾才亦髙，但所學不正，又以不得逞之故，其言遂跌。蕩至此數，請絀之。 己未，帝謂王安石曰：「陳薦言外人云：今朝廷以為天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守。昨學士院進試館職䇿，其問意専指此三事」。安石曰：「陛下躬親庶政，唯恐傷民，懼天變也。陛下採納人言，事無大小，唯是之從，豈不恤乎？然人言固有不足恤者，茍當於義理，何恤乎人言？至於祖宗之法不足守，則固當如此。且仁宗在位四十年，凡數次修敕，若法一定，子孫當世世守之，祖宗何故屢變也？今議者以為法皆可守，然祖宗用人皆不以次。陛下試如此，則彼異論者必更紛紛矣。 乙卯，詔諸路毋有留獄。 丙辰，立試刑法及詳刑官。帝因王安石議謀殺刑名，疑學者多不通律意，遂立刑法，枓許有官無贓罪者，試律令、刑統、大義、㫁案，取其通曉者補刑法官。 右正言、知審官院孫覺貶知廣徳軍。帝初即位，覺以言事忤帝意，罷去。王安石早與覺善，將援以為助，自通州召還，知諫院，改知審官院，時呂恵卿用事，帝以問覺，覺曰：「惠卿辨而有才，過於人數等，特以為利之故，屈身王安石，安石不悟，臣竊以為憂」。帝曰：「朕亦疑之。青苖法行，議者謂《周官》泉府，民之貸者至輸二十而五，國事之財用取具焉。覺條奏其妄曰：「成周賒貸，特以備民之緩急，不可徒與也，故以國服為之息。說者不明鄭康成釋經，乃引王莽計贏受息，無過嵗什一為據，不應周公取息重於莽時，況載師任地，漆林之征特重，所以抑末作也。今以農民乏絶，將補耕助歛顧，比末作而征之，可乎？國事取其蓋謂泉府所領，若市之不售，貨之滯於民用，有買有予，并賒貸之法而舉之，儻専取具於泉府，則冢宰九賦將安用邪？聖世宜講求先王之法，不當取疑文虛說以圖治」。安石覧之怒，始有逐覺意，㑹曾公亮言：畿縣散常平錢，有追呼抑配之擾，因遣覺行視虛實，覺受命辭行，且言：如陳留一縣，前後榜令請錢，卒無一人至者，故不散一錢，以此見民實不願與官中相交，所有體量，望賜寢罷」。遂坐奉詔反覆貶。 御史裏行程顥上疏曰：「臣近累上言，乞罷預俵青苗錢利息，及汰去提舉官事，朝夕以覬，未蒙施行。臣竊謂明者見於未形，智者防於未亂，況今日事理，顯白易知，若不因機亟決，持之愈堅，必貽後悔，而近日所聞，尤為未便。伏見制置條例司，䟽駁大臣之奏，舉劾不奉行之官，徒使中外物情愈致驚駭。伏望陛下檢㑹臣所上言，早賜施行，則天下幸甚！ 夏四月癸亥，幸金明池觀水嬉，宴射瓊林苑。 丁卯，給兩浙轉運司度僧牒，募民入粟。 戊辰，御史中丞呂公著罷。時青苗法行，公著上疏曰：「自古有為之君，未有失人心而能圖治，亦未有脅之以威，勝之以辨，而能得人心者也。昔日之所謂賢者，今皆以此舉為非，豈昔皆賢，而今皆不肖乎？」王安石怒其深切，帝使公著舉呂惠卿為御史，公著曰：「惠卿固有才，然奸邪不可用」。帝以語安石，安石益怒。㑹韓琦論青苗之害，帝語輔臣，以公著上殿，言朝廷摧沮韓琦太甚，将興晋陽之甲，以除君側之惡。安石用此為公著罪，罷知潁州。宋敏求草公著詞云：「敷陳失實，援據非宜。安石不快，欲明著其罪狀。陳升之以為不可，安石乃自易之曰：「厚誣藩鎮，興除惡之名，深駭予聞，乖事理之實。