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| 檢索範圍: 資治通鑑後編 |
| 條件: 包含字詞「慶元乙卯年四月丁巳 (1195/5/13)」 |
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5  | 慶元元年辛卯，金勅有司：給欽宗家屬田宅。 辛亥，金諭参知政事胥持國，河上役夫聚居，恐生疾疫，可廩醫䕶視之。 丙辰，白虹貫日。 二月己未，金始祭髙禖。壬戍，詔嗣秀、王伯圭賛拜不名。丁丑，金中都地震，大雨雹，晝晦，震慮天門右鴟尾。 戊寅，右丞相趙汝愚罷。初，韓侂胄欲逐汝愚而難其名，京鏜曰「彼宗姓也，誣以謀危社稷，則一網打盡矣」侂胄然之。以秘書監李沐有怨于汝愚，引為右正言，使奏汝愚以同姓居相位，將不利于社稷。汝愚出浙江亭待罪，遂以觀文殿大學士出知福州。 己卯，雨土。 甲申，謝深甫等論汝愚冐居相位，今既罷免，不當加以書殿隆名，帥藩重寄，乞令奉祠請咎，命提舉洞霄宮。直學士院鄭湜草制，有云：「頃我家之多難，頼碩輔之精忠，持危定傾，安社稷以為恱，任公竭節利，國家無不為！」坐無貶詞，亦免官。兵部侍郎章頴侍經幃，帝曰：「諫官有言趙汝愚者，卿等謂何？同列漫無可否，頴奏言：「天地變遷，人情危疑，加以敵人嫚侮，國勢未安，未可輕退大臣。願降詔宣諭汝愚，毋聴其去」。頴遂以汝愚黨罷國子祭酒李祥言：「去歲壽皇崩，兩宮隔絶，中外洶洶，留正棄宰相而去，官僚幾欲解散，居喪無主，國命如髪，汝愚不畏滅族，决策立陛下，風塵不揺，天下復安，社稷之臣也！奈何無念功至意，忽體貌常典，使精忠巨節，怫鬱黯闇，何以示後世？知臨安府徐誼，素為汝愚所器，凡有政務，多咨訪之誼，隨事禆助，不避形迹，又嘗勸汝愚早退，及豫防侂胄之姦，侂胄尤怨之，及是，與國子博士楊簡亦抗論留汝愚，李沐劾為黨，皆斥之。時余端禮在樞府，與汝愚同心輔政，汝愚嘗曰：「士論未一，非余處恭不能任。及汝愚被逐，端禮不能救，但長吁而已」。處恭，端禮字也。三月丙戌朔，日有食之。 庚寅，太白經天。 夏四月丁巳，太府寺丞呂祖儉奏言趙汝愚之忠，韓侂胄怒曰：呂寺丞乃預我事耶？祖儉乃上封事曰：「陛下初政清明，登用忠良，然曽未踰時，朱熹老儒也，彭龜年舊學也，有所論列，則亟許之去。至於李祥，老成篤實，非有偏比，葢衆聼所共孚者，今又終於斥逐，臣恐自是天下有當言之事，必將相視以為戒，鉗口結舌之風，一成而未易反，是豈國家之利耶？又曰：今之能言之士，其所難非在於得罪君父，而在忤意權勢，姑以臣所知者言之，難莫難於論災異，然言之而不諱者，以其事不闗於權勢也。若乃御筆之降，廟堂不敢重違，臺諫不能深論，給舍不敢固執，葢以其事關貴倖，深慮乘間激發而重得罪也，故凡勸導人主，事從中出者，葢欲假人主之聲勢，以漸竊威權耳。比者聞之道路，左右𥊍御於黜陟，廢置之際，間得聞者，車馬輻凑，其門如市，恃權怙寵，揺撼外庭，臣恐事勢浸淫，政歸倖門，凡所薦進，皆其所私，凡所傾陷，皆其所惡，豈但側目憚畏，莫敢指言，而阿比順從，內外表裏之患，必將形見，臣因李祥獲罪而深及此者，是豈矯激自取罪戾哉？