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| 檢索範圍: 廿二史劄記 |
| 條件: 提到「漢趙烈帝」 |
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《卷一 史記 漢書》
1  | 古書凡記事、立論及解經者，皆謂之傳，非專記一人事跡也。說見《陔餘叢考》。其專記一人為一傳者，則自遷始。又於傳之中，分公卿將相為列傳，其《儒林》、《循吏》、《酷吏》、《刺客》、《游俠》、《佞幸》、《滑稽》、《日者》、《龜策》、《貨殖》等，又別立名目，以類相從。 自後作史者，各就一朝所有人物傳之，固不必盡拘遷史舊名也。如《漢書》少《刺客》、《滑稽》、《日者》、《龜策》四傳，而增《西域傳》。蓋無其人不妨缺，有其事不妨增。至《外夷傳》則又隨各朝之交兵通貢者而載之，更不能盡同也。 惟《貨殖》一款，本可不立傳，而《漢書》所載《貨殖》，又多周秦時人，與漢無涉，殊亦贅設。 《後漢書》於《列傳》，《儒林》、《循吏》、《酷吏》外，又增《宦者》、《文苑》、《獨行》、《方術》、《逸民》、《列女》等傳。 《三國志》名目有減無增。 《晉書》改《循吏》為《良吏》，《方術》為《藝術》，不過稍易其名。又增《孝友》、《忠義》二傳。其逆臣則附於卷末，不另立《逆臣》名目。 《宋書》但改《佞幸》為《恩倖》。其二兇亦附卷末。二兇：劉劭、劉浚 《齊書》改《文苑》為《文學》，《良吏》為《良政》，《隱逸》為《高逸》，《孝友》、《忠義》為《孝義》，《恩倖》為《倖臣》，亦稍變其名。其降敵國者，亦附卷末。 《梁書》改《孝義》為《孝行》，又增止足一款。其逆臣亦附卷末。 《陳書》及《南史》亦同。惟侯景等另立賊臣名目。 後《魏書》改《孝行》為孝感，《忠義》為《節義》，《隱逸》為《逸士》，《宦者》為《閹宦》，亦稍變其名。其劉聰、石勒、晉、宋、齊、梁俱入《外國傳》。 《北齊》各傳名目，無所增改。 《周書》增附庸一款。 《隋書》改《忠義》為《誠節》，《孝行》又為《孝義》，餘與前史同。而以李密、楊玄感次列傳後。宇文化及、王世充附于卷末。 《北史》各傳名目，大概與前史同，增《僭偽》一款。 《舊唐書》諸傳名目，亦與前史同。其安祿山等，亦附卷末，不另立逆臣名目。 《新唐書》增《公主》、《藩鎮》、《姦臣》三款。逆臣中又分《叛臣》、《逆臣》為二，亦附卷末。 《薛五代史》增《世襲》一款。 《歐五代史》另立《家人》、《義兒》、《伶官》等傳。其歷仕各朝者，謂之《雜傳》。又分《忠義》為《死節》、《死事》二款。又立《唐六臣傳》。蓋五代時事多變局，故傳名亦另創創也。 《宋史》增《道學》一款及《周三臣傳》，餘與前史同。 《遼史》改《良吏》為《能吏》，餘與前史同。另有《國語解》。 《金史》無《儒學》，但改《外戚》為《世戚》，《文苑》為《文藝》，餘與前史同。亦另有《國語解》。 《元史》增《釋老》，餘亦與前史同。 《明史》各傳名目，亦多與前史同，增《閹黨》、《流賊》及《土司傳》。 |
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