摭
U+646D | 
說文小篆 | 拓
異體字
部分同義字 |
| 部首: | 手+ 11筆 = 共14筆. |
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| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁518第24 康熙字典: 頁451第10 辭海: 卷5頁9120第3 GSR: 第804.e 漢語大字典: 卷3頁1948第08 |
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| 表面結構: | 左：扌，右：庶。 |
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| 國語發音: | zhí tuò ㄓˊ ㄊㄨㄛˋ |
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| 粵語發音: | zek3 |
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| 唐代發音: | jiɛk |
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| 宋本廣韻: | 《···》摭：拾也。 |
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| 康熙字典: | 《··》摭：《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之石切。拓字重文。《》拓或从庶。《揚子·方言》取也，𨻰宋之閒曰摭。《禮·禮器》有順而摭也。《疏》猶拾取也。《·》乃摭于魚腊俎。《註》今文摭爲揲。《前漢·司馬遷傳贊》至於采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略。又施隻切，音釋。亦與拓同。𠀤見拓字註。又職略切，音灼。義同。本作摭。 |
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| 反切: | 之石 (《···》) |
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| 英文翻譯: | pick up, gather |
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原典出處
| 《·》: | 君子之於禮也，有直而行也，有曲而殺也，有經而等也，有順而討也，有摭而播也，有推而進也，有放而文也，有放而不致也，有順而摭也。 |
| A superior man, in his consideration of the rules, finds those which are carried directly into practice; those in which one has to bend and make some modification; those which are regular and the same for all classes; those which are diminished in a certain order; those in which (a kind of) transplantation takes place, and (the ceremony) is distributed; those in which individuals are pushed forward and take part in the rules of a higher grade; those in which there are ornamental imitations (of natural objects); those in which the ornamental imitations are not carried out so fully; and those where appropriation (of higher observances) is not deemed usurpation. |
| 《》: | 曰：「摭我華而不食我實。」 |
| Yangzi said: Those who pick my flowers but do not eat my fruit. |
| 《·》: | 果園梨粟，後宮婦人摭以相擿，而士曾不得一嘗，且夫財者，君之所輕也。 |
| 《·》: | 采摭托意，以矯失禮。 |
| 《·》: | 猶拾遺於塗，摭棄於野，若天授地生，鬼助神輔，禽息之精陰慶，鮑叔之魂默舉，若是者，乃「遇」耳。 |
| 《·》: | 掇、督、摭，拾也。 |
| 《·》: | 秦之滅學也，書藏於屋壁，義絕於朝野，逮至漢興，收摭散滯，固已無全學矣，文有磨滅，言有楚夏，出有先後，或學者先意有所借定，後進相放彌以滋蔓。 |
| 《》: | 前志所無，臣欲著者三，及經典群書所宜捃摭，本奏詔書所當依據，分別首目，并書章左。 |
| 《》: | 及如荀卿、孟子、公孫固、韓非之徒，各往往捃摭春秋之文以著書，不同勝紀。 |
| 《·》: | 乃作書，往往摭離騷文而反之，自崏山投諸江流以弔屈原，名曰反離騷。 |
| 《》: | 至於採摭經傳。 |
| 《·》: | 平既免脫，乃摭莢得三升豆，以謝賊恩。 |
| 《》: | 至於採經摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，務欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。 |
| 《·》: | 乃摭於魚、臘俎，俎釋三個。 |
| 《·》: | 庶，摭也，拾摭之也，謂拾摭微陋待遇之也。 |
| 《·》: | 撏、攓、摭、挻，取也。 |
| 《·》: | 是以後來辭人，采摭英華。 |
| 《·》: | 士有摭得衆者，洪即斬之以徇。 |
| 《·》: | 昔漢氏之初，承秦滅學之後，采摭殘缺，以備郊祀，自甘泉后土、雍宮五畤，神祇兆位，多不見經，是以制度無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘祀。 |
| 《·》: | 高祖初入關，約法三章，蠲削煩苛，兆民大悅，其後四夷未附，兵革未息，三章之法不足以禦奸，於是相國蕭何捃摭秦法，取其宜於時者，作律九章，當孝惠，高后時，蕭，曹為相，塡以無為，是以衣食滋殖，刑罰用希，及孝文即位，躬修玄默，勸趣農桑，减省租賦，將相皆舊功臣，少文多質，懲惡亡秦之政，論議務在寬厚，耻言人之過失，化行天下，告訐之俗易，吏安其官，民樂其業，蓄積歲增，户口浸息，風流篤厚，禁罔疏闊，選張釋之為廷尉，罪疑者予民，是以刑罰大省，至於斷獄四百，有刑措之風。 |
| 《·》: | 又曰：其誠無徵名實，賦以言行，具可揚倫，上方委我朝傑，搜材儒門，若取火于燧，求玉于崑，且知人則哲，永矢不諼，詢乎譽則汝察乎德，摭其實則明試以言，夫名，實之賓，實者名立，正先修名以責實，亦徵言而考行，假使賢愚紛糾，是非交競，用捨不雜於薰蕕，妍蚩豈逃乎龜鑑，若疇離祉，馴致其令，則傅說感於殷聰，驩兜迷於堯聖，原夫未分陶璧，尚混齊竽，議沓人口，聲喧路隅，乍好丹以非素，罕惡紫之奪朱，爭笐容於磻木，指徹瑕於瑾瑜，及夫舉直措枉，削繁省蕪，轉衡用心，既不畏於狂絜，取賢□廈，求智又侔於炙輠，信垂拱而仰成，亦奚為而不可，懿其恭樹桃李，假翼鵷鸞，仰春夏而延陰，面挾而遂轉，然後實無所蔽其跡，名無所匿其端，是二物也。 |
| 《》: | 洎梁崔靈恩，採摭三禮遺文，咸序其義。 |
| 《》: | 金蓮見月娘惱了，便把話兒來摭，說道：「姐姐，不是這等說。」 |
| 《·》: | 摭：拾也。 |
| 《》: | 明皇遂於先儒注中，採摭菁英，芟去煩亂，撮其義理允當者，用為注解。 |
| 《》: | 帝禮愛儒生，好覽史傳，以劉向所撰《說苑》、《新序》於經典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，采摭經史，該洽古義，兼資文武焉。 |
| 《·》: | 時俯及關。 |
| 《》: | 此等文字，某嘗欲看一過，與摭撮其好者而未暇。 |
| 《·》: | 後漢書東夷傳作「虢仲」，今本紀年出於摭拾，未知足據否 |
| 《·》: | 《元包經》丮之摭。 |
| 《》: | 若說做官，只怕紗帽滿天飛，飛到他頭上，還有人摭了他的去哩！ |
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