在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃

U+5E8F

說文小篆

部首:广+ 4筆 = 共7筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁259第23 康熙字典: 頁343第35 辭海: 卷4頁8710第2 GSR: 第83.h 漢語大字典: 卷2頁0875第18
表面結構:左上:广,右下:。 Component of: 𨹘 𡜾 𢭸 𦯅 𫸉
國語發音: ㄒㄩˋ
粵語發音:zeoi6
說文解字:广部》序:東西牆也。从广予聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》序:庠序,又《爾雅》云:東西牆謂之序。
康熙字典:康熙字典·广部·》序:《唐韻》徐呂切《集韻》《韻會》《正韻》象呂切,𠀤音緒。《爾雅·釋宮》東西牆謂之序。《註》所以序別內外。《疏》此謂室前堂上東廂西廂之牆也。《集韻》或作㘧䦽。又《玉篇》學也。《禮·王制》夏后氏養國老于東序,養庶老于西序。《註》東序,大學,在國中,王宮之東。西序,小學,在西郊。又《明堂位》夏后氏之序也。《孟子》殷曰序。又《玉篇》長幼也。《孟子》長幼有序。又《廣雅》次也。《·大雅》序賔以賢。《箋》謂以射中多少爲次第。《周禮·春官·小宗伯》掌四時祭祀之序事。《註》次序之時。又姓。《禮·射義》序點揚觶。《疏》序氏點名也。又《韻會》敘,通作序。《爾雅·序疏》敘𨻰此經之旨。孔子作書序,子夏作詩序,故郭氏亦謂之序。又與緒通。《韓愈·貞曜先生墓誌銘》端序則見長而愈騫。
反切:徐吕 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:series, serial order, sequence

原典出處

孟子·滕文公上》:聖人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有,朋友有信。
This was a subject of anxious solicitude to the sage Shun, and he appointed Xie to be the Minister of Instruction, to teach the relations of humanity: how, between father and son, there should be affection; between sovereign and minister, righteousness; between husband and wife, attention to their separate functions; between old and young, a proper order; and between friends, fidelity.
揚子法言》:至《》之不備過半矣,而習者不知,惜乎《之不如《》也。
But the Book of Documents does not provide over half the text, and even those who study it do not know what is missing. It's a pity that the preface to the Book of Documents is not as good as that of the Yijing.
論衡·率性》:孔子引而教之,漸漬磨礪,闔導牖進,猛氣消損,驕節屈折,卒能政事,在四科。
Confucius took him under his guidance. By degrees he polished and instructed him. The more he advanced in knowledge, the more he lost his fierceness, and his arrogance was broken. At last he was able to govern a state, and ranked in the four classes.
墨子·經上》:端,體之無1而最前者也。
The duan (starting-point) is the unit without dimension which precedes all others.
莊子·天道》:春夏先,秋冬後,四時之也。
The precedence of spring and summer and the sequence of autumn and winter mark the order of the four seasons.
史記·五帝本紀》:乃遍入百官,百官時
These became universal among the various officials, who at the proper times arranged the visitors at the four gates in the right order.
禮記·奔喪》:奔母之喪,西面哭盡哀,括髮袒,降堂東即位,西鄉哭,成踴,襲免絰于東,拜賓、送賓,皆如奔父之禮,於又哭不括髮。
荀子·大略》:立大學,設庠,修六禮,明七教,所以道之也。
說苑·脩文》:此所以祭先王之廟也,此所以獻酢酳之酬也,所以官貴賤各得其宜也,此可以示後世有尊卑長幼之也。
春秋繁露·玉杯》:然則《春秋》之道也,先質而後文,右誌而左物。
韓詩外傳·卷二》:是故婚禮不賀,人之也。
大戴禮記·主言》:孔子不應,曾子懼,退負而立。
白虎通德論·禮樂》:夫禮者,陰陽之際也,百事之會也,所以尊天地,儐鬼神,上下,正人道也
新書·脩政語上》:故黃帝職道義,經天地,紀人倫,萬物,以信與仁為天下先。
新序·雜事五》:湯乃解其三面,置其一面,更教之祝曰:「昔蛛蝥作網,今之人循,欲左則左,欲右則右,欲高則高,欲下則下,吾取其犯命者。」
中論·治學》:涉庠之教,然後知不學之困。
孔子家語·問禮》:其順之也,而後言其喪祭之紀,宗廟之
潛夫論·班祿》:太古之時,烝黎初載,未有上下,而自順,天未事焉,君未設焉。
太玄經·》:次三,長幼,子克父。
風俗通義·孝文帝》:然文帝本修黃、老之言,不甚好儒術,其治尚清淨無為,以故禮樂庠未修,民俗未能大化,苟溫飽完給,所謂治安之國也。
孔叢子·論書》:一也。
申鑒·政體》:無彊,謂之《申鑒》。
忠經·武備章》:明其節制,使之有
素書·原始章》:禮者人之所履,夙興夜寐,以成人倫之
新語·道基》:故曰:張日月,列星辰,四時,調陰陽,布氣治性,次置五行,春生夏長,秋收冬藏,陽生雷電,陰成雪霜,養育群生,一茂一亡,潤之以風雨,曝之以日光,溫之以節氣,降之以殞霜,位之以眾星,制之以斗衡,苞之以六合,羅之以紀綱,改之以災變,告之以禎祥,動之以生殺,悟之以文章。
獨斷·卷上》:三代學校之別名:夏曰校,殷曰,周曰庠,天子曰辟雍,謂流水四面如璧,以節觀者,諸侯曰頖宮,頖、言半也,義亦如上。
蔡中郎集·獨斷》:三代學校之別名:夏曰校,殷曰,周曰庠,天子曰辟雍,謂流水四面如璧,以節觀者,諸侯曰頖宮,頖、言半也,義亦如上。
魯勝墨辯注敘》:名必有分,明分明莫如有無,故有無之辯。
列子·仲尼》:而魯之君臣日失其,仁義益衰,情性益薄。
鶡冠子·王鈇》:天者明星其稽也,列星不亂,各以行,故小大莫弗以章。
文子·下德》:是以天覆以德,地載以樂,四時不失,風雨不為虐,日月清靜而揚光,五星不失其行,此清靜之所明也。
文始真經·九藥》:道、一而已,不可進。
列仙傳·玄俗》:《周書》桑問涓子曰:「有死亡而復云有神仙者,事兩成邪?」
老子河上公章句》:為之者,言為禮制度,威儀也。
韓非子》:夫瑟以小絃為大聲,以大絃為小聲,是大小易,貴賤易位,儒者以為害義,故不鼓也。
管子·輕重乙》:已有四者之,發號出令,物之輕重相什而相伯,故物不得有常固,故曰衡無數。
司馬法·定爵》:攻,戰,守,進,退,止,前後,車徒因,是為戰參。
三略·下略》:君當臣處,上下失
淮南子·氾論訓》:使天下荒亂,禮義絕,綱紀廢,強弱相乘,力征相攘,臣主無差,貴賤無,甲胄生蟣虱,燕雀處帷幄,而兵不休息,而乃始服屬臾之貌,恭儉之禮,則必滅抑而不能興矣。
呂氏春秋·召類》:譬之若寒暑之,時至而事生之。
鄧析子·無厚》:故談者,別殊類使不相害,異端使不相亂。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


喜歡我們的網站請支持我們的發展網站的設計與内容(c)版權2006-2017如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:http://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意見或建議,請在此提出