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中国哲学书电子化计划
简体字版

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字典出处:宋本广韵: 页49第24 页159第45 康熙字典: 页606第05 辞海: 卷7页6660第1 GSR: 第4.t 汉语大字典: 卷3页1555第03
表面结构:左:,右:。 Component of: 𠲨 𫇻 𦈳 𨦥 𪢏 𩶴
国语发音:chí tuó chè ㄔˊ ㄊㄨㄛˊ ㄔㄜˋ
粤语发音:ci4
唐代发音:*cjhiɛ
宋本广韵:广韵·上平声··》池:停水曰池广雅曰沼也,又姓汉有中牟令池瑗出风俗通又有池仲鱼城门失火仲鱼烧死故谚曰城门失火殃及池鱼。
广韵·下平声··》池:宓池水名在并州界出周礼。又音驰。
康熙字典:康熙字典·水部·》池:《广韵》直离切《集韵》《正韵》陈知切《韵会》除知切,𠀤音驰。《说文》治也。孔安国曰:停水曰池。《周礼·秋官》雍氏掌沟渎浍池之禁。《注》谓陂障之水道也。《礼·月令》毋漉陂池。《注》畜水曰陂,穿地通水曰池。又城堑曰沟池。《礼·礼运》城郭沟池以爲固。《班固·西都赋》呀周池而成渊。《注》城有水曰池。又朝夕池,海也。《枚乗谏吴王书》游曲台临上路,不如朝夕之池。《注》苏林曰:以海水朝夕爲池。又咸池,天神也。《东方朔·七谏》属天命而委之咸池。又咸池,黄帝乐名。又尧乐名,大咸亦曰咸池。《周礼·春官》大司乐舞咸池以祭地示。《注》咸池,大咸也。《礼·乐记》咸池备矣。《注》咸,皆也。池之爲言施也。言德之无不施也。又咸池,星名。主五谷。见《史记·天官书》。又亢池,星名。在亢北。主度送迎之事。见《甘氏星经》。又《尔雅·释乐注》琴上曰池,言其平。下曰濵,言其服。又棺饰。《礼·檀弓》池视重溜。《疏》池者,柳车之池也。织竹爲之,形如笼,衣以靑布,以承鼈甲,名之爲池,象重溜方面之数。又《小尔雅》埋柩谓之殔,殔坎谓之池。又铜池,承溜也。以铜爲之。《前汉·宣帝纪》金芝九茎,产于函德殿铜池中。又道家名肾中偃月炉爲玉池。《黄庭经》玉池淸水灌灵根,审能行之可长存。又心之别名爲中池。《黄庭经》中池有士衣赤衣,田下三寸神所居。又装潢家以卷缝罅处爲玉池。《杨愼·墐戸录》古装裱卷轴,引首后以绫黏者曰贉,唐人谓之玉池。又差池,飞貌。《·邶风》燕燕于飞,差池其羽。又黄池,地名。《春秋·哀十三年》公会晋侯及吴子于黄池。又天池,山名。在南阳。又州名。《广舆记》池州府,汉属丹阳,三国吴爲石城侯邑,隋曰秋浦,曰池阳,唐宋曰池州。又姓。汉中牟令池瑗。见《风俗通》。又《唐韵》徒何切《集韵》《韵会》唐何切《正韵》汤何切,𠀤音驼。与沱通。《说文》江别流也。又宓池,水名。在幷州界。《周礼·夏官·职方氏》幷州,其川宓池。《注》宓池,出卤城。池,徒多切。◎按礼器作恶池,山海经作滹沱,战国策作呼沲,诅楚文作恶驼,音义𠀤同。又陂池,或作坡陁。《刋谬正俗》陂池读如坡陁,犹言靡迤耳。又《楚辞·九歌》与汝沐兮咸池,晞子发兮阳之阿。《扬雄·羽猎赋》相与集于靖冥之馆,以临珍池。灌以岐梁,溢以江河。《注》池𠀤读沱。又《正韵》直列切,音彻。《礼·檀弓》主人旣祖塡池。《注》塡池当读爲奠彻。
考证:〔《枚乗谏吴王书》游曲台临上路,不知朝夕之池。〕谨照原文知改如。〔《扬雄·羽猎赋》相与集于靑冥之馆,以临珍池。灌以岐梁,隘以江河。〕谨照原文靑改靖。隘改溢。
反切:直离 (《广韵·上平声··》) 徒河 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:pool, pond; moat; cistern

