18  | 嘉興錢警石廣文泰吉，記《震川評點史記》云：「鱸江評《震川集》，即用震川評《史記》之法。震川評點《史記》自為例意，略云：『朱圈點處，總是意句與敘事好處，黃圈點處，總是氣脈，朱圈點者人易曉，黃圈點者人難曉。黑擲是背理處，青擲是不好要緊處，朱擲是好要緊處，黃擲是一篇要緊處。』又謂：『我喜怒哀樂一樣不好，不敢讀史，必讀得來吾與史一，乃敢下筆。』遺筆令其子照本批點，蓋其生平精力所注也。壬辰秋日，既從方子春得鱸江評《震川集》，又假莊芝階舍人所錄震川評《史記》，讀一過，未及鈔謄。丙申秋日，乃用海昌徐孝廉開業藏本，手錄於汲古閣本。自《樊酈滕灌列傳》後，因病輟業，命銘恕錄畢，並書震川評點例意於卷首。欲從事古文者，從此入手，可用其意，以讀歐陽《五代史》，於此事思過半矣。」「子春知餘喜談古文，乃出其舊所評《震川集》，及錄吳江張鱸江先生士元評本，畀余錄其副。」云云。語見《曝書雜記》。聲木謹案：寧都魏冰叔茂才禧，記常熟毛氏所藏元人標點《五經》，載吳壽民云：「《尚書》標點，王魯齋先生凡例：『朱抹者，綱領大旨，朱點者，要語警語也。墨抹者，考訂制度，墨點者，事之始末及言外意也。』餘經標點，大略相同。」云云。語見《魏叔子文集》。湘鄉曾文正公國藩，編《經史百家簡編》，自序中有云：「梁世劉勰、鍾嶸之徒，品藻詩文，褒貶前哲，其後或以丹黃識別高下，於是有評點之學，三者皆文人所有事也。前明以《四書》經藝取士，我朝因之，科場有勾股點句之例，蓋猶古者章句之遺意。試官評定甲乙，用朱墨旌別其旁，名曰圈點。後人不察，輒仿其意，以塗抹古書，大圈密點，狼籍行間。故章句者，古人治經之盛業也，而今專以施之時文。圈點者，科場時文之陋習也，而今反以施之古書。」云云。義理至宋儒而益精，讀書亦至宋儒而益密，於是評點之學，復興於兩宋。元明之間雖因之，多未得其當，惟崑山歸熙甫太僕有光最為挺出，尤為後人宗尚。至我朝，桐城文學諸家推闡尤密，文正目為評點之學，誠哉其為學也。歸評《史記》，同光以來，有二刊本。一，馬平王少鶴銀臺拯，編《歸方評點史記合筆》六卷、《附錄》二卷，同治丙寅，廣州自刊本。一，武昌張廉卿舍人裕釗，編《歸震川評點史記》一百三十卷，光緒二年自刊，寫字圈點本。震澤張鱸江孝廉士元《評點震川文集》三十卷、《別集》十卷，餘購得錢棫過錄本，兼錄□□方子春廣文坰評點手稿本。桐城劉海峰廣文大櫆、姚姬傳郎中鼐，各有歸文評點本。餘當年曾購得傳鈔本，已錄目於《萇楚齋書目》中，後以貧故，已易姓矣。 |
