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中國哲學書電子化計劃

U+81C2

說文小篆

部首:+ 13筆 = 共17筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁347第17 康熙字典: 頁996第09 辭海: 卷1頁1046第03 GSR: 第853.s 漢語大字典: 卷3頁2119第08
表面結構:上:,下:。 具有相關結構: 。 Component of: 𮦾
國語發音: bei bèi ㄅㄧˋ ㄅㄟ· ㄅㄟˋ
粵語發音:bei3
唐代發音:biɛ̀
說文解字:肉部》臂:手上也。从肉辟聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》臂:肱也。卑義切,一。
康熙字典:康熙字典·肉部·十三》臂:《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤𤰞義切,音嬖。《說文》手上也。《廣韻》肱也。《增韻》腕也。《正字通》今謂自肩至肘曰臑,自肘至腕曰臂。《釋名》臂,裨也,在旁曰裨也。《又》殿也,高厚有殿遌也。《山海經》大荒之中有人,反臂,名曰天虞。《又》長臂國,捕魚水中,兩手各操一魚。又牲之肩脚亦謂臂。《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑,折九箇。《疏》臂臑,謂肩腳也。
反切:卑義 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:arm

原典出處

孟子·盡心上》:孟子曰:「是猶或紾其兄之,子謂之姑徐徐云爾,亦教之孝弟而已矣。」
Mencius said, 'That is just as if there were one twisting the arm of his elder brother, and you were merely to say to him "Gently, gently, if you please." Your only course should be to teach such an one filial piety and fraternal duty.'
莊子·人間世》:怒其以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。
It angrily stretches out its arms, to arrest the progress of the carriage, unconscious of its inability for such a task, but showing how much it thinks of its own powers.
道德經》:上禮為之而莫之應,則攘而扔之。
(Those who) possessed the highest (sense of) propriety were (always seeking) to show it, and when men did not respond to it, they bared the arm and marched up to them.
禮記·內則》:牛夜鳴則庮,羊泠毛而毳、膻,狗赤股而躁、臊,鳥麃色而沙鳴、郁,豕望視而交睫、腥,馬黑脊而般、漏,雛尾不盈握弗食,舒雁翠,鵠鴞胖,舒鳧翠,雞肝,雁腎,鴇奧,鹿胃。
荀子·議兵》:臣之於君也,下之於上也,若子之事父,弟之事兄,若手之扞頭目而覆胸腹也,詐而襲之,與先驚而後擊之,一也。
說苑·權謀》:日者,臣望君之在臺上也,勃然充滿,此兵革之色也,君吁而不吟,所言者莒也,君舉而指所當者莒也。
韓詩外傳·卷八》:仇牧聞君弒,趨而至,遇之于門,手劍而叱之,萬摋仇牧,碎其首,齒著乎門闔。
大戴禮記·勸學》:升高而招,非之長也,而見者遠。
白虎通德論·聖人》:三肘,是謂柳翼,攘去不義,萬民咸息。
新書·坐車之容》:立乘以經立之容,右持綏而左詘,存劍之緯,欲無顧,顧不過轂。
新序·義勇》:仇牧聞君死,趨而至,遇萬於門,衛劍而叱之,萬擊仇牧而殺之,齒著於門闔。
中論·譴交》:星言夙駕,送往迎來,亭傳常滿,吏卒傳問,炬火夜行,閽寺不閉,把捩腕,扣天矢誓。
潛夫論·浮侈》:或紡綵絲而縻,斷截以繞
論衡·無形》:圖仙人之形,體生毛,變為翼,行於雲,則年增矣,千歲不死。
太玄經·》:次六,膊脛如,股腳䐜如,維身之疾。
風俗通義》:予為蕭令,周旋謁辭故司空宣伯應,賢相把,言:「《易》稱:『天地大德曰生。』」
孔叢子·居衛》:禹、湯、文、武及周公勤思勞體,或折望視,或禿骭背僂,亦聖,不以鬚眉美鬣為稱也。
獨斷·卷下》:金根箱輪皆以金鎛正黃,兩前後刻金,以作龍虎鳥龜形,上但以青縑為蓋,羽毛無後戶。
蔡中郎集·獨斷》:金根箱輪皆以金鎛正黃,兩前後刻金,以作龍虎鳥龜形,上但以青縑為蓋,羽毛無後戶。
墨子·備城門》:兩材合而為之轀,轀長二尺,中鑿夫之為通長至垣。
列子·黃帝》:吾處也,若橛株駒,吾執若槁木之枝。
文始真經·六匕》:關尹子曰:「汝見蛇首人身者,牛魚鱗者,鬼形禽翼者,汝勿怪。」
老子河上公章句》:則攘而扔之。
韓非子·解老》:眾人雖貳,聖人之復恭敬盡手足之禮也不衰,故曰:「攘而仍之。」
管子·輕重乙》:地方千里,兼霸之壤三百有餘里,佌諸侯度百里,負海子男者度七十里,若此,則如胸之使之使指也。
尉繚子·制談》:吾用天下之用為用,吾制天下之制為制,修吾號令,明吾刑賞,使天下非農所得食,非戰無所得爵,使民揚爭出農、戰,而天下無敵矣。
淮南子·齊俗訓》:故胡人彈骨,越人契,中國歃血也。
呂氏春秋·求人》:西至三危之國,巫山之下,飲露、吸氣之民,積金之山,共肱、一、三面之鄉。
史記·秦始皇本紀》:然陳涉以戍卒散亂之眾數百,奮大呼,不用弓戟之兵,鉏櫌白梃,望屋而食,橫行天下。
春秋左傳》:初,公築臺臨黨氏,見孟任,從之,閟,而以夫人言許之,割盟公,生子般焉,雩,講于梁氏,女公子觀之,圉人犖自牆外與之戲,子般怒,使鞭之,公曰,不如殺之,是不可鞭,犖有力焉,能投蓋于稷門,公疾,問後於叔牙,對曰,慶父材,問於季友,對曰,臣以死奉般,公曰,鄉者牙曰,慶父材,成季使以君命命僖叔,待于鍼巫氏,使鍼季酖之曰,飲此則有後於魯國,不然,死且無後,飲之,歸及逵泉而卒,立叔孫氏。
吳越春秋》:為道路,通所使也。
越絕書》:願一與吳交天下之兵於中原之野,與吳王整襟交而奮,吳越之士,繼蹟連死,士民流離,肝腦塗地,此孤之大願也。
戰國策》:臣未嘗聞指大於大於股,若有此,則病必甚矣。
鹽鐵論·西域》:是以西域之國,皆內拒匈奴,斷其右,曳劍而走,故募人田畜以廣用,長城以南,濱塞之郡,馬牛放縱,蓄積布野,未睹其計之所過。
列女傳·珠崖二義》:女名初,年十三,珠崖多珠,繼母連大珠以為繫
漢書·王莽傳中》:莽大說,下書曰:「乃者,命遣猛將,共行天罰,誅滅虜知,分為十二部,或斷其右,或斬其左腋,或潰其胸腹,或紬其兩脅。」
前漢紀》:陳王奮為天下唱始。
東觀漢記·朱暉》:堪至把暉曰:「欲以妻子託朱生。」
後漢書·西域傳》:遂開河西四郡,以隔絕南羌,收三十六國,斷匈奴右
燕丹子·卷下》:軻曰:「非為太子愛金也,但痛耳。」
西京雜記·第一》:宣帝被收擊郡邸獄,上猶帶史良娣合采婉轉絲繩,擊身毒國寶鏡一枚,大如八銖錢。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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