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简体字版

U+85CF

說文小篆

同义字

异体字

部首:+ 14笔 = 共20笔.
字典出处:宋本广韵: 页183第36 页427第32 康熙字典: 页1064第22 辞海: 卷1页1735第01 GSR: 第727.g' 汉语大字典: 卷5页3311第11
表面结构:上:,下:。 Component of: 𡅆 𡿄 𣰾 𤜐 𭗶 𢆮 𦇴 𧕨 𨤃 𡚥 𩰅 𩽮 𪓅
国语发音:cáng zàng zāng ㄘㄤˊ ㄗㄤˋ ㄗㄤ
粤语发音:cong4 zong6
唐代发音:*dzhɑng dzhɑng
说文解字:草部》藏:匿也。
宋本广韵:广韵·下平声··》藏:隐也,匿也,昨郎切,又徂浪切,一。
广韵·去声··》藏:通俗文曰库藏曰帑。徂浪切,又徂郎切,三。
康熙字典:康熙字典·草部·十四》藏:〔古文〕匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切,𠀤音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用,阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身,待时而动。又兹郞切,音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿,则生藏莨、蒹葭。《注》藏莨,草中牛马刍。又才浪切,音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也,竖头须,守藏者也,不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。《注》正藏五,又有胃、膀胱、大肠、小肠。《疏》正藏五者,谓心、肝、脾、肺、肾,𠀤气之所藏。《白虎通》人有五藏六府,何法,法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。
考证:〔《晋语》文公之出也,竖豆须守藏者也。〕谨照原文豆改头。〔《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。〕谨照原书医师改疾医。
反切:昨郎 (《广韵·下平声··》) 徂浪 (《广韵·下平声··》) 徂浪 (《广韵·去声··》) 徂郎 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:hide, conceal; hoard, store up

原典出处

论语·述而》:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则,唯我与尔有是夫!”
The Master said to Yan Yuan, "When called to office, to undertake its duties; when not so called, to lie retired - it is only I and you who have attained to this."
孟子·万章上》:曰:“仁人之于弟也,不怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。”
Mencius replied, 'A benevolent man does not lay up anger, nor cherish resentment against his brother, but only regards him with affection and love.'
礼记·表记》:中心之,何日忘之。
The men shall dwell within my heart, Nor thence with lapse of time depart.
孝经·事君》:》云:‘心乎爱矣,遐不谓矣,中心之,何日忘之。
It is said in the Book of Poetry: In my heart I love him, And why should I not say so? In the core of my heart I keep him, And never will forget him.
庄子·齐物论》:百骸、九窍、六,赅而存焉,吾谁与为亲?
Given the body, with its hundred parts, its nine openings, and its six viscera, all complete in their places, which do I love the most?
道德经》:必厚亡。
Who loves large stores Gives up the richer state.
商君书·说民》:家不积粟,上也。
And that the family does not hoard grain means that the superiors keep it in the granaries.
孙子兵法·军形》:善守者,于九地之下。
The general who is skilled in defense hides in the most secret recesses of the earth.
荀子·大略》:有国之君不息牛羊,错质之臣不息鸡豚,冢卿不修币,大夫不为场园,从士以上皆羞利而不与民争业,乐分施而耻积
说苑·辨物》:主冬者昴,昏而中,可以斩伐田猎盖,上告之天子,下布之民。
春秋繁露·离合根》:天高其位而下其施,故为人主者,法天之行,是故内深,所以为神。
韩诗外传·卷二》:孔子曰:“闚其门,不入其中,安知其奥之所在乎!”
大戴礼记·保傅》:天子自为开门户,取玩好,自执器皿,亟顾环面,御器之不举不,凡此其属,少保之任也。
白虎通德论·》:释冕铜,反丧,明未称王以统事也。
新书·修政语上》:故以是明上之于言也,必自也听之,必自也择之,必自也聚之,必自也之,必自也行之。
新序·善谋下》:夫敖仓,天下转输久矣,臣闻其下乃有粟甚多。
孔子家语·问礼》:然后饮腥苴熟,形体则降,魂气则上,是为天望而地
潜夫论·赞学》:夫道成于学而于书,学进于振而废于穷。
论衡·偶会》:赵武于袴中,终日不啼,非或掩其口、阏其声也,命时当生,睡卧遭出也。
太玄经·》:初一,黄纯于潜,不见其畛,郁于泉。
风俗通义》:周、秦常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还奏籍之,于秘室。
孔丛子·抗志》:欲报君以财币,则君之府已盈,而伋又贫。
申鉴·时事》:或曰:“收民之钱者,输之官,牧远输之京师,然后行之。”
新语·道基》:故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收冬,阳生雷电,阴成雪霜,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
独断·卷上》:春扈氏农正,趣民耕种,夏扈氏农正、趣民芸除,秋扈氏农正、趣民收敛,冬扈氏农正、趣民盖,棘扈氏农正、常谓茅氏,一曰掌人百果。
蔡中郎集·独断》:汉家不言禘祫,五年而再殷祭,则西庙惠帝、景、昭皆别祠,成、哀、平三帝以非光武所后,主长安,故高庙四时祠于东庙,京兆尹侍祠衣冠车服,如太常祠行陵庙之礼,顺帝母故云姓李,或姓张。
墨子·大取》:也死而天下害,吾持养臧也万倍,吾爱臧也不加厚。
列子·黄帝》:彼将处乎不深之度,而乎无端之纪,游乎万物之所终始。
鶡冠子·道端》:左法仁,则春生殖,前法忠,则夏功立,右法义,则秋成熟,后法圣,则冬闭
文子·道原》:大常之道,生物而不有,成化而不宰,万物恃之而生,莫知其德,恃之而死,莫之能怨,收畜积而不加富,布施禀受而不益贫。
文始真经·四符》:精主水,魄主金,金生水,故精者、魄之。
列仙传·老子》:转为守史。
老子河上公章句》:常道当以无为养神,无事安民,含光晖,灭迹匿端,不可称道。
韩非子·扬权》:四海既,道阴见阳。
申不害·大体》:故善为主者,倚于愚,立于不盈,设于不敢,于无事,窜端匿疏,示天下无为。
慎子·逸文》:甲之国,必有兵遁。
管子·轻重己》:而不,雾气阳阳,宜死者生,宜蛰者鸣,不之害也。
公孙龙子·坚白论》:坚白石不相外,三,可乎?
六韬·守国》:冬道,万物寻。
三略·上略》:舒之弥四海,卷之不盈杯,居之不以室宅,守之不以城郭,之胸臆,而敌国服。
淮南子·泛论训》:有如出,不可不私

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