公著素謹宻，實無此言，盖孫覺常為帝言：今藩鎮大臣如此論列而遭挫折，若當唐末、五代之際，必有興晋陽之甲，以除君側之惡者矣。帝誤記以為公著也。 己夘，趙抃罷，時王安石力持新法，抃大悔恨。既而司馬光辭樞宻副使，䑓諫、侍從多以言事求去，抃乃上疏曰：「朝廷事有輕重，體有大小，財利於事為輕，而民心得失為重。青苗使者於體為小，而禁近耳目之臣用舍為大，今去重而取輕，失大而得小，懼非宗廟社稷之福也」。奏入，懇求去位，遂出知杭州。 以韓絳兼参知政事。侍御史陳襄言：「王安石參預大政，首為興利之謀，先與陳升之同領條例司，未㡬升之用為相，而絳繼之，曽未數月，遂預政事，則是中書大臣皆以利進，乞罷絳新命，而求道徳經術之賢以䖏之，庶不害於王政，而足以全大臣之節矣」。不報。 以前秀州軍事判官李定為太子中允、監察御史裏行。定，揚州人也。少受學於王安石，登進士第，為秀州判官，孫覺薦之，朝初至京師，謁諫官李常，常問曰：「君從南方来，民謂青苖法如何？」定曰：「民便之，無不喜者」。常曰：「舉朝方共爭是事，君勿為此言」。定即徃白安石，且曰：「定但知據實而言，不知京師乃不許」。安石大喜，謂定曰：「君且得見，盍為上道之？」立薦對，帝問青苖事，具對如曩言，於是諸言新法不便者，帝皆不聴命，定知諫院，宰相言前無選人除諫官之例，遂拜監察御史裏行。知制誥宋敏求、蘇頌、呂大臨言：「定不由銓考，擢授朝列，不縁御史薦寘憲䑓，雖朝廷急於用才，度越常格，然墮紊法制，所益者小，所損者大」。封還制書，詔諭数四，敏求等執奏不已，並坐累格詔命，落知制誥，天下謂之「熙寜三舍人。未㡬，監察御史陳薦言定頃為涇縣主簿，聞母仇氏死，匿不為服。詔下江東淮浙轉運使問狀，奏云：「定嘗以父年老，求歸侍養，不云持所生母服。定自辨言，實不知為仇所生，故疑不敢服，而以侍養觧官。曽公亮謂定當追行服，安石力主之，罷薦御史，而改定為崇政殿說書。監察御史林旦、薛昌朝、范育復言定不孝之人，不宜居勸講之地，并論安石罪，安石又白罷三人，定亦不自安，求觧職，乃以集賢校理、檢正中書吏房公事。監察御史裏行程顥罷。顥每進見，必陳君道以至誠仁愛為本，未嘗及功利。王安石之說既行，顥意多不合，事出必論列，數月之間，章疏十上，尤極論者。輔臣不同心，小臣與大計，公論不行，青苗取息，諸路提舉官多非其人，京東轉運司剥民希寵，興利之臣日進尚徳之風寖衰，凡十餘事，以言不用求去，且曰：「臣奉職無狀，望早賜降責」。帝令顥詣中書議，安石方怒言者，厲色待之，顥徐言曰：「天下事非一家私議，願平氣以聴之」。安石為之媿屈，乃出顥為京西路同提㸃刑獄。顥上疏言：「臣隳廢職業，既已抗章自劾，屏居俟命，豈意刑書未正，而恩典過頒，使臣粗知亷隅，必不敢䝉恥冐，就如其見利忘義，靦面受之，陛下有臣如此，亦将安用？況臺諫之任，朝廷綱紀所憑，使不以言之是非，皆得進職而去，臣恐綱紀自此廢弛，臣雖無狀，敢以死請。伏望陛下開白日之照，厲嚴霜之刑，投諸荒陬，實所甘分」。乃改僉書鎮寜軍節度判官。 壬午，右正言、知諫院李常罷。初，王安石與常善，以為三司條例檢詳官，改右正言、知諫院。安石立新法，常預議，不欲青苗取息，至是，疏言：「條例司始建，已致中外之議，至於均輸、青苗、歛散取息，傅㑹經義，人且大駭，何異王莽猥析《周官》片言，以流毒天下？」