實以士氣頺靡之中，稍忤權臣，則去不旋踵，私憂過計，深慮陛下之勢孤，而相與維持宗社者寖寡也。疏既上，束擔待罪，有㫖祖儉朋比罔上，送韶州安置，中書舍人鄧驛繳奏祖儉不當貶，內降祖儉，意在無君，罪當誅竄，逐已從寛㑹。樓鑰進讀呂公著元祐初所上十事，因進曰：「如公著社稷臣，猶將十世宥之，祖儉乃其孫也，今投之嶺外，萬一即死，陛下有殺言官之名，臣竊惜之。帝問祖儉所言何事人，始知韶州之貶，不出上意。侂胄謂人曰：「復有救祖儉者，當處以新州」。衆乃不敢言。或謂侂胄曰：「自趙丞相去，天下已切齒，今又投祖儉瘴鄉，不幸或死，則怨益重，曷若少徙內地？」侂胄亦悟，改送吉州。 己未，以余端禮為右丞相，鄭僑參知政事，京鏜知樞密院事，謝深甫僉書樞密院事。 庚申，太學生楊宏中、周端朝、張衜、林仲麟、蔣傳、徐範六人，伏闕上書曰：「自古國家禍亂之由，初非一端，惟小人中傷君子，其禍尤慘，黨錮敝漢，朋黨亂唐，大率由此，元佑以來，邪正交攻，卒成靖康之變，臣子所不忍言，陛下所不忍聞也！近者諫官李沐論罷趙汝愚，中外咨憤而沐，以為父老歡呼，䝉蔽天聼，一至於此，陛下獨不念去歳之事乎？人情驚疑，變在朝夕，是時假非汝愚出死力，定大義，雖百李沐，罔知攸濟，當國家多難，汝愚位樞府，本兵柄，指揮操縱，何向不可，不以此時為利，今上下安妥，乃有異意乎？章頴、李祥、楊簡發於中激，力辯其非，即遭斥逐，六館之士，拂膺憤怨，李沐自知邪正不兩立，思欲盡覆正人，以便其私，於是託朋黨以罔陛下之聼，臣恐君子、小人消長之機，於此一判，則靖康已然之騐，何堪再見於今日耶？伏願陛下念汝愚之忠勤，察祥簡之非黨，灼李沐之回邪，竄沐以謝天下，還祥等以収士心」。疏上，詔宏中等罔亂上書，扇揺國是，悉送五百里外編管，天下號為「六君子」，傳乆居太學，忠鯁有聞，扣閽之事，皆其屬藁。 中書舍人鄧驛言：「臣仰惟國家開設學校，教飬士類，徳至渥也。自建太學以來，上書言事者，無時無之，累朝仁聖相繼，天覆海涵不加之罪，甚者押歸本貫，或他州聼讀而已。紹熈間，有布衣余古上書狂悖，若以指斥之罪坐之，誠不為過，太上皇帝始者震怒，降㫖編管，已而臣僚論奏，竟從寛典，陛下今日編管楊宏中等六人，若以扇揺國是非之，則未若指斥乘輿之罪大也。以六輩言之，則一夫為至寡也。聖明初政，仁厚播聞，睿斷過嚴，人情震駭，所有録黃，未敢書行。是日，知臨安府錢象祖捕諸生押送貶所，未幾，驛罷，出知泉州。癸亥，金勅有司：「以增修曲阜宣聖廟工畢，賜衍聖公以下三獻法服及登歌樂一部，仍遣太常舊工徃教孔氏子弟，以備祭禮。 五月乙未，金判平陽府事鎬王永中，以罪賜死，并及其二子。初傅、尉希望風㫖，過為苛細，永中自以世宗長子，且老矣，動有掣制，情思不堪，殊鬱鬱，乃表乞閒居，詔不許。及鄭王永蹈以謀逆誅，増置諸王司馬，毬獵游宴，皆有制限，家人出入皆有禁防，河東提刑判官布嚕哈坐私謁永中，杖一百，解職，同知西京留守費摩阿蘓坐受永中請，託免。