中國哲學書電子化計劃 |
檢索內容: |
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檢索範圍: 呂氏春秋 檢索類型: 段落 |
條件1: 提到 「遠國之民,望如父母」 符合次數:1. |
共1段落。第1頁,共1頁。 |
《呂氏春秋》 | 電子圖書館 |
12 | 呂氏春秋: | 兵之所自來者上矣。自,從也。上,久也。家無怒笞,則竪子嬰兒之有過也立見,國無刑罰,則百姓之相侵也立見,天下無誅伐,則諸侯之相暴也立見,故怒笞不可偃於家,刑罰不可偃於國,誅伐不可偃於天下,有巧有拙而已矣。巧者以治,拙者以亂。故古之聖王,有義兵而無偃兵,夫有以食食作饐死者,欲禁天下之食,悖矣。有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖矣。有以用兵喪其國者,欲偃天下之兵,悖矣。兵之不可偃也。譬之若水火然,水以療渴,火以熟食,不可乏也。兵以除亂,亦不可偃。善用之則為福,不能用之則為禍,能者養之取福,不能者敗以取禍也。善用藥者亦然,得良藥則活人,得惡藥則殺人,義兵之為天下良藥也亦大矣。義兵除天下之凶殘,解百姓之倒懸,故方之於良藥。故兵誠義以誅暴君而振苦民,民之悅之也。若孝子之見慈親也。若飢者之見美食也。民之號呼而走之,走,歸。若强弩之射於深谿也。義兵至,鄰國之民,歸之若流水,誅國之民望之若父母,行地滋遠,得民滋衆,兵不接刃,而民服若化。若,順。 |
共1段落。第1頁,共1頁。 |
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