安石見之，遣所親宻諭，意常不為止。又言州縣散常平錢，實不出本，勒民出息。帝詰安石，安石請令常具官吏主名，常以非為諫官體，遂落職通判滑州。 貶監察御史裏行張戬知公安縣。王子韶知上元縣，戩進對，必陳古道務引大體，不舉苛細，上疏論王安石變法非是，乞罷條例司，及追還提舉常平使者，并劾曽公亮、陳升之、趙抃，依違不能救止，及韓絳代升之領條例司，戬言：「絳左右徇從安石，與為死黨，遂參政柄。李定邪諂自幕官，擢䑓職，陛下唯安石是信，今輔以絳之詭隨，臺臣又用李定輩，繼續而來，芽蘖漸盛，呂惠卿刻薄辯給，假經術以文飾姦言，附㑹安石，惑誤聖聴，不宜勸講，君側章数十，上最後言，今大惡未去，橫歛未除，不正之司，尚存無名之使方優，臣自今更不敢赴䑓供職」。又詣中書爭之，聲色甚厲，曾公亮俛首不答，王安石以扇揜面而笑，戩怒曰：「戩之狂直，宜為公笑，然天下之笑公者不少矣！」陳升之從旁觧之，戬顧曰：「公亦不得為無罪」。升之有愧色，戬稱疾家居待罪，尋被貶，後徙監司竹監，至舉家不食笋。子韶初附安石按苖振之獄，陥祖無擇於罪，至是論新法不便，乞召還孫覺、呂公著，故與戬同貶。初，戩兄載出按振獄，及還朝，㑹戬以言得罪，載乃謁告西歸，屏居終南山下，敝衣疏食，専精問學。癸未，侍御史知雜事陳襄罷為同修起居注，襄論青苖法不便，曰：「臣觀條例司所議，莫非引經以為言，而其實則稱貸以取利，事體卑削，貽中外譏笑，是特管夷吾、商鞅之術，非聖世所宜行，望貶斥王安石、呂惠卿，以謝天下」。又乞罷韓絳政府，以杜大臣争利而進者，且言韓維不當為中丞，劉述、范純仁等無罪，宜復官，皆不聴㑹，召試知制誥，襄以言不行，辭不肯試，願補外，帝惜其去，留修起居注。 以淮南轉運使謝景溫為工部郎中、兼侍御史知雜事。王安石屏異已者，数月之間，䑓諫一空。景溫雅善安石，又與安石弟安國通姻，先是，安石獨對曰：「陛下知今日所以紛紛否？」帝曰：「此由朕置䑓諫非其人」。安石曰：「陛下遇羣臣無術，數失事機，別置䑓諫官，恐但如今日措置，亦未䏻免其紛紛也」。於是專用景溫。甲申，翰林學士司馬光讀資治通鑑至賈山上䟽，因言從諫之美，拒諫之禍，帝曰：「舜堲䜛說殄行，若䑓諫為讒，安得不黜？」光曰：「臣因進讀及之耳。及退，上留光謂曰：「吕公著言藩鎮欲興晋陽之甲，豈非䜛說殄行！光曰：公著平居與儕輩言，猶三思而發，何上前輕發乃爾？外人多疑其不然」。帝曰：「王安石不好官職及自奉養，可謂賢者」。光曰：「安石誠賢，但性不曉事而愎，此其短也。又不當信任呂惠卿、惠卿姦邪而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指安石為姦邪。帝曰：今天下洶洶者，孫叔敖所謂國之有是，衆之所惡也。光曰：然。陛下當察其是非。今條例司所為，獨王安石、韓絳、呂恵卿以為是耳，陛下豈能獨與此三人共為天下邪？光又讀至張釋之論嗇夫利口曰：「孔子稱惡利口之覆邦家者，夫利口何至覆邦家，蓋其人能以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢。人主信用其言，則邦家之覆誠不難矣。時呂惠卿在坐，光所論，專指恵卿也。 五月癸已，詔並邉州軍毋給青苗錢。 太白晝見。 壬寅，命司馬光詳定轉對封事。 