| 《·》: | 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于竈，何谓也？” |
| Wang Sun Jia asked, saying, "What is the meaning of the saying, 'It is better to pay court to the furnace than to the southwest corner?'" |
| 《·》: | 为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。 |
| A son should not occupy the south-west corner of the apartment, nor sit in the middle of the mat (which he occupies alone), nor walk in the middle of the road, nor stand in the middle of the doorway. |
| 《》: | 或问：“孟子知言之要，知德之奥”。 |
| Someone asked: Did Mengzi not understand the key points of words and the subtleties of de? |
| 《·》: | 吾未尝为牧而牂生于奥，未尝好田而鹑生于宎，若勿怪，何邪？ |
| I have never been a shepherd, and yet a ewe lambed in the south-west corner of my house. I have never been fond of hunting, and yet a quail hatched her young in the south-east corner. If these were not prodigies, what can be accounted such? |
| 《》: | 道者万物之奥。 |
| Dao has of all things the most honoured place. |
| 《·》: | 于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。 |
| So throughout the nine provinces a similar order was effected: the four coasts were built over, the hills were cleared of their wood and sacrificed to, the streams had their sources scoured out, the marshes were well banked, and all within the four seas had access to the capital. |
| 《·》: | 瞻彼淇奥、绿竹猗猗。 |
| Look at those recesses in the banks of the Qi, With their green bamboos, so fresh and luxuriant! |
| 《·》: | 门人曰：“泔之伤人，不若奥之。” |
| 《·》: | 孔子曰：“闚其门，不入其中，安知其奥藏之所在乎！” |
| 《·》: | 距封后利，先虑久固，依固可守，为奥可久，能节四时之事，霜露时降。 |
| 《·》: | 于是上帝降祸，绝吴命乎直江，君臣乖而不调，置社稷而分裂，容台榭而掩败，犬群嗥而入渊，彘衔菹而适奥，燕雀剖而虺蛇生，食芦菹而见蛭，浴清水而遇虿。 |
| 《·》: | 人情以为田，故人以为奥。 |
| 《·》: | 阳始出奥舒，叠得以和淖，物咸喜乐。 |
| 《·》: | 夫闚其门而不入其室，恶覩其宗庙之奥、百官之美乎？ |
| 《·》: | 莫不为言，要其至矣：莫不为德，玄其奥矣。 |
| 《·》: | 祀竈之礼，在庙门外之东，先帝于门奥西东，设主于竈陉也。 |
| 《·》: | 祀竈之礼，在庙门外之东，先帝于门奥西东，设主于竈陉也。 |
| 《·》: | 崔子得道，术兼秘奥。 |
| 《》: | 道者万物之奥， |
| 《·》: | 卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。 |
| 《·》: | 凡拚之纪，必由奥始。 |
| 《·》: | 其旨约而远，其言曲而中，将恐废替，濡滞不通，使谈天者无所取则，辄依经为图，诚冀颓毁重仞之墙，披露堂室之奥，庶博物君子，时逈思焉。 |
| 《·》: | 今人之才，或欲平九州，并方外，存危国，继绝世，志在直道正邪，决烦理挐，而乃责之以闺阁之礼，奥窔之间。 |
| 《·》: | 非至圣达奥，不能御世。 |
| 《·》: | 老子曰：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。” |