先是，永中舅張汝弼妻髙鄂屯，以詛祝誅，金主疑事在永中，未有以發也，㑹傅尉奏永中第四子阿里哈罕，因防禁嚴密，語涉不道，詔同僉大睦卿府事，牽御史中丞孫際康鞫問，并求得第二子實圖梅所撰詞曲有不遜語，家奴，徳格首，永中嘗與侍妾瑞雪言：「我得天下，子為大王，以爾為妃」。詔遣官覆按，狀同，再遣禮部尚書張暐、兵部侍郎烏庫哩慶裔覆之。金主謂宰臣曰：「鎬王祇以語言得罪，與永蹈罪異」。參知政事馬琪曰：「罪狀雖異，人臣無將則一也」。遂令百官雜議，皆曰：請論如律。詔賜永中死，實圖梅、阿里哈罕等皆棄市，勅有司用國公禮，收葬永中妻子，威州安置。戊戍，詔戒百官朋比。 丙午，詔諸路提舉司置廣恵倉。 六月丁巳，復留正觀文殿大學士，充醴泉觀使。初，程顥、程頥傳孔孟之學，其徒楊時傳之、羅從彥、從彥傳之、李侗、朱熹、師侗致知力行，其學大振，流俗醜正，多不便之，遂有「道學」之名，隂以攻詆，及韓侂胄用事，士大夫素為清議，所擯者，敎以凡與為異者，皆道學之人疏姓名授之，俾以次斥逐，或又言道學何罪，當名，曰偽學善類，皆不自安，丁巳，右正言劉徳秀上言：「邪正之辨，無過真與偽而已，彼口道先生之言而行，如市人所不為，在興王之所必斥也。昔孝宗鋭意恢復，首務核實，凡言行相違者，未嘗不深知其姦，臣願陛下以孝宗為法，考核真偽，以辨邪正」。詔下其章，由是博士孫元卿、袁燮、國子正陳武皆罷，司業汪逵入劄子辯之，徳秀以逵為狂言，亦被斥。 癸酉，以韓侂胄為保寧軍節度使、提舉萬壽觀。 是夏，建昌軍民家木柱有聲如牛鳴者三日。秋七月丁酉，御史中丞何澹言：「頃歳有為專門之學者，以私淑諸人為己任，非不善也，及其乆也，有從而附和之者，有從而詆毀之者，有畏而無敢竊議者，附和之者，則曰此致知格物精義入神之學，而古聖賢之功用在是也。一人唱之，千百人和之，幸其學之顯行，則不問其人之賢否，兼収而並蓄之，以為此皆賢人也，皆善類也，皆知趨嚮者也，則曰其說空虛而無補於實用，其行矯偽而不近於人情，一入其門而假借其聲勢，小可以得名譽，大可以得爵祿。今日宦學之㨗徑無以易此，畏之而無敢竊議者，則曰利其學者日繁，而䕶其局者甚衆，言一出口，禍且及身，獨不見某人乎？因言其學而棄置矣，又不見某人乎？因論其人而擯斥矣，彼欲以此箝人之口，莫若置而不問，臣嘗平心而論，以為附和者或流而為偽，詆毀者或失其為真，或畏之而無敢竊議，則真偽舉無所別矣，是非何自定乎？有人於此，行乎閨門，逹乎鄉黨，其踐履可觀而不為偽行，其學術有用而不為空，言其見於事也，正直而不私，亷潔而無玷，既不矯激以為異，亦不詭隨以為同，則真聖賢之道學也，豈不可尊尚哉？茍其學術之空虛，而假此以葢其短拙踐履之不篤，而借此以文其姦詐，或者又憑藉乎此，以沽名譽而釣爵祿，甚者屠沽贓穢，士論之不齒而寅縁假託以借重，則為此學之玷累爾，及人之竊議，則不知自反，又羣起而攻之，曰彼其不樂道學也，彼其好傷善類也，彼此是非，紛呶不已，則為漢甘陵、唐牛李國家，將受其害，可不慮哉？