甲辰，詔近設制置三司條例司，本以均通天下財利，今大端已舉，惟在悉力應接，以趣成效，其罷歸中書。先是，文彦博等皆請罷條例司，帝謂彦博曰：「俟羣言稍息，當罷之」。蓋恐傷安石意也。 壬子，詔罷入閤議王珪等，言入閤者乃唐隻日紫宸殿，受常朝之儀也，非為盛禮，不可遵行，故罷之。 舊制，文臣京朝官，審官院主之，武臣內殿崇班至諸司使，樞宻院主之，供奉以下，三班院主之。丁巳，詔曰：「樞輔之任重矣，不當親有司之事。其以審官為東院，別置西院，專領閤門祇候以上諸司使磨勘常程差遣」。 是月，夏人號十萬築閙訛堡，知慶州李復圭合蕃漢兵纔三千，偪遣偏將李信、劉甫、种詠等出戰，信等訴衆寡不敵，復圭威以節制親畫陣圖，方畧授之，兵進，遂大敗，復圭懼，欲自觧，即執信等而取其圖畧，命州官李昭用劾以故違節制，詠瘐死獄中，斬信、甫，配流郭貴，復出兵卭州堡，夜入欄浪市，掠老㓜数百，又襲金湯，而夏人已去，惟殺其老㓜一二百人，以功告㨗，而邉釁大起矣。 六月癸亥，以前知廣徳軍朱夀，通判、河中府。夀，昌天長人，父巽守京北，時妾劉有娠而出，生夀昌，數嵗乃還，父家母子不相見者五十年，夀昌行四方，求之不得，飲食罕御酒肉，與人言，輒流涕，熈寜初與家人訣，棄官入秦，誓不見母不還，行次同州得焉，劉時年七十餘矣，知永興軍錢明逸以其事聞，詔夀昌赴闕，時言者共攻李定，不服母喪，王安石力主定，因忌夀昌，不甚褒顯，但付審官院，授通判，居數嵗，其母卒，夀昌哭泣㡬喪明，天下稱其孝，士大夫多以歌詩美之。蘇軾為作序，且激世人之不孝者，李定見而銜之。 東上閤門使、樞宻都承㫖李評喜論事，徃徃施行，然天資刻薄，中外側目，又嘗言助役法不可行，王安石尤惡之。初，紫宸上夀，舊儀但言樞宻、宣徽、三司副使不坐，而故事親王、皇親並坐，唯集英大宴，乃有親王、駙馬都尉不坐之儀。時評定新儀，初無改易，而遽劾閤門吏不當，令親王、皇親、駙馬於紫宸預坐，以為不遵新制，賈佑、馬仲良皆坐免官。王安石奏評所定自不明，而輒妄劾閤門官吏當罪評，帝曰：「評固有罪，然亦未可專罪評也」。安石遂留身，乞東南一郡，帝不許，安石惡評，必欲去之，丁卯入對，辨其上夀新儀不可用，且具言評欺㒺之狀，乞推鞫，帝令送宣徽院取勘，亦不遽罪評。己巳，安石謁告，帝令馮宗道撫問，安石因附表劄，請觧機務，帝怪安石求去，曰：「得非為李評事乎？朕與卿相知近世以来所未有，所以為君臣者形而已，形固不足累卿，然君臣之義，固重於朋友，若朋友與卿要約，勤勤如此，亦宜少屈，朕既與卿為君臣，安得不為朕少屈？」安石欲退，帝又固留約，令入中書，安石復具奏，而閤門言有㫖不許收接，安石乃奉詔。 司馬光乞差前知龍水縣范祖禹同脩資治。通鑑，許之。祖禹，鎮從孫也。 戊寅，詔修武成王廟。 丙戌，知諫院胡宗愈罷。王安石議分審官為東、西院，東主文西主武，以奪樞宻之權，且沮文彥博也。彥博言於帝曰：「若是，則臣無由與武臣相接，何由知其才而委令之哉？」帝不聴，宗愈亦力言其不可，且言李定匿䘮不孝」。帝惡之，手詔「宗愈?伏奸意，中傷善良」，貶通判真州。宗愈，宿之子也。 是月，遼主御永安殿放進士趙廷睦等百三十八人。 秋七月辛夘，詔新判太原府歐陽修罷宣徽南院使、知蔡州。先是，修以病辭官至五六，因論青苖法不便，又移書責王安石，安石不答而奏從其請。 