人之死也,其犹梦也。梦者、殄之次也,殄者、死之比也。人殄不悟则死矣。案人殄复悟,死从来者,与梦相似,然则梦、殄、死,一实也。人梦不能知觉时所作,犹死不能识生时所为矣。人言谈有所作于卧人之旁,卧人不能知,犹对死人之棺为善恶之事,死人不能复知也。夫卧、精气尚在,形体尚全,犹无所知,况死人精神消亡、形体朽败乎?
精气尚在也
况死人精神消亡