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同義字
同義字

部首:+ 9筆 = 共16筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁265第28 康熙字典: 頁1136第06 辭海: 卷1頁2313第01 GSR: 第45.d' 漢語大字典: 卷6頁3669第17
表面結構:左:,右:。 Component of: 𭌎 𤒠 𣠶 𧺂 𧺃 𨇛 𨇜 𬦄
國語發音: ㄉㄨˇ
粵語發音:dou2
唐代發音:
宋本廣韻:廣韻·上聲··》覩:見也。當古切,十一。
康熙字典:康熙字典·見部·》覩:《玉篇》古文睹字。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《史記·魏世家》耳目之所覩記。又《遼史·國語解》徒覩,古邊徼外小國。又姓,見《姓苑》。又複姓。《戰國策》覩斯贊,魏人。
反切:當古 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:see, gaze at, witness

原典出處

孟子·告子下》:為其事而無其功者,髡未嘗之也。
I have never seen the man who could do the deeds of a worthy, and did not realize the work of one.
莊子·山木》:翼殷不逝,目大不
'with such great wings not to go on! and with such large eyes not to see me!'
孔子家語·五儀解》:明竝日月,化行若神,下民不知其德,者不識其鄰,此謂聖人也。
潛夫論·讚學》:學問聖典,心思道術,則皆來矣。
論衡·異虛》:秋之零實,知冬之枯萃。
太玄經·》:初一,瞢復睒天,不其軫。
孔叢子·論書》:雖然,其亦表之而已,未其裏也。
新語·道基》:聖人王世,賢者建功,湯舉伊尹,周任呂望,行合天地,德配陰陽,承天誅惡,剋暴除殃,將氣養物,明□設光,耳聽八極,目四方,忠進讒退,直立邪亡,道行姦止,不得兩張,□本理,杜漸消萌。
蔡中郎集·釋誨》:胡老慠然而笑曰:『若公子所謂曖昧之利,而忘昭晢之害。』
列子·湯問》:餘物,皆丘山也。
文始真經·五鑑》:奇物,生奇物想,生奇物識。
鄧析子·轉辭》:視昭昭,知冥冥,推未運,未然,故神而不可見,幽而不可見,此之謂也。
史記》:仆下車對曰:『臣,楚國之鄙人也,幸得宿衛十有餘年,時從出游,游於後園,覽於有無,然猶未能遍也,又惡足以言其外澤者乎!』
燕丹子·卷上》:為書與其傅鞠武曰:「不肖,生於僻陋之國,長於無毛之地,未嘗得君子雅訓、達人之道也。」
周易·》:水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎,聖人作而萬物
焦氏易林·泰之》:龜鳧讙囂,不慈母。
黃帝內經》:其疾,惡知其原?
道德真經註》:上德之人,其端兆不可,德趣不可見,亦猶此也。
水經注·渭水》:干寶《搜神記》云:老子將西入關,關令尹喜好道之士,真人當西,乃要之途也。
神仙傳·若士》:推此陰之為闕,今卒夫子於此,殆可與敖為友乎?
三國志·武帝紀》:魏書曰:太尉橋玄,世名知人,太祖而異之,曰:「吾見天下名士多矣,未有若君者也!」
高士傳·矯慎》:至如登山絕迹,神不著其證,人不其驗,吾從先生欲其可者,於意何如?
群書治要·五儀》:所謂聖者,德合天地,變通無方,窮萬事之終始,協庶品之自然,敷其大道而遂成情性,明并日月,化行若神,下民不知其德,者不識其鄰,此聖者也。
意林·鹽鐵論十卷》:賢而不能用,無益于削。
論語注疏·季氏》:「視思明」者,目為視,見微為明,言君子視當思見微,若離婁也。
三國演義》:臣鞠躬盡瘁,死而後已,至於成敗利鈍,非臣之明所能逆竟睹也。
廣韻·》:蠓:列子曰蠛蠓生朽壤之上因雨而生陽而死莊子謂之醯雞。
孝經注疏》:聞者,目之不,耳之所傳。
太平御覽·》:又曰:雲從龍,風從虎,聖人作而萬物
太平廣記·漢武帝》:河嶽之盤曲。
康熙字典·》:又《廣韻》都罪切《集韻》猥切,𠀤音䏨。
墨經校釋·》:所以加此字者亦由不得其解一堅字,則以為是必論「堅白異同」也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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