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Radical:+ 12 strokes = 16 strokes total.
References:Guangyun: p.296#17 Kangxi: p.500#17 Cihai: p.647r3c01 GSR: 1164.f Hanyu: v2,p1535#01
Composition:Left: , right: . Compositionally related: 𬁕 . Component of:
Mandarin:xiǎo ㄒㄧㄠˇ
Cantonese:hiu2
Tang reconstruction:*xěu
Shuowen:日部》曉:明也。从日堯聲。
Guangyun:廣韻·上聲··》曉:曙也,明也,慧也,知也。
Kangxi:康熙字典·日部·十二》曉:《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切,𠀤囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉,猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。
Fanqie:馨皛 (《廣韻·上聲··》)
Unihan definition:dawn, daybreak; clear, explicit

Example usage

論衡·率性》:有癡狂之疾,歌啼於路,不東西,不睹燥濕,不覺疾病,不知飢飽,性已毀傷,不可如何,前無所觀,郤無所畏也。
Only in the case of insanity, when a person sings and weeps in the streets, knowing neither east nor west, taking no heed of scorching heat or humidity, unaware of his own madness and unconscious of hunger and satiety, nature is deranged and upset, and there is no help. As such a man sees nothing before him, he is afraid of nothing.
莊子·天地》:冥冥之中,獨見焉。
In the midst of the deepest obscurity, he alone sees and can distinguish (various objects).
荀子·君子》:聖王在上,分義行乎下,則士大夫無流淫之行,百吏官人無怠慢之事,眾庶百姓無姦怪之俗,無盜賊之罪,莫敢犯上之大禁,天下然皆知夫盜竊之不可以為富也,皆知夫賊害之不可以為壽也,皆知夫犯上之禁不可以為安也。
說苑·佚文》:魯有賢女,次室之子,年適二十,明經書,常侍立而吟,涕泣如雨。
韓詩外傳·卷三》:百姓然皆知夫為善於家,取賞於朝也。
新書·道德說》:性,神氣之所會也,性立則神氣然發而通行於外矣。
孔子家語·三恕》:其政察,則民不保。
潛夫論·勸將》:是故諸有寇之郡,太守令長不可以不
太玄經·》:測曰,「中冥獨達」、內無方也。
風俗通義》:經術淺末,不天官,見其非常,昭昭再見,誠切怪之。
孔叢子·廣詁》:赫、斁、爽、、昕、著、讃、曙,明也。
新語·術事》:故懷道者須世,抱樸者待工,道為智者讒,馬為御者良,賢為聖者用,辯為智者通,書為者傳,事為見者明。
蔡中郎集》:學者,宜以當時所施行度密近者。
列子·天瑞》:又有憂彼之所憂者,因往之,曰:「天,積氣耳,亡處亡氣。」
鶡冠子·天權》:設使知之,其知之者屈,已知之矣,若其弗知者,雖師而說,尚不也。
文子·精誠》:昔南榮疇恥聖道而獨亡於己,南見老子,受教一言,精神靈,屯閔脩達,勤苦十日不食,如享太牢,是以明照海內,名立後世,智略天地,察分秋毫,稱譽華語,至今不休,此謂名可強立也。
老子河上公章句》:及身還自問者,以人也。
三略·中略》:故人主深上略,則能任賢擒敵。
淮南子·俶真訓》:冥冥之中,獨見焉。
呂氏春秋·離謂》:惑者之患,不自以為惑,故惑惑之中有焉,冥冥之中有昭焉。
史記·孝武本紀》:上欲治明堂奉高旁,未其制度。
吳越春秋》:登臺向南風而嘯,有頃而嘆,群臣莫有王意者。
越絕書·吳內傳》:禹崩,啟立,知王事,達於君臣之義。
鹽鐵論·相刺》:持規而非矩,執準而非繩,通一孔,一理,而不知權衡,以所不睹不信人,若蟬之不知雪,堅據古文以應當世,猶辰參之錯,膠柱而調瑟,固而難合矣。
列女傳·梁節姑姊》:婦人曰:「梁國豈可戶告人也?」
漢書·王莽傳下》:遣七公幹士隗囂等七十二人分下赦令諭云
前漢紀》:愚心然見治道之所以然也。
東觀漢記·黃香》:黃香為尚書,習邊事,每行軍調度,動得事中。
後漢書·律歷上》:元和元年,待詔候鍾律殷肜上言:「官無六十律以準調音者。」
燕丹子·卷下》:軻不
楚辭·陶壅》:陽兮燎寤,乃自軫兮在茲。
焦氏易林·井之》:困:牛耳聾蔽,不聲味。
說文解字·言部》:誨:教也。
方言·第一》:黨、、哲,知也。
黃帝內經》:四之氣,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風暮,蒸熱相薄,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布,以成秋令。
難經·經脈診候》:二十三難曰:手足三陰三陽,脈之度數,可以不?
傷寒論·傷寒例》:其不病者,但聞病飲水自愈,小渴者乃強與飲之,因成其禍,不可復數。
金匱要略》:中工不相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。
世說新語·德行》:覬亦即其旨,嘗因行散,率爾去下舍,便不復還。
顏氏家訓·序致》:每從兩兄,夕溫凊。
文心雕龍·原道》:雕琢性情,組織辭令,木鐸啟而千里應,席珍流而萬世響,寫天地之輝光,生民之耳目矣。

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