臣聞紹興間諫臣陳公輔嘗言程頥、王安石之學，皆有尚同之弊，髙宗皇帝親灑宸翰，有曰：學者當以孔孟為師，臣願陛下以髙宗之言風厲天下，使天下皆師孔孟，有志於學者，不必自相標榜，使衆人得而指目，亦不必以同門之故更相庇䕶，是者從其為是，非者從其為非，朝廷亦惟是之從，惟善之取而無彼此異同之說，聼言而觀行，因名而察實，録其真而去其偽，則人知勉厲而無敢飾詐以求售矣！士風純而國是定，將必由此！」帝是之，詔榜於朝堂，既而吏部郎官糜師旦復請考核真偽，遷左司員外郎，又有張貴模者，指論太極圖，亦被賞擢，澹復上䟽，言：「在朝之臣熟知其邪跡，然亦不敢自發，以招報復之禍，望明詔大臣，去其所當去者。 詔趙汝愚落職罷祠。 己亥，太白晝見。九月丙戍，熒惑入太㣲。 冬十月乙丑，升秀州為嘉興府，舒州為安慶府，嘉州為嘉定府，英州為英徳府。 壬申，封于恭為安定郡王。 金左丞相瓜爾佳清臣受命出師，行尚書省事于臨潢府。清臣偵知虛實，自選精兵一萬進至合勒河，前隊宣徽使伊喇敏等於栲栳濼攻營十四下之，回迎大軍屬部，斜出掩其所獲羊馬資物以歸。清臣遣人責其賧罰，北阻䪁，由此叛去，大侵掠。十一月戊子，金主罷清臣，命右丞相襄代之。初議征討，清臣主其事，既而領軍出征，雖屢獲捷，而貪小利，遂至北邊不寧者數歲。 己丑，雨土。 戊戌，加上太皇太后、皇太后、太上皇、太上皇后尊號。 丙午，竄故相趙汝愚于永州。初，韓侂胄忌汝愚，必欲寘之死以息人言，用何澹疏，落汝愚觀文殿大學士及宫觀。監察御史胡紘遂上言「汝愚倡引其徒，謀為不軌，乘龍授鼎，假夢為符」因條奏其十不遜，且及徐誼，詔責汝愚永州安置，誼南安軍安置。時汪義端當制，遂用漢誅劉屈氂，唐戮李林甫事。廸功郎趙師古亦上書乞斬汝愚，帝不從，汝愚怡然就道，謂諸子曰：「觀侂胄之意，必欲殺我，我死，汝曹尚可免也」丁未，命宰執大閲。 余端禮、鄭僑言：「福建地狹人稠，無以贍飬，生子多不舉。福建提舉宋之瑞乞免鬻建、劔、汀、邵，沒官田，収其租助民舉子之費，從之。 十二月戊午，金禮部尚書張暐等進《大金儀禮》。 丁卯，金應奉翰林文字、同知制誥滏陽趙秉文上書論宰相胥持國當罷，宗室守貞可大用。金主召問，言頗差異，命知大興府事內族□等鞫之，秉文初不肯言，詰其僕，歴數交游者，秉文乃曰：「初欲上言，嘗與修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、鄭賛道、高坦等私議」。庭筠等皆下獄，決罰有差。有司論秉文上書狂妄，法當追解，金主不欲以言罪人，遂特免焉。當時為之語曰：「古有朱雲，今有秉文。朱雲攀檻，秉文攀人。士大夫莫不耻之。坐是乆廢。 乙亥，金詔加五鎮、四瀆王爵。 煥章閣待制、提舉南京鴻慶宮朱熹始以廟議自劾，不許。以疾再乞休致，詔：「辭職謝事，非朕優賢之意，依舊秘閣修撰」。 是月，金右丞相襄率駙馬都尉布薩揆等，自臨潢進軍大鹽濼，分兵攻取諸營。 金平章政事完顔守貞罷。守貞剛忠明亮，通習典故，凡論對必傅經義。時金有國七十年，禮樂刑政多因舊制，金主欲更定修正，為一代法，其儀式條約，多守貞裁訂，故明昌之治，號稱清明，又好接引善類以列朝廷，為胥持國所忌，罷去。 |
