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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 6筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁50第43 康熙字典: 頁981第24 辭海: 卷1頁0962第02 GSR: 第552.g 漢語大字典: 卷3頁2069第06
表面結構:左:,右:。 Component of: 𫆻
國語發音:zhī zhǐ ㄓˇ
粵語發音:zi1
唐代發音:*ji
說文解字:肉部》脂:戴角者脂,無角者膏。从肉旨聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》脂:脂膏也。《釋名》云:脂砥也,著面軟滑如砥石也。《說文》云:戴角者脂無角者膏又姓魏略有中大夫京兆脂習字元𦫵。旨夷切,十。
康熙字典:康熙字典·肉部·》脂:《唐韻》旨夷切《集韻》《韻會》蒸夷切《正韻》旨而切,𠀤音祗。《說文》戴角者脂,無角者膏。《正字通》禽獸腴也。凝者爲脂,釋者爲膏。《詩·衞風》膚如凝脂。《傳》如脂之凝《史記·貨殖傳》販脂辱處也。又《釋名》脂,砥也。著面柔滑如砥石也。又《博雅》人二月而脂。《前漢·五行志》在人腹中,肥而包裹心者,脂也。又《正字通》燕脂,以紅藍花汁凝脂爲之,燕國所出。後人用爲口脂。《釋名》脣脂,以丹作之,象脣赤也。又以喻榮祿也。《揚子·太𤣥經》出泥入脂。《註》脂,榮祿也。卜從洿泥之中出,求榮祿之處也。又用以利物曰脂。《詩·衞風》載脂載舝。《傳》脂舝其車,以還我行也。又鳥名。《爾雅·釋鳥》桑扈,竊脂。《註》俗謂之靑雀,觜曲,食肉,好盜脂膏,因名竊脂。《詩·小雅·交交桑扈傳》桑扈,竊脂也。又草名。《抱朴子·僊藥卷》玉脂芝,生於有玉之山,常居懸危之處。又《正字通》藥名。赤石脂,可以塗屋。又五靈脂。又補骨脂。又《五音集韻》水名。又姓。《後漢·孔融傳》初,京兆人脂習元升與融相善。又《集韻》軫視切,音旨。手指也。與指同。
反切:旨夷 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:fat, grease, lard; grease

原典出處

揚子法言》:韓信襲齊,以身鼎,何訥也。
But when Han Xin launched a surprise attack on Qi, King Tian Guang put Li's body in the cauldron and boiled him down to a pool of grease. How dumb he was then!
詩經·泉水》:載牽、還車言邁。
I will grease the axle and fix the pin, And the returning chariot will proceed.
禮記·月令》:是月也,命工師令百工審五庫之量:金鐵,皮革筋,角齒,羽箭干,膠丹漆,毋或不良。
韓詩外傳·卷二》:子路與巫馬期薪於韞丘之下,陳之富人有虞師氏者,車百乘,觴於韞丘之上。
大戴禮記·易本命》:無角者膏而無前齒,有角者而無後齒。
新序·節士》:介子推無爵齒而就位,觴三行,介子推奉觴而起曰:「有龍繅繅,將失其所,有蛇從之,周流天下,龍既入深淵,得其安所,蛇盡乾,獨不得甘雨,此何謂也?」
孔子家語·執轡》:介鱗夏食而冬蟄,齕吞者八竅而獸生,齟𪚅者九竅而胎生,四足者無羽翼,戴角者無上齒,無角無前齒者膏,有角無齒者,晝生者類父,夜生者似母,是以至陰主牝,至陽主牡。
潛夫論·遏利》:蠟之可明燈也,而不知其甚多則冥之。
論衡·幸偶》:俱之火也,或爍燭,或燔枯草。
太玄經·》:次二,錯于靈蓍,焯于龜資,出泥入
新語·本行》:夫人之好色,非粉所能飾。
蔡中郎集·女訓》:,則思其心之和也。
墨子·旗幟》:凡守城之法:石有積,樵薪有積,菅茅有積,雚葦有積,木有積,炭有積,沙有積,松柏有積,蓬艾有積,麻有積,金鐵有積,粟米有積。
列子·湯問》:沐浴神瀵,膚色澤,香氣經旬乃歇。
