| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 史記 |
| 條件: 提到「顏回」 |
| Total 15 |
《卷67 仲尼弟子列傳第七》
1  | 孔子曰「受業身通者七十有七人」，索隱孔子家語亦有七十七人，唯文翁孔廟圖作七十二人。皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言語：宰我，子貢。索隱論語一曰德行，二曰言語，三曰政事，四曰文學。今此文政事在言語上，是其記有異也。文學：子游，子夏。師也僻，集解馬融曰：「子張才過人，失於邪辟文過。」正義音癖。參也魯，集解孔安國曰：「魯，鈍也。曾子遲鈍。」柴也愚，集解何晏曰：「愚直之愚。」由也喭，集解鄭玄曰：「子路之行，失於𠯘喭。」索隱論語先言柴，次參，次師，次由。今此傳序之亦與論語不同，不得輙言其誤也。正義𠯘音畔。喭音岸。回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。集解何晏曰：「言回庶幾於聖道，雖數空匱而樂在其中。賜不受教命，唯財貨是殖，億度是非。蓋美回所以勵賜也。一曰屢猶每也，空猶虛中也。以聖人之善道，教數子之庶幾，猶不至於知道者，各內有此害也。其於庶幾每能虛中者唯回，懷道深遠。不虛心不能知道。子貢無數子之病，然亦不知道者，雖不窮理而幸中，雖非天命而偶富，亦所以不虛心也。」 |
| 3 | 顏回者，魯人也，字子淵。少孔子三十歲。正義少，戍妙反。顏淵問仁，孔子曰：「克己復禮，天下歸仁焉。」集解馬融曰：「克己，約身也。」孔安國曰：「復，反也。身能反禮，則為仁矣。」孔子曰：「賢哉回也！集解衞瓘曰：「非大賢樂道，不能若此，故以稱之。」索隱衞瓘字伯玉，晉太保，亦注論語，故裴引之。一簞食，一瓢飲，集解孔安國曰：「簞，笥也。」在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」集解孔安國曰：「顏回樂道，雖簞食在陋巷，不改其所樂也。」「回也如愚；集解孔安國曰：「於孔子之言，默而識之，如愚也。」退而省其私，亦足以發，回也不愚。」集解孔安國曰：「察其退還與二三子說釋道義，發明大體，知其不愚。」「用之則行，捨之則藏，唯我與爾有是夫！」集解孔安國曰：「言可行則行，可止則止，唯我與顏回同也。」欒肇曰：「用己而後行，不假隱以自高，不屈道以要名，時人無知其實者，唯我與爾有是行。」正義肇字永初，高平人，晉尚書郎，作論語疑釋十卷，論語駮二卷。回年二十九，髮盡白，蚤死。索隱按家語亦云「年二十九而髮白，三十二而死」。王肅云「此久遠之書，年數錯誤，未可詳也。校其年，則顏回死時，孔子年六十一。然則伯魚年五十先孔子卒時，孔子且七十也。今此為顏回先伯魚死，而論語曰顏回死，顏路請子之車，孔子曰『鯉也死，有棺而無槨』，或為設事之辭」。按：顏回死在伯魚之前，故以論語為設詞。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」集解王肅曰：「顏回為孔子胥附之友，能使門人日親孔子。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」集解何晏曰：「凡人任情，喜怒違理。顏回任道，怒不過分。遷者移也，怒當其理，不移易也。不貳過者，有不善未嘗復行。」 |
| 29 | 顏無繇集解音遙。正義繇音由。字路。路者，顏回父，索隱家語云「顏由字路，回之父也。孔子始教於闕里而受學焉。少孔子六歲」，故此傳云「父子異時事孔子」，故易稱「顏氏之子」者，是父子俱學孔門也。父子嘗各異時事孔子。顏回死，顏路貧，請孔子車以葬。集解孔安國曰：「賣以作槨。」孔子曰：「材不材，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無椁，吾不徒行以為之椁，以吾從大夫之後，不可以徒行。」集解孔安國曰：「鯉，孔子子伯魚。孔子時為大夫，言從大夫之後，不可徒行，謙辭也。」 |
| 36 | 有若集解鄭玄曰魯人。少孔子四十三歲。索隱家語云：「魯人，字子有，少孔子三十三歲。」今此傳云「四十二歲」，不知傳誤，又所見不同也？正義家語云「魯人，字有，少孔子三十三歲」，不同。有若曰：「禮之用，和為貴，先王之道斯為美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」集解馬融曰：「人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節，亦不可以行也。」「信近於義，言可復也；集解何晏曰：「復猶覆也。義不必信，信非義也。以其言可覆，故曰近義。」恭近於禮，遠耻辱也；集解何晏曰：「恭不合禮，非禮也。以其能遠恥辱，故曰近禮。」因不失其親，亦可宗也。」集解孔安國曰：「因，親也。言所親不失其親，亦可宗敬。」孔子旣沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：「昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：『夫子何以知之？』夫子曰：『詩不云乎？「月離于畢，俾滂沱矣。」集解毛傳曰：「畢，噣也。月離陰星則雨。」昨暮月不宿畢乎？』他日，月宿畢，竟不雨。商瞿年長無子，其母為取室。正義家語云：「瞿年三十八無子，母欲更娶室。孔子曰：『瞿年過四十當有五丈夫子。』果然。」中備云：「魯人商瞿使向齊國，瞿年四十，今後使行遠路，畏慮，恐絕無子。夫子正月與瞿母筮，告曰：『後有五丈夫子。』子貢曰：『何以知？』子曰：『卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木為世，六五景子水為應。世生外象生象來爻生互內象，艮別子，應有五子，一子短命。』顏回云：『何以知之？』『內象是本子，一艮變為二醜三陽爻五，於是五子，一子短命。』『何以知短命？』『他以故也。』」孔子使之齊，瞿母請之。孔子曰：『無憂，瞿年四十後當有五丈夫子。』集解五男也。已而果然。問夫子何以知此？」有若默然無以應。弟子起曰：「有子避之，此非子之座也！」 |
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2025。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |