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居易錄 -> 檢索 "ctext:21727"
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| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 居易錄 |
| 條件: 提到「玉堂嘉話」 |
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42  | 御書金剛般若波羅蜜經敬觀書法，逼真右軍，樂毅論康熈二十七年十二月初八日書版，庋藏觀音寺，或問溫公于伊川，伊川曰：君實九分人也，予嘗疑立徳立功，立言如溫公，不知欠一分竟在何處？晦菴贊涑水先生云：篤學力行，清修苦節，有徳有言，有功有烈，此數語略盡溫公平生，恐伊川尚欠一半在宋，趙忠定公汝愚撰皇朝名臣奏議數百卷，有淳祐庚戌王孫希瀞、眉山史季溫二序，忠定乞進奏議劄子，一通序一通，時淳熈十三年也。溫陵，黃氏所藏宋刻本序略云：伏覩建隆以來，諸臣，莫盛于慶厯、元祐之際，莫弊于熙寧、紹聖之時，方其盛也，朝廷庶事微有過差，上自公卿大夫，下及郡縣小吏，皆得盡言極諫，無所諱忌，其論議不已，至于舉國之士，咸出死力以爭之，然而聖君賢相，卒善遇而優容之，故其治效卓然，士以増氣。及其弊也，朝廷有大黜陟、大政令，至無一人敢論議者，縱或有之，其言委曲畏避，終無以感悟人主之意，而獻諛者遂以為內外安靜，若無一事可言，殊不知禍亂之機發于所伏，萬幾餘閒，幸賜紬繹，推觀慶厯、元祐諸臣，其詞直，其計從而見效如此。熙寧、紹聖諸臣，其言切其人放逐而致禍，如彼，則言路之通塞，國家之治亂，可以鑒矣。其言可謂深切著明，蓋進書在孝宗時也。及慶元、紹熙間，何澹、劉珏輩偽學之說起入黨籍者五十有九人，而忠定為之首，遂貶永州。紹聖之事，不幸再見，可勝歎哉！此書載《北宋名臣讜論竑議略偹。然如丁謂、邢恕、李清臣、秦檜之流，亦㸃其間，豈不以人廢言之意歟？女仙吳彩鸞、王惲《玉堂嘉話》又載其書龍鱗楷韻，天寳八年製後有栁誠懸題云，吳彩鸞世傳謫仙也。一夕書唐韻一部，即粥於市人，不測其意，稔聞此說，罕見其書。數載勤求，方獲斯本。觀其神全氣古，筆力遒勁，出於自然，非古今學人可及也。時太和九年九月十五日，題其冊共五十四葉，鱗次相積，皆留紙縫研。比雜志云：宇文廷臣家有吳彩鸞玉篇鈔書，一先為廿三，先廿四仙不可曉。又導江縣迎祥寺，有彩鸞書佛本行經六十卷。 |
