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檢索內容:
檢索範圍: 十六國春秋
條件: 提到「豫章王
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卷十一後趙録一

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永嘉五年春正月謀據江漢,右長史張賓以為不可,勸北還,弗從,以賓為參軍都尉,領記室,位次司馬,專居中總事。懐帝慮南寇,使王導率眾討軍糧不繼,死疫太半,納張賓之策,乃焚輜重,裹糧卷甲,渡沔。癸酉,轉寇江夏,江夏太守楊岠一作岷棄郡奔武昌,因進攻夏口。晉明威將軍朱伺鐵面自衛,以弩的射帥數人,皆被殺,軍士並以磊石,弓箭如雨,所向摧破,眾拋船上岸,於水邊作陳,逐水上下,以邀伺軍。伺身被數十箭,氣色不變,諸將尋至,兵崩退,皆棄船投水,死者百數。還長沙,伺追至蒲圻,不及而返。二月北寇新蔡,殺新蔡王確於南頓。朗陵公何襲、廣陵公陳軫、上黨太守羊綜、廣平太守邵肇等率眾降,進陷許昌,殺平東將軍王康,又攻汝南,汝南王奔建康。夏四月戊子太傅東海王率洛陽之眾二十餘萬討薨于軍,軍人推太尉王衍為主,率眾東下,輕騎追之。及於東郡苦縣寧平城,衍遣將軍錢端出兵拒,為所敗,死,衍軍大潰。于是數十萬眾,分騎圍而射之,相踐如山,王公士庶死者十餘萬,無一人得免者,遂執衍及襄陽王任城王武陵王散騎常侍哀王西河王新野王劭、梁懐王一無懐字齊王超、吏部尚書劉望、廷尉諸葛銓、尚書鄭豫、豫州刺史劉喬太傅長史庾凱等坐之幕下,問以晉故,衍具陳禍敗之由,云計不在已,且自言少無宦情,不豫世事,因勸稱尊號,冀以自免。曰:「君少壯登朝,名蓋四海,身居重任,何得言無宦情耶?破壊天下,非君而誰?」命左右扶出,眾人畏死,多自陳說,獨襄陽王神色儼然,意氣自若,顧呵之曰:「今日之事,何復紛紜?」甚竒之,謂孔萇曰:「吾行天下多矣,未嘗見此輩人,當可存乎?」萇曰:「彼皆晉之王公,終不為吾用。」曰:雖然,要不可加以鋒刃。於是引諸王公卿士於外,夜使人排牆填殺之。剖柩,焚其屍,曰:「此人亂天下,吾為天下報之,故焚其骨,以告天地。」王彌弟璋焚其餘眾,並食之。左衛將軍何倫、右衛將軍李惲聞之死,秘不發喪,奉妃裴氏及世子毗出自洛陽,從者傾城,所經暴掠,逆毗於洧倉,軍復大潰,執毗及宗室四十八王并公卿士,皆斬之。何倫奔下邳,李惲殺妻子奔廣宗,裴妃為人所掠,賣於吳氏,乆之渡江。六月癸未率精騎三萬入自成皋闗。會劉曜王彌同寇洛陽,晉師屢敗,死者甚眾,洛陽遂空。引兵還,時有田六出者,愍懐太子妃王氏進賢侍兒也,掠進賢,渡孟津,欲妻之。進賢罵曰:「我皇太子婦,司徒公女,義不為逆胡所辱。胡羌小子,敢干我乎?」言畢投河,六出曰:「大既有之,小亦宜然。」復投河中。劉聰征東大將軍幽州牧并州刺史固辭不受。秋七月,平陽李洪聚眾數千,壘于舞陽,茍晞假洪雍州刺史進寇穀陽,殺冠軍將軍王滋。九月攻王贊於陽夏,擒之,以為從事中郎癸亥,襲破陽夏,至于蒙縣,執大將軍茍晞豫章王。鎖晞頸,以為左司馬河東太守鄧攸時亦被擒,宿忌諸官長二千石,聞攸在營,馳召將殺之。攸至門,門幹乃攸為郎,時幹識攸,攸求紙筆作辭,幹候和悅致之。重其辭,乃命勿殺。長史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱攸於召至幕下與語,悅之,以為參軍,給車馬。每東征西伐,置攸車營中。夜禁火,犯之者死,攸與胡鄰轂。胡夜失火燒車,吏按問,胡乃誣攸,攸度不可與爭,遂對以弟婦散發溫酒為辭,赦之。既而胡人深感,自縛詣以明攸,而陰遺攸馬驢,諸胡莫不歎息,宗敬之。及過泗水,乃斫壊車,以牛馬負妻子而逃。王彌外相親,而內相忌,彌納劉暾之說,將先誅,東王青州,乃為書,使暾徵其將曹嶷於齊,且邀共向青州。暾至東阿,為遊騎所獲,得彌所與嶷書,潛殺暾,而彌不知。會彌將髙梁、徐邈輒引所部兵去,彌兵漸弱。及聞獲晞,彌心惡之,偽卑辭使賀曰:「公獲茍晞而赦之,何其神也。使晞為公左,彌為公右,天下不足定也。」