| 《》: | 然丹乃归于楚，王沿夏，将欲入鄢，芊尹无宇之子申亥曰，吾父再奸王命，王弗诛，惠孰大焉，君不可忍，惠不可弃，吾其从王，乃求王，遇诸棘围，以归，夏，五月，癸亥，王缢于芊尹申亥氏，申亥以其二女，殉而葬之，观从谓子干曰，不杀弃疾，虽得国，犹受祸也，子干曰，余不忍也，子玉曰，人将忍子，吾不忍俟也，乃行，国每夜骇曰，王入矣，乙卯，夜，弃疾使周走而呼曰，王至矣，国人大惊，使蔓成然走告子干，子皙曰，王至矣，国人杀君，司马将来矣，君若早自图也，可以无辱，众怒如水火焉，不可为谋，又有呼而走至者曰，众至矣，二子皆自杀，丙辰，弃疾即位，名曰熊居，葬子于于訾实，訾敖杀囚，衣之王服，而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人，使子旗为令尹，楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅，平王封陈蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职，召观从王曰，唯尔所欲，对曰，臣之先佐开卜，乃使为卜尹，使枝如子躬聘于郑，且致犨栎之田，事毕，弗致，郑人请曰，闻诸道路，将命寡君以犨栎，敢请命，对曰，臣未闻命，既复，王问犨栎，降服而对曰，臣过失命未之致也，王执其手曰，子毋勤，姑归，不谷有事，其告子也，他年，芊尹申亥以王柩告，乃改葬之，初，灵王卜曰，余尚得天下，不吉，投龟诟天而呼曰，是区区者而不余畀，余必自取之，民患王之无厌也，故从乱如归，初，共王无𠸄，适有宠子五人，无适立焉，乃大有事于群望而祈曰，请神择于五人者，使主社稷，乃遍以璧见于群望曰，当璧而拜者，神所立也，谁敢违之，既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜，康王跨之，灵王肘加焉，子干子皙皆远之，平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽，斗韦龟属成然焉，且曰，弃礼违命，楚其危哉，子干归，韩宣子问于叔向曰，子干其济乎，对曰，难，宣子曰，同恶相求，如市贾焉，何难，对曰，无与同好，谁与同恶，取国有五难，有宠而无人，一也，有人而无主，二也，有主而无谋，三也，有谋而无民，四也，有民而无德，五也，子干在晋，十三年矣，晋楚之从，不闻达者，可谓无人，族尽亲叛，可谓无主，无衅而动，可谓无谋，为羇终世，可谓无民，亡无爱徵，可谓无德，王虐而不忌，楚君子干涉，五难以杀旧君，谁能济之，有楚国者，其弃疾乎，君陈蔡，城外属焉，苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心，先神命之，国民信之，芊姓有乱，必季实立，楚之常也，获神，一也，有民，二也，令德，三也，宠贵，四也，居常，五也，有五利以去五难，谁能害之，子干之官，则右尹也，数其贵宠，则庶子也，以神所命，则又远之，其贵亡矣，其宠弃矣，民无怀焉，国无与焉，将何以立，宣子曰，齐桓晋文，不亦是乎，对曰，齐桓，卫姬之子也，有宠于僖，有鲍叔牙，宾须无，隰朋，以为辅佐，有莒，卫，以为外主，有国，高，以为内主，从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌，是以有国，不亦宜乎，我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献，好学而不贰，生十七年，有士五人，有先大夫子馀，子犯，以为腹心，有魏犨，贾佗，以为股肱，有齐，宋，秦，楚，以为外主，有栾，郤，狐，先，以为内主，亡十九年，守志弥笃，惠怀弃民，民从而与之，献无异亲，民无异望，天方相晋，将何以代文，此二君者，异于子干，共有宠子，国有奥主，无施于民，无援于外，去晋而不送，归楚而不逆，何以冀国。 |
| 《·》: | 观太子晋篇末云师旷归未及三年告死者至亦似晋史之辞六国以后书始广播墨翟苏秦蔡泽吕不韦韩非蒙恬萧何之伦以及伏生大小戴太史公时时节取此书意其时学者诵习亚于六艺故刘歆班固列之六艺书九家中未尝以孔子删定之馀夷之诸子杂家之例姜士昌曰邱明以博物君子臣素王以垂不朽诵法素土者不能舍左氏故诸家训诂犁然甚具周书辞特深奥流俗畏难好易不复揅核愚尝味乎其言覃思久之夫孔注疏略且多讹阙馀姚卢文弨集诸家校订间有所释但恨其未备嗣又得高邮王氏念孙海宁洪氏颐烜之书校定正文及其义训乃不揣鄙陋集诸家之说仍是删违申以已意一考定正文如文酌树惠不瘱瘱讹为●籴匡企不满壑企当为●之类一正其训诂如大匡展尽不伊孔注曰伊惟也。 |
| 《·》: | 其馀无非谷土，民无悬耜，野无奥草。 |
| 《·》: | 扬雄覃思，法言、大玄：皆及时君之门闱，究先圣之壼奥，婆娑宓术艺之场，休息宓篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳宓圣听，列炳于后人，斯非其亚与！ |
| 《·》: | 又问曰：“南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪？” |
| 《·》: | 经堂入奥，朱尘筵些。 |
| 《·》: | 乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。 |
| 《·》: | 又东三百里，曰奥山，其上多柏杻橿，其阳多㻬琈之玉。 |
| 《·》: | 观：江河淮海，天之奥府。 |
| 《·》: | 《淇奥》：美卫武公之诗，兴也。 |
| 《·》: | 从土奥声。 |
| 《·》: | 西南隅，谓之奥。 |
| 《·》: | 阴，阴也，气在内奥荫也。 |
| 《·》: | 士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。 |
| 《》: | 道者万物之奥。 |
| 《·》: | 王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。” |
