《·》: | 子曰:“孰谓微生高直?” |
The Master said, "Who says of Wei Sheng Gao that he is upright?" |
《·》: | 乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去。 |
The fact was, that Confucius wanted to go away on occasion of some small offence, not wishing to do so without some apparent cause. |
《·》: | 昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯而立衍也。 |
Anciently, king Wen passed over his eldest son Yi-kao, and appointed king Wu; and the count of Wei passed over his grandson Tu, and made Yan, his (own) younger brother, his successor. |
《》: | 君子微慎厥德,悔吝不至,何元憞之有? |
The junzi is so extremely cautious about his de that regrets and distress do not arise. How can he commit a major offense? |
《·》: | 今若过之心者,数逆于精微,同归之物,既已知其要矣,是以不教以书也。 |
When one has reviewed the ideas and has thought deeply on them then he understands the essentials which lead to the same end. Therefore he does not need to be instructed by books. |
《·》: | 动刀甚微,謋然已解,如土委地。 |
Then by a very slight movement of the knife, the part is quickly separated, and drops like (a clod of) earth to the ground. |
《》: | 搏之不得,名曰微。 |
We try to grasp it, and do not get hold of it, and we name it 'the Subtle.' |
《·》: | 夫微妙意志之言,上智之所难也。 |
Indeed, subtle and mysterious words, which have to be pondered over, cause difficulty even to men of superior knowledge. |
《·》: | 夫尽小者大,积微者箸,德至者色泽洽,行尽而声问远,小人不诚于内而求之于外。 |
《·》: | 微孔子,吾焉闻斯言也哉? |
《·》: | 《春秋》之好微与? |
《·》: | 三月微的,而后能见。 |
《·》: | 然如曰礼云礼云,贵绝恶于未萌、而起信于微眇,使民日从善远罪而不自知也。 |
《·》: | 《味》之为言昧也,昧者,万物老衰,禁者万物禁藏,侏离者万物微离地而生。 |
《·》: | 德毕施物,物虽有之,微细难识。 |
《·》: | 微虞卿,赵以亡矣。 |
《·》: | 人性之所简也,存乎幽微 |
《·》: | 夫君子成人之善,不成人之恶,微吾子言焉,吾弗之闻也! |
《·》: | 是故明王之养民也,忧之劳之,教之诲之,慎微防萌,以断其邪。 |
《·》: | 长平之坑,老少并陷,万数之中,必有长命未当死之人,遭时衰微,兵革并起,不得终其寿。 |
《·》: | 阳气微动,动而礥礥,物生之难也。 |
《》: | 昔仲尼没而微言阙,七十子丧而大义乖。 |
《·》: | 勿、蔑、微、末、没,无也。 |
《·》: | 损益之符,微而显也。 |
《·》: | 高行微言,所以修身。 |
《·》: | 于是后圣乃定《五经》,明《六艺》,承天统地,穷事微,原情立本,以绪人伦,宗诸天地,修篇章,垂诸来世,被诸鸟兽,以匡衰乱,天人合策,原道悉备,智者达其心,百工穷其巧,乃调之以管弦丝竹之音,设锺鼓歌舞之乐,以节奢侈,正风俗,通文雅。 |
《·》: | 《有客》、一章十三句,微子来见祖庙之所歌也。 |
《·》: | 冕冠:周曰爵弁,殷曰冔,夏曰收,皆以三十升漆布为壳,广八寸,长尺二寸,加爵冕其上,周黑而赤,如爵头之色,前小后大,殷黑而微白,前大后小,夏纯黑而赤,前小后大,皆有收以持笄。 |
《》: | 其或兴微继绝者,亦有乐乎此也。 |
《·》: | 王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。 |
《·》: | 圣王者,有听微决疑之道,能屏谗,权实,逆淫辞,绝流语,去无用,杜绝朋党之门,嫉妒之人,不得著明,非君子术数之士莫得当前。 |
《·》: | 是以圣人执道,虚静微妙以成其德,故有道即有德,有德即有功,有功即有名,有名即复于道,功名长久,终身无咎,王公有功名,孤寡无功名,故曰圣人自谓孤寡,归其根本。 |
《·》: | 知道无物,故不尊卓绝之行,不惊微妙之言。 |
《·》: | 纳气以和,存心以微。 |
《》: | 王道衰微,暴乱在上,贤士千里而有一人,则犹比肩也。 |
《》: | 五气轻微,为精、神、聪、明、音声五性。 |
《·》: | 摠微说约,径省而不饰,则见以为刿而不辩。 |
《·》: | 夫德精微而不见,聪明而不发,是故外物不累其内。 |
《·》: | 女勤于纤微,而织归于府者。 |
《·》: | 微乎微乎! |
《·》: | 太公曰:“缗微饵明,小鱼食之。” |