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| 檢索範圍: 建炎以來繫年要錄 |
| 條件: 包含字詞「紹興三年九月壬戌 (1133/10/10)」 |
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9  | 壬戍，直徽猷閣呂祉陞直龍圖閣、知建康府。祉初除淮南宣撫司參議官，未至，上奏言：「今屯兵淮甸，表裏雖一，而上下不接，如人之身，四體不備，今日荆楚之地，不可不宿兵以固上游之勢」。上納其言，會江東謀帥遂用之建康自南渡後，率以前執政或侍從官為帥，至是特有此授。祉既至，對於內殿，首論：治道之要，先自治而後治人兵家之法，先為不可勝以待敵之可勝，臣所謂先自治而後治人，先為不可勝以待敵之可勝者，莫急於形勢，故一曰形勢。日者朝廷命諸將分屯沿江，得之矣，然此特形勢一事，若軍政不修，恐亦不可恃，故以軍政次之，軍政修在擇守將，故次以守將，屯田，乃宿兵之先務，故次以屯田，宿兵既多，則生財必有術，故次以通貨，然生財莫如省費，故次以省費，欲將士用命，蓋在謹賞，故次以謹賞正兵，以當大敵，而保守鄉井，助戰策應，以防賊兵衝突，不可無民兵，故次以民兵防固吾圉，欲知賊中動靜，則不可無斥堠，故次以斥堠，若欲知賊中虛實，乘利進討，則不可不遣間探，故次以間探終焉。凡兹十事，皆今日所當行闕，一不可也。然臣之所論，特其大畧，至其詳，則在講之及得人行之，其論形勢曰：西北以山河為險，東南以長江為險。自建炎己酉歲後，長江表裏，非敵騎蹂踐，則邉馬騷殘累年，諸處間有軍馬，然上下不接，來去不常，大非所以一統東南，臣前日論之詳矣。臣聞闗中者，天下上游，而江左則下游也，上下之勢猶之首尾，其中氣脈必相接續，豈可一處間斷，將欲復闗陜，必先固四川，自四川而下，有襄陽、荊南、武昌、九江、池陽、太平、建康、鎮江，皆㳂江也，小大不均，表裏不可無備，謂當命將分兵戍守，使相維持，自逺近視之，皆隱然如敵國焉，則共奠王室，有磐石之固矣！其論兵政曰：古之兵法，下自五人為伍，上至五師為軍，平居無事，有以結其心，出入相友，守望相助，疾病相扶持，及一旦犯難，則同力蹈萬死，以求一生，去古既逺，名雖不同，而意皆倣此，未有其心不一而可用者。方今諸將，類多忠勇，絶世敢當大敵，則將不乏矣，累年巨宼如張用、曹成、李宏、馬友下，皆河北百歲忠義之民，勇悍敢戰之士，今則盡歸諸將，是兵亦不少矣，至於器甲，亦稍增緝，多至八九分，少者三五分，是器甲亦粗備矣。惟是烏合之衆，不揀不練，失古軍伍結心之法，尋常討捕草冦潰兵，則有子女玉帛之利，而倚恃諸將威力，故所向無前，若當大敵，臣恐未必如是之銳，蓋非所謂仁義之兵，節制之師也。臣願陛下蒐求知兵之士，講究古軍伍結心之法，因時之宜，稍凖古制，酌自宸意，以授諸將，委曲訓飭，使心曉意肯而力行之，以時教之以坐作進退疾徐䟽數之節，令耳目習熟，緩急肯出死力以相助，士卒𨽻將佐，將佐𨽻統領，統領𨽻統制，統制𨽻大將，則是所謂仁義之兵，節制之師也。其論守將曰：民以養兵，兵以保民，兩者不可偏廢而守，則治民者也，將則統兵者也，俱要得人，諸郡屯兵多少不等，則將當視之，大郡則任近上大將，守臣當選前執政，次郡則任以次諸將，守臣當選，從臣小郡，則任又其次諸將，守臣則選庶官、守將、協共兵民和一，則外宼不侵、內患不起，四方安業，一二年間，可復舊矣。其論屯田曰：民至愚也，難於慮始，可與繼成。今軍中招徠之衆類，皆南畆之民，但習於偷惰，日有請給，遂忘其故業，㳂江諸處，沃野連壤，若計口授田，貸之牛種器具土宜而勸相之，亦豈有不可為者？臣見湖南韓京一軍，在衡州茶陵安仁縣請佃，拋荒田耕種二三年矣，人情安之，今法行之初，雖若強之，及其收成，獲利稍厚，始知耕稼之樂，蓋復其本業，則競趨之，有不待勸相者。故趙充國惓惓於此，誠得宿兵守邊，省財足用之要，此事全在守將得人，行之如何耳！其論民兵曰：三代而上，寓兵於農農，即兵也。春秋而降，齊有內政，晉有被廬，曷嘗不用民兵？而近世用之，則無益徒擾，是何耶？推行無術，責望太重也。臣謂民兵但可令保守鄉井，官兵擊逐，則併力把托而防其衝突，若因利乘便，則助戰䇿應，近世不然，徃徃調發令逺去，且使之當先以嘗賊軍，是以無益而徒擾，所謂推行無術，責望太重也。臣伏思卒伍與器仗，古人皆謂之兵者，言致用均也，且以槍劔譬之，槍非不長也，劒非不大也，要其利用，止在鋒刄，鋒刄一入，則所向無前矣。士卒之衆，何以異此？顧臨敵用之如何耳？古人計兵，有號萬者，有號十萬者，有號百萬者，安得皆是精銳特鋒刄耳？以此論之，民兵未可謂之無益也。上嘉納之。 |
