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简体字版
殃
U+6B83
說文小篆		䄃
同义字		𥙏
同义字

部首:歹+ 5笔 = 共9笔.
字典出处:宋本广韵: 页177第28 康熙字典: 页579第41 辞海: 卷7页4140第3 GSR: 第718.e 汉语大字典: 卷2页1383第17
表面结构:左：歹，右：央。 Component of: 𦴊
国语发音:yāng ㄧㄤ
粤语发音:joeng1
说文解字:《歺部》殃：咎也。从歺央声。
宋本广韵:《广韵·下平声·阳·央》殃：祸也，咎也，罚也，败也。
康熙字典:《康熙字典·歹部·五》殃：〔古文〕𥙏《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》𠀤于良切，音央。《说文》咎也。一曰祸也，罚也，败也。《书·伊训》作不善，降之百殃。《周礼·天官·女祝》掌以时招梗禬禳之事，以除疾殃。又《集韵》于郞切，音鸯。义同。
反切:于良 (《广韵·下平声·阳·央》)
英文翻譯:misfortune, disaster, calamity

原典出处

《孟子·告子下》:孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。”
Mencius said, 'To employ an uninstructed people in war may be said to be destroying the people.'
《礼记·月令》:是月也，不可以称兵，称兵必天殃。
In this month no warlike operations should be undertaken; the undertaking of such is sure to be followed by calamities from Heaven.
《墨子·七患》:七患之所当，国必有殃。
Wherever these seven causes are found, the country will face calamity.
《庄子·人间世》:凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。
But all extravagance leads to reckless language, and such language fails to command belief. When this distrust arises, woe to the internuncio!
《道德经》:用其光，复归其明，无遗身殃。
Who uses well his light, Reverting to its (source so) bright, Will from his body ward all blight.
《尚书·伊训》:惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
(The ways) of God are not invariable: on the good-doer he sends down all blessings, and on the evil-doer he sends down all miseries.
《周易·坤》:积不善之家，必有馀殃。
The family that accumulates goodness is sure to have superabundant happiness, and the family that accumulates evil is sure to have superabundant misery.
《荀子·成相》:请成相：世之殃，愚暗愚暗堕贤良！
《说苑·谈丛》:时至不迎，反受其殃。
《春秋繁露》:谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。
《韩诗外传·卷四》:今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。
《大戴礼记·用兵》:夭伤厥身，失坠天下，夫天下之报殃于无德者也，必与其民。
《新书·大政上》:轻本不祥，实为身殃，戒之哉，戒之哉！
《孔子家语·六本》:故天殃所宜加其庙焉。
《潜夫论·忠贵》:能不称其位，其殃必大。
《论衡·命义》:以命当贫贱，遇当衰之禄，则祸殃乃至，常苦不乐。
《太玄经·锐》:测曰，“锐其锐”、恐转作殃也。
《风俗通义》:位过招殃，灵督其舋，风疾恍忽，有加无瘳。
《孔丛子·蓼虫赋》:匪唯辛苦，乃丁大殃。
《忠经·证应章》:大恶之恶，为逆者殃。
《素书·遵义章》:好众辱人者殃。
《新语·道基》:圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳，承天诛恶，克暴除殃，将气养物，明□设光，耳听八极，目覩四方，忠进谗退，直立邪亡，道行奸止，不得两张，□本理，杜渐消萌。
《独断·卷上》:桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五谷播洒之以除疫殃，已而立桃人苇索，儋牙虎神荼、郁垒以执之，儋牙虎神荼、郁垒二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，东北有鬼门，万鬼所出入也。
《蔡中郎集·独断》:桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五谷播洒之以除疫殃，已而立桃人苇索，儋牙虎神荼、郁垒以执之，儋牙虎神荼、郁垒二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，东北有鬼门，万鬼所出入也。
《列子·天瑞》:然吾盗天而亡殃。
《鶡冠子·道端》:故曰：有光卒于美名，不施而责，弗受而求亲，故曰：有殃卒于不祥。
《文子·道原》:故曰民多智能，奇物滋起，法令滋章，盗贼多有去彼取此，天殃不起。
《列仙传·阴生》:恶肆殃及，自灾其屋。
《老子河上公章句》:能公能王，通天合道，四者纯备，道德弘远，无殃无咎，乃与天地俱没，不危殆也。
《韩非子·扬权》:民人用之，其身多殃，主上用之，其国危亡。
《管子·版法解》:民苦殃，令不行。
《六韬·兵道》:今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。
《三略·上略》:君用佞人，必受祸殃。
《淮南子·主术训》:夫天地之大，计三年耕而馀一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储，虽涔旱灾害之殃，民莫困穷流亡也。
《吕氏春秋·君守》:故思虑自心伤也，智差自亡也，奋能自殃，其有处自狂也。
《尹文子·大道上》:复以告邻人，曰：“此怪之徵，遄弃，殃可销。”
《史记·秦始皇本纪》:内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
《春秋左传》:二十年，春，郑伯和王室不克，执燕仲父，夏，郑伯遂以王归，王处于栎，秋，王及郑伯入于邬，遂入成周，取其宝器而还，冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞，郑伯闻之，见虢叔，曰，寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至，今王子颓歌舞不倦，乐祸也，夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎，奸王之位，祸孰大焉，临祸忘忧，忧必及之，盍纳王乎，虢公曰，寡人之愿也。
《逸周书·武纪解》:时至而不迎，大禄乃迁，延之不道，行事乃困，不作小□动大殃。
《国语·越语下》:得时不成，反受其殃。
《晏子春秋》:公异之，召晏子而问曰：“吾闻之，人行善者天赏之，行不善者天殃之。”

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