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說文小篆

同義字
𨲠
同義字

部首:+ 10筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁165第22 康熙字典: 頁203第21 辭海: 卷2頁8750第3 GSR: 第5.n 漢語大字典: 卷1頁0661第01
表面結構:左:,右:
國語發音:jiē juē ㄐㄧㄝ ㄐㄩㄝ
粵語發音:ze1
唐代發音:*tzia
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》嗟:咨也。子邪切,十二。
康熙字典:康熙字典·口部·》嗟:〔古文〕𨲠差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤咨邪切,音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟,𨲠也。《釋名》嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。《·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同𧨁。《集韻》本作𧪰,亦書作𧪘。又《集韻》遭哥切,音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌,則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。又《韻會補》子夜切,音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟,易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥,咄嗟而辦。
反切:子邪 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:sigh, alas

原典出處

禮記·檀弓下》:黔敖左奉食,右執飲,曰:「!」
Qian Ao, carrying with his left hand some rice, and holding some drink with the other, said to him, 'Poor man!'
莊子·人間世》:乎!
Ah!
史記·五帝本紀》:堯又曰:「,四嶽,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?」
He said further, 'Alas! O president of the four mountains, the waters of the flood rise up to heaven, and in their vast expanse encompass the mountains, and overtop the hills; the common people are troubled about it. Is there a capable man whom I could set to deal with the matter?'
詩經·卷耳》:我懷人、寘彼周行。
With a sigh for the man of my heart, I placed it there on the highway.
尚書·甘誓》:王曰:「!」
And said, 'Ah!'
周易·》:不節之,又誰咎也。
In 'the lamentation for not observing the (proper) regulations,' who should there be to blame?
荀子·成相》:我何人,獨不遇時當亂世!
說苑·正諫》:子胥曰:「乎!」
春秋繁露·止雨》:祝曰:「!」
韓詩外傳·卷一》:邵伯曰:「!」
大戴禮記·勸學》:》云:「爾君子,無恆安息。」
白虎通德論·》:尚書》曰:「公曰:「」,秦伯也。」
新書·先醒》:虢君喜,據式而笑曰:「!」
新序·節士》:齊大饑,黔敖為食於路,以待饑者而食之,有饑者蒙袂接履貿貿然來,黔敖左奉食,右執飲曰:「!」
中論·譴交》:為之師而無以教,弟子亦不受業,然其於事也,至乎懷丈夫之容,而襲婢妾之態,或奉貨而行賂,以自固結,求志屬託,規圖仕進,然擲目指掌,高談大語,若此之類,言之猶可羞,而行之者不知恥,乎!
孔子家語·六本》:不慎其初,而悔其後,何及矣。
潛夫論·賢難》:士之相妬豈若此甚乎!
論衡·感虛》:夫萬人舉口,並解吁,猶未能感天。
風俗通義》:《詩》云:「如切如,如琢如磨。」
孔叢子·廣言》:,發聲也。
申鑒·時事》:曰:「事枉而難實者,欺慢必眾,奸偽必作,爭訟必繁,刑殺必深,吁紛擾之聲,章乎天下矣,非所以撫遺民,成緝熙也。」
新語·至德》:故宋襄死於泓水之戰,三君弒於臣子之手,皆輕用師而尚威力,以至於斯,故《春秋》重而書之,嘆而傷之。
蔡中郎集·胡栗賦》:適禍賊之災人兮,夭折以摧傷。
鶡冠子·博選》:故北面而事之,則伯己者至,先趨而後息,先問而後默,則什己者至,人趨己趨,則若己者至,憑几據杖,指麾而使,則匀役者至,樂苦咄,則徒隸之人至矣。
老子河上公章句》:嘆之辭。
韓非子·守道》:人臣垂拱於金城之內,而無扼捥聚脣唶之禍。
管子·小稱》:桓公曰:
淮南子·俶真訓》:故《》云:「采采卷耳,不盈傾筐,我懷人,置彼周行。」
呂氏春秋·知化》:子胥兩袪高蹶而出於廷,曰:「乎!」
春秋左傳》:楚公子午為令尹,公子罷戎為右尹,蒍子馮為大司馬,公子橐師為右司馬,公子成為左司馬,屈到為莫敖,公子追舒為箴尹,屈蕩為連尹,養由基為宮廄尹,以靖國人,君子謂楚於是乎能官人,官人,國之急也,能官人,則民無覦心,詩云,我懷人,寘彼周行,能官人也,王及公侯,伯,子,男,甸,采,衛大夫,各居其列,所謂周行也。
逸周書·商誓解》:王曰:「爾眾!」
晏子春秋》:晏子出,王笑曰:「乎!」
吳越春秋》:於是種仰天歎曰:「乎!」
越絕書·外傳本事》:當此之時,見夫子刪書作春秋,定王制,賢者歎,決意覽史記,成就其事。
戰國策》:蘇秦曰:「乎!」
鹽鐵論·非鞅》:今秦怨毒商鞅之法,甚於私仇,故孝公卒之日,舉國而攻之,東西南北莫可奔走,仰天而歎曰:『乎,為政之弊,至於斯極也!』
列女傳·柳下惠妻》:乃誄曰:「夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之信誠而與人無害兮,屈柔從俗,不強察兮,蒙恥救民,德彌大兮,雖遇三黜,終不蔽兮,愷悌君子,永能厲兮,乎惜哉,乃下世兮,庶幾遐年,今遂逝兮,嗚呼哀哉,魂神泄兮,夫子之諡,宜為惠兮。」
漢書·王莽傳下》:宜呼告天以求救。
前漢紀》:乎。
東觀漢記·樊曄》:我樊府君,安可再遭值。
後漢書·列女傳》:薄祐兮遭世患,宗族殄兮門戶單。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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