張賓曰:「王彌位重而言卑,恐其遂成前狗意也。」賓曰:「觀王公有青州之心。桑梓本邦,固人情之所樂,明公獨無并州之思乎?王公遲回未發者,懼明公踵其後。已有規明公之志,但未獲便爾。今不圖之,恐曹嶷復至,共為羽翼,後雖悔之,其何所及。邈等既去,軍勢稍弱,觀其控御之懐猶盛,可誘而滅之也。」從之。時與乞活陳午相攻于蓬闗,彌亦與劉瑞相持甚急,彌請救于未之許,張賓進曰:「明公常恐不得王公之便,今天以王公授我矣。陳午小豎,何能為寇?王公人傑,將為我害,當早除之。」因迴軍擊瑞,斬之。彌大悅,謂深心推奉,不復相疑,引師攻陳午於魯口一作肥澤。午司馬上黨李頭說曰:「公天生神武,當平定四海,四海士庶皆仰屬明公,望濟於塗炭。有與公爭天下者,公不早圖之,而返攻我曹流人,我曹鄉黨終當奉戴,何遽見逼乎?」心然之,詰朝引退,乃問計於張賓。賓曰:「英雄不並立,宜早除之。」冬十月詭請王彌讌於已營。彌將行長史張嵩諫曰:「石公卑甚言甘,不可信也。願公勿往,自可保固,恐有專諸、孫峻之禍及爾。」彌曰:「石勒一豎子爾,何能為也。」不聴,遂入。酒酣,手斬彌而并其眾,啟聰稱彌叛逆之狀,聰大怒,遣使讓專害公輔,有無君之心。然猶加鎮東大將軍、督并幽二州諸軍事,領并州刺史,持節、征討、都督校尉、開府、幽州牧、公如故。時將軍郭黑畧獲天竺沙門佛圖澄,以其有道術,甚尊重之。畧毎從征伐,豫剋勝負,疑而問曰:「孤不覺卿有出眾智謀,而毎知軍行吉凶,何也?」畧曰:「將軍天挺神武,幽靈所助。有一沙門,智術非常,云將軍當畧有區夏,已應為師臣。前後所白,皆其言也。」喜曰:「天賜吾也。」遂召見之,問曰:「佛道有何靈?」驗澄知不逹深理,正可以道術為徵,言曰:「至道雖逺,亦可以近事為證。」即取缽盛水,燒香咒之。須臾,缽中生青蓮花,光彩曜日,遂信服。澄因進曰:「夫王者徳化洽於宇內,則四靈表瑞。政敝道消,則彗孛見于上。恒象著見,休咎隨行,斯乃古今之常征,天人之明誡也。」於是敬信甚篤。茍晞、王贊潛謀遂攻陽夏,滅王贊,馳襲蒙城,執茍晞及弟純。月餘,殺之,以將軍左伏肅為前鋒都尉。十一月引兵攻掠豫州諸郡,臨江而還,屯于葛陂,降諸夷楚,署將軍二千石以下,稅其義穀,以供軍士。初,被鬻平原,與母王氏相失,劉琨得之。至是遣長史張儒並其従子虎送之于,因遺書曰:「將軍誕稟雄姿,勇畧自然,大呼于紛擾之中,奮臂於駭亂之際,發跡河朔,席捲兗豫,飲馬江淮,折衝漢沔,自古名將未足為諭,所以攻城而不有其民,畧地而不有其土,聚徒百萬,而莫為己用。翕爾雲合,忽復星散,周流天下,而無容足之地,百戰百勝,而無尺寸之功,將軍豈知其然乎?存亡決在得主,成敗要在所附,得主則為義兵,附逆則為賊眾。義兵雖敗而功業必成,賊眾雖剋而終必殄滅者也。昔赤眉盛于東海,黃巾連帶三州;張昌、李辰僭逆荊豫,或擁眾百萬,橫逸宇宙,所以一旦敗亡,正以兵出無名,聚而為亂。劉聰父子,戎狄凡才,乗釁肆毒,寇虐人神,殺父害弟,偷竊位號,自古及今,豈有聰比而可以正天下者乎?見將軍明鑒灼然,所宜懸了者也。況附聰之弊,漸以彰著,資財不為己用,名位不可得,守有若晨霜秋露、雰霧之氣,雖朝凝而夕消,暫見而尋沒也。今將軍附賊而望為民主,不亦難乎?將軍以天挺之資一作質,威振宇內,擇有徳而推崇,隨時望而歸之,勳義堂堂,長享遐貴。背聰則禍除,向主則福至,採納往誨,翻然改圖,天下不足定,蟻寇不足掃。成敗之數,有似呼吸,吹之則寒,噓之則溫。今相授侍中、持節、車騎大將軍,領護匈奴中郎、將襄城郡公,總內外之任,兼華戎之號,顯封大郡,以表殊能,將軍其受之,副逺近之望。自古以來,誠無戎人而為帝王者,至于名臣建功業者,則有之矣。今之遲想,蓋以天下大亂,當須雄才,遙聞將軍攻城野戰,合于神機,雖不視兵書,闇與孫吳同契,所謂生而知之者,上學而知之者,次但得精騎五千,以將軍之才,何向不摧。至心實事,皆張儒口陳一作所具。」得書報琨曰:「事功殊途,非腐儒所聞。君當效一作逞節本朝。吾自夷,難為效。」遺琨名馬、珍寶,厚禮其使,謝而絕之。是年復置雍州。

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