| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 義婦 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《義婦》 | 電子圖書館 |
| 6 | 義婦: |
《列女傳》曰：衛宗二順者，衛宗室靈主之夫人及傅妾也。秦滅衛，君角封靈主世家，使奉其祠。靈主死，夫人無子而守寡。傅妾有子代，后夫人謂傅妾曰：「孺子養我甚謹，子奉祭祠而妾事我，我不聊，愿出居外。」傅妾泣曰：「夫人豈欲使靈氏受三不祥耶？公不幸早終，是一不祥；夫人無子而妾有子，是二不祥；今夫人將出居外，妾居內，是三不祥。」欲自殺，其子止之，不聽。夫人懼，遂終年供養不替。 又曰：魯孝義保者，魯孝公稱之保母。初孝公父武公與長子恬、中子戲朝周宣王。宣王立戲為魯太子。武公薨，戲立，是吻懿公。孝公于時號公子稱。恬之子伯御與魯人作亂，攻殺懿公而自立，求稱於宮中，將殺之。義保聞伯御欲殺稱，乃衣其子以稱之衣，臥於稱之臥處。伯御殺之，義保遂抱稱以逃。周天子殺伯御，立稱為孝公。魯人高義保之義，故謂之「義保」。 又曰：河南貞義者，樂羊子之妻。羊子出學將友人歸，貞義截發賣以供其費。後羊子得遺金一餅以與貞義，貞義曰：「妾聞君子不以利污行。」羊子慚而棄之。 又曰：杞梁名殖，齊人也，為大夫。莊公襲莒，約車五乘載士，殖不與，歸而不食。母曰：「汝生有義，死有名，五乘盡汝下也。」殖遂至莒，獲甲首。公止之曰：「共同齊國。」殖曰：「不與五乘，少吾勇也；臨敵止吾以利，污吾行也。」遂進至莒城下，殺二十七人而死。莒人筑尸城為京觀，妻往迎喪，向之哭，土為之崩，得喪，於是公使吊葬之。葬畢，曰：「婦人有三從之義，吾外無夫以立節，內無子以見志，吾何歸乎？」乃赴水而死。 又曰：梁節姑姊者，梁之婦人，其室失火，兄子與其子三人在內中，欲取兄子輒得其子。火盛不得復入，婦人將自赴火，其夫止之。婦人曰：「梁國豈可戶告人曉也，被不義之名，何面目以見兄弟國人哉！吾欲復投吾子，為失母之恩。吾勢不可以生。」遂赴火而死。 又曰：會稽右師安妻者，同郡呂氏之女也。名軍，少寡無子，守義不遷。其兄遂犯法，軍匿之，知不能免，乃泣曰：「少遭家不造，兄弟單少，門宗惟兄為主，而復罹此禍，我有一計，猶足免難，將詣縣陳之。」兄曰：「其計若何？」軍曰：「臨時從宜，不可先言也。」乃請知者為辭，乞代兄遂之命。因自剄縣門，官嘉其義，乃舍遂罪。 又曰：齊伊盤母者，齊二子之母也。當宣王時，有人斗死於道者，吏視之被一瘡，二子立其傍，吏問之。兄曰：「我殺之。」弟曰：「非兄也，我殺之。」期年不決。吏言之於相，相不能決，言於王，王曰：「皆赦之，是縱有罪；皆殺之，是誅無辜也。其母必知其子之善惡，聽所欲殺禍攏」相召而問之。其母泣而對曰：「殺少子。相曰：」少子人之所愛，今欲殺之，何也？「對曰：」少者，妾之子也；長者，前妻之子也。雖痛子，獨謂義何？「泣下沾襟。相言之於王，王美其義，皆赦二子，號曰義母。 又曰：天水姜敘母者，同郡楊阜之姑也。阜為州史，馬超殺刺史，太守敘屯歷城。阜往見之，戲欷悲甚。敘曰：「何為乃爾？」阜曰：「守城不能完，君亡不能死，何以視息於天下乎？君擁兵專制，無討賊之心，此趙盾所以書殺也。」敘母慨然敕敘從阜計，遂起兵於歷城。超聞之，襲歷城，得敘母，母罵之曰：「若背父之逆子，殺君之桀賊，天地豈久容！若何不早死，敢以面目視人！」超即殺之。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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