| 《·》: | 昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’ |
| Formerly the Master made some remarks to me, saying, "I have seen some mounds made like a raised hall; others like a dyke on a river's bank; others like the roof of a large house; and others in the shape of an axe-head." |
| 《·》: | 明尊无二上也，故《礼坊记》曰：“君适其臣，升自阼阶。” |
| 《》: | 吾见封之若堂者矣，又见若坊者矣，又见若覆夏屋者矣，又见若斧形者矣。 |
| 《·》: | 敬仲之又，有皮氏、占氏、沮氏、与氏、献氏、子氏、鞅氏、梧氏、坊氏、高氏、笀氏、禽氏。 |
| 《·》: | 月毁于天，螺、坊舀缺，同类明矣。 |
| 《》: | 因诣府门，移辞乞恩，随辈露首，入坊中，容止严恪，须眉甚伟。 |
| 《·》: | 先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫。 |
| 《·》: | 先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫。 |
| 《·》: | 炉橐埵坊设，非巧冶不能以治金。 |
| 《》: | 昔者齐南破荆，中破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏之君，地广而兵强，战胜攻取，诏令天下，济清河浊，足以为限，长城钜坊，足以为塞。 |
| 《·》: | 坊：邑里之名。 |
| 《·》: | 魏明帝于列殿北立八坊，诸才人以次第处其中。 |
| 《·》: | 渠水又枝分，夹路南出，迳太尉、司徒两坊间，谓之铜驼街。 |
| 《·》: | 又于列殿之北立八坊，诸才人以次序处其中，贵人夫人以上转南附焉，其秩石拟百官之数。 |
| 《·》: | 命司空曰：时雨将降，下水上腾，修利堤坊，导达沟渎，开通道路，毋有鄣塞， |
| 《·》: | 《周王褒皇太子箴》曰：臣闻教化爰始，咏歌不足，政俗既移，风雅斯变，伏惟皇明御宇，功均造物，改文为质，斫雕成素，皇太子洊雷居震，明两作离，春夏干戈，秋冬羽龠，叔誉惭五称之对，师旷降四马之恩，窃以太史官箴，虞书所诫，永树芳烈，丞相所以垂文，深睹安危，太傅以之陈训，敢自斯义，献箴云尔，天生蒸民，司牧斯树，咸熙庶绩，式昭王度，惠民垂统，元良继体，丽止离晖，惟机天启，令问令望，闻诗闻礼，从曰抚军，守曰监国，秋坊通梦，春宫养德，桓荣献书，荀攸观则，元子为士，齿卿命秩，朝服实门，回车作室，正阳君位，乔枝父道，臣子所崇，忠孝为宝，勿谓居尊，祸福无门，勿谓亲贤，王道无偏，无为虑始，无为事先，损之又损，而全之亦全，无往不复，无平不陂，美疹甘言，鲜不为累，则哲惟难，知人未易，居室为善，分阴无弃，亡保其存，危安其位，神听不惑，天妖斯忌，文昌著于前星，秬鬯由于守器，庶僚司箴，敢告阍寺。 |
| 《·》: | 昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，’ |
| 《·》: | 云“虽大国之赋亦不是过焉”者，《》云：“” |
| 《》: | 急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声“唵”字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神、土地来见。” |
| 《》: | 允曰：“教坊之乐，不足供奉。” |
| 《》: | 那消半年光景，又消折了资本，移在大街坊张大户家临街房居住。 |
| 《》: | 子牙至岐山，将近将台边，有一座牌坊上，有一幅对联： |
| 《·》: | 坊：上同见礼。 |
| 《·》: | 《礼·坊记》云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”，谓普天之下，天子至尊也。 |
| 《·》: | 问协律中郎将列和云：“昔魏明帝时，令和丞受笛声，以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调至于都合乐时，但识其尺寸之名，则丝竹歌皆得均合。” |
| 《·》: | 今谓其所居为玉田坊。 |
| 《》: | 蔡京父子在京城之西两坊对赐甲第四区，极天下土木之工。 |
| 《·》: | 诒让案：《》“廉”亦疑当为“慊”，礼记坊记注云“慊，恨不满之貌也” |
| 《》: | 正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”。 |
| 《》: | 仁坊标绝境，廉守蹑高踪。 |
| 《·》: | 《礼·坊记》君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。 |
| 《》: | 四公子道：“你且住过了灯节，到十五日那日，同我这表侄往街坊上去看看灯，索性到十七八间，我们叫一只船，同你到杨先生家。” |