壬辰，樞宻副使呂公弼罷，以御史中丞馮京為樞宻副使。公弼以王安石變法数勸，其務安靜，安石不恱，公弼具疏將論之，從孫嘉問竊其藁以示安石，安石先白之，帝怒，遂出公弼知太原府。呂氏號嘉問為家賊，京嘗言「薛向總利權無效，近者復除天章閣待制，於侍從為最親，非向所堪處。帝不恱，以語安石，安石請改用京，帝許之，至是，以為樞宻副使。 罷潞州交子務，轉運司以其法行則鹽、礬不售，有害入中糧草，遂奏罷之。秘書省正字唐坰以父任得官，上書云：「秦二世制於趙高，乃失之弱，非失之彊」。帝恱其言。又云：「青苖法不行，宜斬大臣異議者一二人」。王安石喜而薦之，故得召對。癸巳，賜進士出身為崇文校書。 戊戌，雨雹。 癸丑，詳定宗室襲封制度。 甲寅，置三班院主簿。 八月戊午，罷㸔詳銀䑓文字所。 乙丑，司馬光因入對乞外，帝曰：「卿何得出外？朕欲申卿前命，卿且受之」。光曰：「臣舊職且不能供，況當進用？」帝曰：「王安石素與卿善，何自疑？」光曰：「臣素與安石善，但自其執政，違迕甚多，今迕安石者如蘓軾輩，皆肆行詆毀，中以危法，臣不敢避削黜，但欲茍全素履。臣善、安石，豈如呂公著、安石初舉公著後，復毀之？彼一人之身，前是而後，非必有不信者矣」。帝曰：「青苖有顯效」。光曰：「兹事天下知其非，獨安石之黨以為是耳」。帝又曰：「蘓軾非佳士，鮮于侁在逺，軾以奏藁傳之韓琦贈銀三百兩而不受，乃販鹽及蘓木甆噐。光曰：「凡人當察其情，軾販鬻之利，豈能及所贈之銀乎？安石素惡軾，以姻家謝景溫為鷹犬，使力攻之，臣焉能自保？不可不去也。且軾雖不佳，豈不賢於李定定不服母，䘮禽獸之不如，安石喜之，乃欲用為臺臣，何獨惡於軾也？」丙寅，以旱慮囚，死罪以下逓减一等，杖、笞者釋之。 以衛州旱，令轉運司賑恤，仍蠲租賦。 戊寅，詔川陕、福建、廣南七路官令轉運司立格就注，具為令。 乙夘，夏人大舉入環慶，攻大順城、柔逺砦、荔原堡、懐安鎮、東谷、西谷二砦、業樂鎮，兵多者號二十萬，少者不下一二萬，屯榆林，距慶州四十里，游騎至城下，九日乃退，鈐轄郭慶，都監高敏、魏慶宗、秦勃等死之。 九月戊子朔，中書言，請置檢正中書五房公事官，從之。韓絳以夏人犯塞，請行邉，王安石亦請徃。絳曰：「朝廷方賴安石，臣宜行」。乙未，以絳為陕西宣撫使。 山隂陸佃嘗受經於王安石，至是，應舉入京師，王安石問以新政，佃曰：「法非不善，但推行不能如初意，還為擾民」。安石驚曰：「何為乃爾？吾與呂惠卿議之，又訪外議，佃曰：「公樂聞善，古所未有，然外間頗以為拒諫」。安石笑曰：「吾豈拒諫者？但邪說營營，顧無足聴」。佃曰：「是乃所以致人言也」明日，召佃謂之曰：「惠卿言私家取債，亦須一雞半豚，已遣李承之使淮南質究矣」。既而承之還，詭言民無不便，佃說遂不行。 知開封府劉庠不肯屈事王安石，安石欲見之，或以語庠，庠曰：「彼自執政以来，未嘗一事合人情，徃將何語邪？」卒不徃，而上疏極言新法非是。帝曰：「奈何不與大臣恊心濟治乎？」庠對曰：「臣知事陛下而已，不敢附大臣也」。 以曾布為崇政殿說書、同判司農寺。王安石常欲置其黨一二人於經筵，以防察奏對者。呂恵卿遭父喪去職，安石遂薦布代之。布資序淺，人尤不服。尋奏改助役為免役，惠卿大恨之。 己亥，命崔台符、曽布、朱溫其試法官。