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儒家 -> 說苑 -> 君道 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
湯問伊尹曰:「三公九卿,二十七大夫,八十一元士,知之有道乎?」伊尹對曰:「昔者堯見人而知,舜任人然後知,禹以成功舉之。夫三君之舉賢,皆異道而成功,然尚有失者,況無法度而任己,直意用人,必大失矣。故君使臣自貢其能,則萬一之不失矣,王者何?以選賢。夫王者得賢材以自輔,然後治也,雖有堯舜之明,而股肱不備,則主恩不流,化澤不行,故明君在上,慎於擇士,務於求賢,設四佐以自輔,有英俊以治官,尊其爵,重其祿,賢者進以顯榮,罷者退而勞力,是以主無遺憂,下無邪慝,百官能治,臣下樂職,恩流群生,潤澤草木,昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治,此使能之效也。」
《說苑·君道》: 湯問伊尹曰:「三公九卿, 《群書治要·臣術》: 湯問伊尹曰:三公九卿, 《禮記·王制》: 三公,九卿,二十七大夫,八十一元士。 《禮記·昏義》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《說苑·君道》: 三公九卿,二十七大夫,八十一元士, 《春秋繁露·爵國》: 三公,九卿,二十七大夫,八十一元士, 《白虎通德論·封公侯》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《太玄經·太玄瑩》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《群書治要·昏義》: 三公,九卿,二十七大夫,八十一元士, 《藝文類聚·總載職官》: 三公九卿,二十七大夫,八十一元士, 《太平御覽·總序后妃》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。 《太平御覽·總敘官》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《太平御覽·總敘官》: 故有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。 《說苑·君道》: 雖有堯舜之明, 《韓詩外傳·卷二》: 上有堯舜之道, 《潛夫論·思賢》: 雖有堯、舜之美, 《孔叢子·論書》: 上有堯舜之德, 《商君書·君臣》: 雖堯舜之知, 《尉繚子·將理》: 雖有堯、舜之智, 《吳越春秋·勾踐十一年》: 雖有堯舜之德, 《戰國策·人有惡蘇秦於燕王者》: 雖堯、舜之智, 《鹽鐵論·論功》: 雖有堯、舜之知, 《漢書·楚元王傳》: 雖有堯舜之聖, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 則雖有堯舜之智, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 雖有堯舜之心, 《三國志·薛綜傳》: 雖有堯舜之德, 《群書治要·傳》: 雖有堯舜之聖, 《群書治要·傳》: 則雖有堯舜之智, 《藝文類聚·室》: 上有堯舜之道, 《太平御覽·射上》: 雖有堯、舜之君, 《說苑·君道》: 故明君在上,慎於擇士,務於求賢,設四佐以自輔,有英俊以治官, 《太平御覽·敘賢》: 明君在上,慎於擇士,務於求賢,設四佐以自輔,有英俊以治官。 《禮記·中庸》: 尊其位,重其祿, 《說苑·君道》: 尊其爵,重其祿, 《說苑·君道》: 尊其位,重其祿, 《晏子春秋·景公養勇士三人無君之義晏子諫》: 故尊其位,重其祿。 《太平御覽·道德》: 尊其位而重其祿。 《說苑·君道》: 罷者退而勞力, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 罷者退而勞力, 《說苑·君道》: 昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治, 《大戴禮記·主言》: 昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《孔子家語·王言解》: 昔者,帝舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《群書治要·王言》: 昔者,帝舜左禹,右皋陶,不下席而天下治, 《藝文類聚·薦蓆》: 昔者帝舜,左禹,右皋繇,不下席而天下治。 《太平御覽·眉》: 昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。 《太平御覽·政治一》: 古者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。