| 《·》: | 牺牲驹犊，举，书其数。 |
| They number and make a list of the animals fit for victims, with the foals and calves. |
| 《》: | 或问：“太古德怀不礼怀，婴儿慕，驹犊从，焉以礼？” |
| Someone asked: Those who live in the primordial past cherished de and did not cherish li. Small children are emotionally attached to their mother; colts and calves follow their mother. When do they use li? |
| 《·》: | 德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊而无求其故！ |
| The Attributes (of the Dao) will be your beauty, and the Dao (itself) will be your dwelling-place. You will have the simple look of a new-born calf, and will not seek to know the cause (of your being what you are). |
| 《·》: | 货财禽犊之请，君子不许。 |
| 《·》: | 赵简子曰：“晋有泽鸣、犊犨，鲁有孔丘，吾杀此三人，则天下可图也。” |
| 《·》: | 驹犊未能胜争刍豢之食，莫如令食其母便。 |
| 《·》: | 孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！” |
| 《·》: | 命驹曰犊，终不为马。 |
| 《·》: | 宋人有好善行者，三世不解，家无故黑牛生白犊，以问孔子。 |
| 《·》: | 五五为土，为中央，为四维，日戊己，辰辰戍丑未，声宫，色黄，味甘，臭芳，形殖，生金，胜水，时该，藏心，侟神，性信，情恐惧，事思，用睿，撝圣，徵风，帝黄帝，神后土，星从其位，类为其裸，为封，为瓶，为宫，为宅，为中溜，为内事，为织，为衣，为裘，为茧，为絮，为床，为荐，为驯，为怀，为腹器，为脂，为漆，为胶，为囊，为包，为舆，为毂，为稼，为啬，为食，为𡧢，为棺，为犊，为衢，为会，为都，为度，为量，为土工，为弓矢，为黄怪，为愚，为牟。 |
| 《·》: | 及河，闻窦鸣犊与舜华之见杀也，回舆而旋之卫，息鄹，遂为操，曰：“周道衰微，礼乐凌迟，文武既坠，吾将焉师。” |
| 《·》: | 桓帝崩，无子，今上即位，追尊父解犊侯曰孝仁皇，母董夫人曰孝仁后，祖父河间敬王曰孝元皇，祖母夏妃曰孝元后。 |
| 《·》: | 桓帝崩，无子，今上即位，追尊父解犊侯曰孝仁皇，母董夫人曰孝仁后，祖父河间敬王曰孝元皇，祖母夏妃曰孝元后。 |
| 《·》: | 孤犊未尝有母。 |
| 《·》: | 瞳子，若新生之犊，而无求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋，“明白四达，能无知乎？” |
| 《·》: | 犊子者，邺人也。 |
| 《·》: | 曰：“南门之外，有黄犊食苗道左者。” |
| 《·》: | 憃乎若新生之犊，而无求其故。 |
| 《·》: | 是月也，乃合累牛腾马游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。 |
| 《·》: | 今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。 |
| 《·》: | 用器，服、数犊、四棓禁丰一𧥉、矢韦独。 |
| 《》: | 越王服犊鼻，著樵头夫人衣无缘之裳，施左关之襦。 |
| 《·》: | 其后，师旅数发，戎马不足，牸牝入阵，故驹犊生于战地。 |
| 《·》: | 民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！” |
| 《》: | 是犹羔犊而捍虎狼也。 |
| 《·》: | 赵殒鸣犊兮，秦人入疆。 |
| 《·》: | 灵帝以河闲孝王曾孙解犊侯即位，亦追尊祖考。 |
| 《·》: | 相如亲著犊鼻褌涤器，以耻王孙。 |
| 《·》: | 王巡守、殷国，则国君膳以牲犊，令百官百牲皆具，从者三公视上公之礼，卿视侯伯之礼，大夫视子男之礼，士视诸侯之卿礼，庶子壹视其大夫之礼。 |
| 《·》: | 观：阴蔽其阳，目暗不明，君忧其国，求騂得黄，驹犊从行。 |
| 《·》: | 犊：牛子也。 |
| 《·》: | 其子犊，体长牬，绝有力欣犌。 |
| 《·》: | 善饰之车，今犊车是也。 |
| 《》: | 犙㸬特犗羔犊驹。 |
| 《·》: | 刺犊鼻者，屈不能伸。 |
| 《·》: | 仲容以竿挂大布犊鼻(巾军)于中庭。 |
| 《·》: | 昔刘文饶不忍骂奴为畜产，今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者：有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎？ |
| 《·》: | 公孙之白马、孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鴞鸟，非妄贬也。 |
| 《·》: | 又按仙经，可以精思合作仙药者，有华山泰山霍山恒山嵩山少室山长山太白山终南山女几山地肺山王屋山抱犊山安丘山潜山青城山娥眉山緌山云台山罗浮山阳驾山黄金山鳖祖山大小天台山四望山盖竹山括苍山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。 |
| 《·》: | 若以烹犊，则岂不能烹鸡乎？ |
| 《·》: | 韩昭侯使吏行县之南门外，有黄犊食苗。 |