法官之試自此始。 庚子，曾公亮罷，公亮初嫉韓𤦺，故薦王安石以間之，及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切隂助之，而外若不與同者，嘗遣其子孝寛參其謀，至帝前，畧無所異，由是帝益信任安石，安石深徳之，公亮以老求去，遂以守司空、兼侍中、領河陽三城節度使、集禧觀使，五日一奉朝請，蘇軾嘗從容責其不能救正，公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。然安石猶以公亮不盡附己，於是聴其罷相。 辛丑，以馮京參知政事，翰林學士、三司使吳充為樞宻副使。京為中丞時，嘗疏論王安石更張失當，累数千言，安石指為邪說，請黜之，帝不從，至是，乃更大用。 乙巳，御崇政殿䇿賢良方正及武舉制䇿中禁切言者，篇末云：「母謂古人陳迹既乆而不可舉，本朝成法已定而不可改，其惟改之而適中，舉之而得宜，不迫不迂，歸於至當，其悉以文陳，朕亦不憚於有為焉」。太原判官呂陶對䇿曰：「陛下初即位，願不惑理財之說，不間老成之謀，不興疆場之事，陛下措意立法，自謂庶㡬堯舜，然以陛下之心如此，天下之論如彼，獨不反而思之乎？」及奏第，帝顧王安石取卷讀讀，未半，神色喪沮，帝覺之，使馮京竟讀，稱其言有理，㑹范鎮所薦台州司戶参軍孔文仲對䇿，凡九千餘言，力論安石所建理財訓兵之法非是，宋敏求第為異等，安石怒啟帝，御批：「文仲試卷曰：意尚流俗，毀薄時政，援證先王之經而輒失義理，恐不足收録，以惑天下之觀聴」。於是罷文仲，還故官，齊恢、孫固封還御批，韓維、陳薦、孫永皆力論文仲不當黜，鎮上疏言：「文仲草茅疎逺，不識忌諱，且以直言求之，而又罪之，恐為聖明之累」。帝不聴，文仲竟被黜，陶亦止授通判蜀州。文仲與弟武仲、平仲，皆以文譽著江西，時號「三孔」。 壬子，太白晝見。 癸丑，作東、西府以居執政。 翰林學士司馬光求去益力，乃以端明殿學士出知永興軍，朝辭進對，猶乞免本路青苖助役。和川令劉恕博聞強記，於書無所不窺，而史學尤精光，修資治通鑑》，奏請為局僚，遇史事紛錯難治者，輒以委恕。王安石與恕有舊，欲引寘三司條例，恕以不習金穀為辭，因言天子方属公大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應以利為先，安石不能用。及呂誨得罪，去恕徃見安石，為條陳所更法令不合衆心者，宜復其舊，則議論自息。安石怒，變色如鐡恕，不少屈，或稠人廣坐，抗言其失，遂與之絶。方安石用事，呼吸成禍福，恕奮厲不顧，直指其事得失無所隱。至是，光出永興，恕亦以親老告歸南康，乞監酒稅以就養，詔即官修書。後光遷書局於洛陽，恕請詣光，留数月而歸，書未成卒。恕，筠州人也。父渙，為潁上令，以剛直不屈，棄官而歸，隱居廬山三十餘年，環堵蕭然。歐陽脩作廬山高詩以美之，恕家貧，無以給甘㫖，一毫不妄取於人，尤不信，浮屠說以為必無是事，曰：「人如居逆旅，一物不可乏，去則盡棄之矣，豈能齎以自隨哉？」子羲仲，清操，有父祖風，仕至國子檢討，以忤蔡京不復仕，曰：「吾知有天子，不知有權臣」。一時公卿賦詩郊錢，三世繼美，尤不易及云。 詔環慶陣亡義勇餘丁當刺者，悉免之。 |
