俑
U+4FD1 | 
說文小篆 |
| 部首: | 人+ 7筆 = 共9筆. |
|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁31第35 頁238第39 康熙字典: 頁104第25 辭海: 卷1頁0660第4 GSR: 第1185.j 漢語大字典: 卷1頁0168第02 |
|---|
| 表面結構: | 左：亻，右：甬。 |
|---|
| 國語發音: | yǒng ㄩㄥˇ |
|---|
| 粵語發音: | jung2 |
|---|
| 說文解字: | 《》俑：痛也。从人甬聲。 |
|---|
| 宋本廣韻: | 《···》俑：俑偶人。又音勇。
《···》俑：木人送葬設關而能跳踊故名之出埤蒼。 |
|---|
| 康熙字典: | 《··》俑：《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。又《》《正韻》𠀤他紅切，音通。《》痛也。 |
|---|
| 反切: | 他紅 (《···》) 余隴 (《···》) |
|---|
| 相同讀音: | 勇 (《··》) |
|---|
| 英文翻譯: | wooden figure buried with dead |
|---|
原典出處
| 《·》: | 仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』 |
| Zhong Ni said, 'Was he not without posterity who first made wooden images to bury with the dead?' |
| 《·》: | 孔子謂「為芻靈者善」，謂「為俑者不仁」，不殆於用人乎哉？ |
| Confucius said that the making of the straw figures was good, and that the making of the (wooden) automaton was not benevolent. Was there not a danger of its leading to the use of (living) men? |
| 《·》: | 孔子曰：「為明器者善，為俑者不仁。」 |
| 《·》: | 俑則偶人，象類生人，故魯用偶人葬，孔子嘆。 |
| 《·》: | 俑：痛也。 |
| 《》: | 太極元年六月，右司郎中唐紹上疏曰：「孔子曰『明器者，備物而不可用也』，謂芻靈者善，謂為俑者不仁。」 |
| 《》: | 仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』 |
| 《》: | 迷惑天子，朝歌暮舞，沉湎酒色，拒諫殺忠，壞成湯之大典，國家之安危，是皆汝之作俑也。 |
| 《·》: | 俑：俑偶人。 |
| 《·》: | 孔子謂「為芻靈者善」，謂「為俑者不仁」，不殆于用人乎哉？ |
| 《·》: | 是宣城太守謝家俑偶。 |
| 《·》: | 不從，乃率其子姪哭於家廟，以為作俑之罪，祖先將不祀矣！ |
| 《》: | 勿得作方相俑人陳列衣服器用累吾之儉。 |
| 《·》: | 《越絕書記吳王占夢》云「桐不為器用，但為俑，當與人俱葬」。 |
| 《·》: | 俑：《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尹竦切，音勇。 |
| 《》: | 陳木南道：「論起這件事，卻也是杜先生作俑。」 |
您可以參考該字詞在本站先秦兩漢或漢代之後原典中之出處。