原典出处

孟子·万章上》:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之
Formerly, some one sent a present of a live fish to Zi Chan of Zhang. Zi Chan ordered his pond-keeper to keep it in the pond.
礼记·檀弓上》:曾子吊于负夏,主人既祖,填,推柩而反之,降妇人而后行礼。
Zeng-zi having gone on a visit of condolence to Fu-Xia, the chief mourner had already presented the sacrifice of departure, and removed the offerings. He caused the bier, however, to be pushed back to its former place, and made the women come down (again), after which (the visitor) went through his ceremony.
墨子·七患》:城郭沟不可守而治宫室,一患也。
When the outer and the inner city walls are not defensible, this is the first worry.
庄子·逍遥游》:南冥者,天也。
The Southern Ocean is the Pool of Heaven.
商君书·弱民》:江汉以为,汝颍以为限,隐以邓林,缘以方城。
The Yangtze and the Han Rivers were its moats, and the Ru and the Ying its boundaries, the Forest of Deng was its screen, and the Wall of the Fang Mountains was its frontier.
公孙龙子·白马论》:以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入而棺椁异处,此天下之悖言乱辞也。
To take brown horses as not horses, and yet take white horses as being horses, is to have the flying in a pond and the inner and outer coffins in different places: a contradictory claim and misuse of statements as there is under heaven!
史记·殷本纪》:大聚乐戏于沙丘,以酒为,县肉为林,使男女裸相逐其闲,为长夜之饮。
Assembled a great number of play actors at Shaqiu, made a pond of wine, hung the trees with meat, made men and women chase each other about quite naked, and had drinking bouts the whole night long.
荀子·议兵》:汝颍以为险,江汉以为,限之以邓林,缘之以方城。
说苑·指武》:回愿得明王圣主而相之,使城郭不修,沟不越,锻剑戟以为农器,使天下千岁无战斗之患,如此则由何愤愤而击,赐又何仙仙而使乎?
春秋繁露·王道》:以糟为丘,以酒为
韩诗外传·卷二》:昔者桀为酒糟堤,纵靡靡之乐,而牛饮者三千,群臣皆相持而歌,“江水沛兮!”
大戴礼记·少闲》:桀不率先王之明德,乃荒耽于酒,淫泆于乐,德昏政乱,作宫室高台污,土察,以民为虐,粒食之民惛焉几亡。
白虎通德论·礼乐》:礼记》曰:“黄帝乐曰《咸》,颛顼乐曰《六茎》,帝喾乐曰《五英》,尧乐曰《大章》,舜乐曰《箫韶》,禹乐曰《大夏》,汤乐曰《大护》。”
新书·过秦上》:然后践华为城,因河为,据亿丈之高,临百尺之渊以为固。
新序·节士》:桀为酒,足以铉舟,糟丘,足以望七里,一鼓而牛饮者三千人。
孔子家语·致思》:使民城郭不修,沟不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战鬭之患,则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。
潜夫论·慎微》:川谷之卑,非截断而颠陷也,必陂而稍下焉。
论衡·语增》:纣为长夜之饮,糟丘酒,沉湎于酒,不舍昼夜,是必以病。
太玄经·太玄数》:九地:一为沙泥,二为泽,三为沚崖,四为下田,五为中田,六为上田,七为下山,八为中山,九为上山。
风俗通义》:班诏劝耕,道于渑,间琼薨,即发丧制服,上病,载辇车还府。
孔丛子·广名》:殔、坎,谓之
新语·本行》:夫酒可以泛舟,糟丘可以望远,岂贫于财哉?
独断·卷上》:五帝三代乐之别名:黄帝曰《云门》,颛顼曰《六茎》,帝喾曰《五英》,尧曰《咸》,舜曰《大韶》,一曰《大招》,夏曰《大夏》,殷曰《大濩》,周曰《大武》。
蔡中郎集·独断》:五帝三代乐之别名:黄帝曰《云门》,颛顼曰《六茎》,帝喾曰《五英》,尧曰《咸》,舜曰《大韶》,一曰《大招》,夏曰《大夏》,殷曰《大濩》,周曰《大武》。
列子·周穆王》:遂宾于西王母觞于瑶之上。
文子·上德》:因高为山即安而不危,因下为即渊深而鱼鳖归焉。
列仙传·祝鸡翁》:之吴,作养鱼
韩非子·存韩》:修守备,戒强敌,有蓄积、筑城以守固。
管子·轻重甲》:管子对曰:“君请遏原流,大夫立沼。”
六韬·上贤》:太公曰:“夫六贼者:一曰:臣有大作宫室榭、游观倡乐者,伤王之德。”
尉缭子·天官》:然不能取者,城高深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。
九章算术·均输》:术曰:各置渠一日满之数,并以为法。
淮南子·齐俗训》:有虞氏之祀,其社用土,祀中溜,葬成亩,其乐咸、承云、九韶,其服尚黄。
吕氏春秋·过理》:糟丘酒,肉圃为格,雕柱而桔诸侯,不适也。
邓析子·无厚》:钓鲸鲵者,不于清
春秋左传》:初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献,既而悔之曰,周谚有之,匹夫无罪,怀璧其罪,吾焉用此,其以贾害也,乃献,又求其宝剑,叔曰,是无厌也,无厌将及我,遂伐虞公,故虞公出奔共
逸周书·职方解》:正北曰并州,其山镇曰恒山,其泽薮曰昭馀祁,其川宓呕夷,其浸涞易,其利布帛,其民二男三女,其畜宜五扰,其谷宜五种。
国语·吴语》:吴王夫差还自黄,息民不戒。
晏子春秋》:今君穷台榭之高,极污之深而不止,务于刻镂之巧,文章之观而不厌,则亦与民而雠矣。
吴越春秋》:吴告急于夫差,夫差方会诸侯于黄,恐天下闻之,即密不令泄。
越绝书》:射台二,一在华昌里,一在安阳里。

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