列仙傳·仇生》:常食松,在屍鄉北山上,自作石室。
韓非子·顯學》:故善毛嗇、西施之美,無益吾面,用澤粉黛則倍其初。
淮南子·時則訓》:命五庫,令百工,審金鐵皮革、筋角箭幹、膠丹漆,無有不良。
呂氏春秋·三月紀》:是月也,命工師,令百工,審五庫之量,金鐵、皮革筋、角齒、羽箭幹、膠丹漆,無或不良。
鄧析子·佚文》:古詩曰:堯舜至聖,身如脯
史記·田單列傳》:田單乃收城中得千餘牛,為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃於其角,而灌束葦於尾,燒其端。
春秋左傳》:癸酉,葬襄公,公薨之月,子產相鄭伯以如晉,晉侯以我喪故,未之見也,子產使盡壞其館之垣,而納車馬焉,士文伯讓之曰,敝邑以政刑之不脩,寇盜充斥,無若諸侯之屬,辱在寡君者何,是以令吏人完客所館,高其閈閎,厚其牆垣,以無憂客使,今吾子壞之,雖從者能戒,其若異客何,以敝邑之為盟主,繕完葺牆,以待賓客,若皆毀之,其何以共命,寡君使丐請命,對曰,以敝邑褊小,介於大國,誅求無時,是以不敢寧居,悉索敝賦,以來會時事,逢執之不間,而未得見,又不獲聞命,未知見時,不敢輸幣,亦不敢暴露,其輸之,則君之府實也,非薦陳之,不敢輸也,其暴露之,則恐燥濕之不時,而朽蠹以重敝邑之罪,僑聞文公之為盟主也,宮室卑庳,無觀臺榭,以崇大諸侯之館,館如公寢,庫廄繕脩,司空以時平易道路,圬人以時塓館宮室,諸侯賓至,甸設庭燎,僕人巡宮,車馬有所,賓從有代,巾車轄,隸人牧圉,各瞻其事,百官之屬,各展其物,公不留賓,而亦無廢事,憂樂同之,事則巡之,教其不知,而恤其不足,賓至如歸,無寧菑患,不畏寇盜,而亦不患燥濕,今銅鞮之宮數里,而諸侯舍於隸人,門不容車,而不可踰越,盜賊公行,而夭厲不戒,賓見無時,命不可知,若又勿壞,是無所藏幣以重罪也,敢請執事,將何以命之,雖君之有魯喪,亦敝邑之憂也,若獲薦幣,脩垣而行,君之惠也,敢憚勤勞,文伯復命,趙文子曰,信我實不德,而以隸人之垣以贏諸侯,是吾罪也,使士文伯謝不敏焉,晉侯見鄭伯,有加禮,厚其宴好而歸之,乃築諸侯之館,叔向曰,辭之不可以已也如是夫,子產有辭,諸侯賴之,若之何其釋辭也,詩曰,辭之輯矣,民之協矣,辭之繹矣,民之莫矣,其知之矣。
逸周書·王會解》:周公旦主東方所之青馬黑𦼵,謂之母兒,其守營牆者,衣青操弓執矛,西面者正北方,稷慎大麈,穢人前兒,前兒若獮猴立行,聲似小兒,良夷在子,在子幣身人首,其腹,炙之藿則鳴曰在子。
國語·越語上》:句踐載稻與于舟以行,國之孺子之游者,無不哺之也,無不啜也,必聞其名。
越絕書》:由鍾窮隆山者,古赤松子所取赤石也,去縣二十里。
鹽鐵論·殊路》:毛嬙,天下之姣人也,待香澤粉而後容。
漢書·佞幸傳》:故孝惠時,郎侍中皆冠鵔鸃,貝帶,傅粉,化閎、籍之屬也。
前漢紀》:時則有夜之妖。
東觀漢記·孔奮》:孔奮篤於骨肉,弟奇在雒陽為諸生,分祿奉以供給其糧用,四時送衣,下至燭,每有所食甘美,輒分減以遺奇。
後漢書》:論曰:自帝室王公之冑,皆生長腴,不知稼穡,其能厲行飭身,卓然不群者,或未聞焉。
西京雜記·第二》:文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如,十七而寡,為人放誕風流,故悅長卿之才而越禮焉。
周禮·冬官考工記》:欲其柔滑而腛之,則需。
楚辭·卜居》:將突梯滑稽,如如韋,以潔楹乎?
山海經·西山經》:有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊,其可以已腊。
焦氏易林·同人之》:未濟:桑戶竊,啄粟不宜。
說文解字·隹部》:桑雇,竊
爾雅·釋器》:冰,也。
釋名·釋地》:埴膩也,黏如之膩也。
急就篇》:芬薰粉膏澤筩。
黃帝內經》:者,其肉堅,細理者熱,麤理者寒。
傷寒論》:右四味,搗篩二味,內杏人、芒硝,合研如,和散。
金匱要略》:不可合梅子食之。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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